निम्नलिखित से लिया गया एक अंश है समाजोपथ की एक पीढ़ी: कैसे बेबी बूमर्स ने अमेरिका को धोखा दिया ब्रूस गिबनी द्वारा, 6 मार्च को प्रकाशित,2018, हैचेट बुक्स द्वारा।
लोकप्रिय टेलीविजन शो उसे बीवर पर छोड़ दो, जो 1957 में शुरू हुआ, बूमर बचपन का एक निष्पक्ष चित्र प्रदान करता है। शो की कल्पना की पूरी कमी इसकी कलात्मक वाइस और सामाजिक गुण दोनों थी। आज के ऑपरेटिव कॉन्ट्रिब्यूशन और रियलिटी टेलीविजन की तुलना में, ऊदबिलाव शुद्ध मानवशास्त्रीय कठोरता थी। अध्ययन के विषय, क्लीवर परिवार, अध्ययन के लिए अचूक थे: दो माता-पिता (वार्ड और जून), दो बच्चे (बीव और वैली; संभवतः सांख्यिकीय रूप से आवश्यक भिन्नात्मक अतिरिक्त बच्चा प्रदर्शित करने के लिए परेशान होता), एक सफेद पिकेट की बाड़ से अनिवार्य रूप से संलग्न एक उपनगरीय घर में गिर गया। वार्ड द्वितीय विश्व युद्ध के एक अनुभवी व्यक्ति थे, जिन्होंने संभवतः जीआई विधेयक पर एक राजकीय कॉलेज में भाग लिया था, और एक ट्रस्ट कंपनी में काम किया था; जून घर चला गया। क्लीवर बच्चे दोनों बूमर थे, जो कि 1944 और 1950 में पैदा हुए थे, और इस तरह से उठाए गए थे जो सेट के दूसरी तरफ अपने साथियों से तुरंत परिचित हो जाते थे - और
बच्चे का पालन-पोषण: समय की सुबह–1946 ई
यदि सबसे पुराने क्लीवर के तरीके अब चौंकाने वाले हैं, तो अधिकांश मानव इतिहास के लिए ऐसा नहीं था। दादाजी क्लीवर के तरीके वे थे जिनके द्वारा बच्चों को लंबे समय तक उठाया गया था। पुरानी व्यवस्था अपने गंभीर तर्क के बिना नहीं थी। उच्च शिशु मृत्यु दर के कारण - 19वीं शताब्दी में भी, 20% बच्चों का पहले मरना असामान्य नहीं था उम्र 5 - माता-पिता ने तब तक पर्याप्त सामग्री या भावनात्मक संसाधनों का निवेश करने का कोई कारण नहीं देखा जब तक कि यह स्पष्ट नहीं हो गया कि एक बच्चा होगा लाइव। यदि कोई बच्चा जीवित रहता है, तो माता-पिता खुद को खेलने की तारीखों और अन्य विविधताओं की व्यवस्था के लिए नहीं, बल्कि के लिए निर्धारित करेंगे एक लघु वयस्क का उत्पादन, सद्गुण और उद्योग की वयस्क धारणाओं के अनुरूप, निकट-तत्काल के लिए तैयार रोज़गार। बच्चों के साथ संवाद अनावश्यक था और प्रेरणा की आपूर्ति सबसे अच्छी छड़ी से होती थी।
इससे भी अधिक प्रबुद्ध दृष्टिकोण, जो 17वीं शताब्दी में प्रकट होने लगे, क्षमाशील थे। जॉन लॉक, जो अब सामाजिक अनुबंध के प्रतिपादक के रूप में प्रसिद्ध हैं (कुछ ऐसा जो बूमर उल्लासपूर्वक चीर देंगे), अपने समय में एक चाइल्डकैअर विशेषज्ञ के रूप में अधिक प्रसिद्ध थे। उनके शिक्षा के संबंध में विचार (1693), प्रगतिशील होते हुए भी वे अनुशासन की ओर झुके हुए थे (मेरे संस्करण में एक शब्द औसतन दो बार एक पृष्ठ पर प्रदर्शित होता है विचारोंलॉक का लक्ष्य "सबसे आसान, सबसे छोटा और संभावित साधन" द्वारा "गुणी, उपयोगी और सक्षम पुरुषों" का उत्पादन करना था, और निश्चित रूप से बूमर्स को प्राप्त होने वाले प्रकार की लाड़ नहीं थी।चतुर्थ
19वीं सदी के उत्तरार्ध के अमेरिका के व्यवहारवादियों, जिनकी सोच महानतम पीढ़ी के पालन-पोषण पर हावी थी, ने लॉक के लक्ष्यों को साझा किया। उन्हें केवल यह जानने के लिए अपने आस-पास औद्योगीकरण करने वाले देश को देखना था कि कैसे लोके का 17वां-शताब्दी प्रक्रिया में सुधार किया जा सकता है। लोके के चरित्र-निर्माण अभ्यास, जो लीक से हटकर जूते और कठोर बिस्तरों से जुड़े अजीब अभ्यासों पर निर्भर थे, आधुनिक दुनिया के लिए बहुत बेतरतीब थे। इसके बाद, सकारात्मक और नकारात्मक की युक्तियुक्त प्रक्रिया द्वारा अच्छे बच्चों का निर्माण किया जाएगा सुदृढीकरण, तुरंत वितरित किया गया, और मानव के बारे में लोके के दार्शनिक विचारों से मुक्त हो गया प्रकृति। 1899 में, "कम भावुकता और अधिक पिटाई" दिन का क्रम था, जी। स्टेनली हॉल, क्लार्क विश्वविद्यालय के अध्यक्ष, मनोवैज्ञानिक और चाइल्डकैअर प्राधिकरण। अगर बच्चों को यह पसंद नहीं आया, तो वह बिंदु के बगल में था। किसी ने विजेट से यह नहीं पूछा कि क्या वह अपने उत्पादन के साधनों को मंजूरी देता है। बच्चों को अलग क्यों होना चाहिए?
हॉल की तरह, कोलंबिया विश्वविद्यालय के डॉ. लूथर एम्मेट होल्ट ने बच्चों के वैज्ञानिक पालन-पोषण के पक्षधर थे और उनके विचारों का अत्यधिक प्रभाव था। होल्ट्स बच्चों की देखभाल और भोजन (1896) एक बेस्ट-सेलर था, जिसे अंततः सरकारी मुद्रण कार्यालय द्वारा फिर से पैक किया गया और चाइल्डकैअर के लिए राज्य-स्वीकृत गाइड के रूप में व्यापक रूप से वितरित किया गया। कारखाने के मजदूरों और खेत के जानवरों की तरह, बच्चों को शामिल नहीं किया जाना था, उनका प्रबंधन किया जाना था। जबकि इन व्यवहारवादी ग्रंथों की विशिष्टता पूर्व अभ्यास से भिन्न थी, बाल देखभाल के बारे में केंद्रीय अंतर्दृष्टि 1940 के दशक तक समान रही: बच्चे अपने माता-पिता की इच्छा और समाज की जरूरतों के अनुसार, बच्चों के पालन-पोषण के बजाय, उपयोगी व्यवहारों के लिए मजबूर करने के मामले में, माता-पिता के साथ गठित किया जाना था। सनक। महानतम पीढ़ी के अथाह मितव्ययिता, उद्योग और शिष्टाचार को देखते हुए, शायद ये विचार उतने गुणहीन नहीं थे जितने कि अत्यधिक उत्साह के शिकार थे।
डॉ. स्पॉक एंड द राइज़ ऑफ़ परमेसिव पेरेंटिंग
इसलिए अमेरिकी बच्चों के लिए कठोरता प्रमुख प्रथा थी जब तक कि बेंजामिन स्पॉक ने एक पल में चीजों को बदल नहीं दिया। स्पॉक, लोके की तरह, एक प्रशिक्षित चिकित्सक, बाल रोग में विशेषज्ञता के साथ था। उसने अपनी पत्नी की सहायता से उत्पादन किया द कॉमन्सेंस बुक ऑफ बेबी एंड चाइल्ड केयर, पहली बार 1946 में, बूमर पालन-पोषण का मार्गदर्शन करने के लिए प्रकाशित हुआ। जबरदस्त अनुपात का सबसे अच्छा विक्रेता, इसने अपने पहले छह महीनों में 500,000 प्रतियां बेचीं, और इसकी छपाई के बाद की आधी शताब्दी में, केवल बाइबिल से आगे निकल गया। बिक्री (या तो कहानी चलती है)। अमेरिकी माताओं के एक समकालीन सर्वेक्षण से पता चला है कि 64% ने स्पॉक की किताब पढ़ी थी और यहां तक कि जिनके पास एक प्रति नहीं थी, वे मदद नहीं कर सकते थे, लेकिन इसे अवशोषित कर सकते थे। उपदेश; अंश हर जगह क्रॉप हो गए, यहां तक कि स्निपेट भी दिखाई दे रहे हैं मैं लुसी से प्यार करता हूँ और निहित ऊदबिलाव. बूमर युवाओं का परिभाषित पाठ डॉ. स्पॉक से आया है, न कि कैरौक या पिर्सिग से।
NS कॉमन्सेंस बुक्स हर कल्पनीय विषय का इलाज किया, लेकिन इसके मूल आदेश हमेशा समान थे: माता-पिता अपनी प्रवृत्ति पर भरोसा करते हैं और जहां भी उचित हो, बच्चों की जरूरतों को समायोजित करते हैं। एक कट्टरपंथी प्रस्थान में, कॉमनसेंस बुक यहां तक कि बच्चे के दृष्टिकोण से बच्चे के विश्वदृष्टि को समझने का प्रयास किया, एक कार्य रूढ़िवादी आशंका के साथ देखा। प्रस्तावना में, स्पॉक ने कहा कि उनका "[उनकी] पुस्तक लिखने का मुख्य उद्देश्य माता-पिता को साथ लाने में मदद करना था" और समझें कि उनके बच्चों की ड्राइव क्या है।"पुरानी परंपराएं बच्चे की प्रेरणाओं को" समझने "के बारे में कम परवाह नहीं कर सकती थीं।
अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, स्पॉक के पास मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण था और उन्होंने अनुशासन पर पुराने निर्धारण का तिरस्कार किया और दूरी, इसके बजाय प्यार भरी देखभाल, शारीरिक स्नेह, और बच्चे के प्रति सम्मान की डिग्री पर जोर देना आवेग। शौचालय प्रशिक्षण के प्रति उनका रवैया शिक्षाप्रद है। पहले, विशेषज्ञों ने एक नियमित दृष्टिकोण की सलाह दी, जिसमें बच्चों को तीन महीने में प्रशिक्षित किया जाना था (एक आश्चर्य कैसे) और एक निर्धारित समय पर निकासी, टाट के लिए टेलरवाद। यह, स्पॉक का मानना था, एक ऐसा अभ्यास था जिसका असफल होना तय था और इससे कुछ विक्षिप्तता के विकास को खतरा था, जैसे एक गुदा-प्रतिरोधक व्यक्तित्व अत्यधिक स्वच्छता और व्यवस्था पर तय किया गया है, हालांकि उत्पादक और अधिकार के प्रति सम्मानजनक होने की संभावना है (जैसे, द ग्रेटेस्ट जेनरेशन)। इसके बजाय, स्पॉक ने माता-पिता को प्रोत्साहित किया कि वे बच्चों को अपना खुद का शौच समय सारिणी निर्धारित करने दें, एक प्रणाली अपने स्वयं के खतरों के बिना नहीं। फ्रायड ने चेतावनी दी थी कि भोगपूर्ण शौचालय प्रशिक्षण एक गुदा-निष्कासित व्यक्तित्व को जन्म दे सकता है, जो कि शाब्दिक से आलंकारिक असंयम, गंदगी के व्यक्तित्व, विकार, और विद्रोह (जैसे, बूमर्स)।
स्पॉक की सापेक्ष उदारता का एक हिस्सा मानव स्वभाव पर उनके मौलिक आशावादी विचारों से आया था, उनका यह विश्वास कि बच्चे तब तक बड़े होंगे जब तक उनके माता-पिता एक अच्छा उदाहरण प्रदान करते हैं। स्पॉक ने लिखा है कि "अनुशासन, अच्छा व्यवहार और सुखद तरीका... आप सौ साल में बाहर से एक बच्चे में ये ड्रिल नहीं कर सकते। अन्य लोगों के साथ खुशी से और विचारपूर्वक मिलने की इच्छा [बच्चे] के भीतर उसके प्रकट होने के भाग के रूप में विकसित होती है प्रकृति, बशर्ते वह प्यार करने वाले, स्वाभिमानी माता-पिता के साथ बड़ा हो। ”दो हजार साल के पालन-पोषण विशेषज्ञ असहमत होते; माता-पिता निश्चित रूप से एक बच्चे में आदतों को ड्रिल कर सकते हैं, वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए बच्चे के अच्छे स्वभाव पर भरोसा करने की धारणा पागलपन की परिभाषा है।
सांस्कृतिक रूढ़िवादियों ने भविष्यवाणी की थी कि अनुशासन की गिरावट के साथ अमेरिका लॉकस्टेप में गिर जाएगा, और वे पूरी तरह से गलत नहीं थे। लिखने के लिए प्रसिद्ध उपदेशक नॉर्मन विंसेंट पील सकारात्मक सोच की शक्ति, स्पॉक की बच्चों के पालन-पोषण की विधि को "जो कुछ भी वे चाहते हैं उसे खिलाएं, उन्हें रोने न दें, जरूरतों की तत्काल संतुष्टि" के रूप में चित्रित किया। साठ के दशक में अनुमेयता की संस्कृति बनाने में मदद की और वह अकेले नहीं थे, हालांकि पील और अन्य आलोचक स्पॉक के पाठ को एक के रूप में मानने में विफल रहे। पूरा का पूरा। NS कॉमनसेंस बुक अंतिम उपाय के रूप में स्पैंकिंग की अनुमति दी - इसने पहले जेंटलर विकल्पों को तैनात करना पसंद किया। फिर भी, इन बारीकियों को याद करते हुए, रूढ़िवादियों ने अपनी बात साबित कर दी होगी। स्पॉक की पुस्तक को एक उपन्यास की तरह आगे-पीछे नहीं पढ़ा जाना चाहिए था, लेकिन शीर्ष पर, एक गाइडबुक की तरह, किसी विशेष दिन किसी विशेष समस्या को हल करने के लिए परामर्श किया गया था। जिस हद तक इस संरचना ने माता-पिता के लिए शिथिलता के बारे में कुछ सलाह को नजरअंदाज करना संभव बना दिया, पील अनजाने में सही था।
पुस्तक से अंश समाजोपथ की एक पीढ़ी: कैसे बेबी बूमर्स ने अमेरिका को धोखा दिया ब्रूस गिबनी द्वारा, 6 मार्च को प्रकाशित, 2018 Hachette Books द्वारा, Hachette Book Group का एक प्रभाग। कॉपीराइट 2017 ब्रूस गिबनी।
