U nedavni esej Objavljeno u TheWashington Post, majka je objasnila svoju odluku da nastavi pisati eseje i postove na blogu o svojoj kćeri čak i nakon što je djevojčica prosvjedovala. Žena je rekla da, iako se osjećala loše, “nije završila s istraživanjem mog majčinstva u mom pisanju”.
Jedan komentator kritizirao roditeljima se sviđa autor eseja jer je “pretvorio svakodnevne drame svoje obitelji u sadržaj”. Još rekao je ženski esej pojavljuje se na “mukotrpno – i opterećeno – pitanje među roditeljima u doba Instagrama.... Hoće li naše sadašnje objave na društvenim mrežama ugroziti našu djecu u budućnosti?”
Ova pitanja su valjana, i jesam objavljeno istraživanje o potrebi roditelja da čuvaju privatnost svoje djece na internetu. Slažem se s kritičarima koji optužuju ženu da je gluha na brige svog djeteta.
Međutim, vjerujem u širu kritiku roditelja i njihovih društveni mediji ponašanje je pogrešno.
Proučavao sam ovu temu - ponekad se zove "dijeljenje" – šest godina. Prečesto javni diskurs sukobljava roditelje s djecom. Roditelji su, kažu kritičari, narcisoidni
Ali ovo uokvirivanje roditelja protiv djece prikriva veći problem: ekonomsku logiku platformi društvenih medija koje iskorištavaju korisnike za profit.
Prirodni impuls
Unatoč žestokim reakcijama koje dijeljenje može izazvati, to nije ništa novo. Stoljećima su ljudi bilježili svakodnevne sitnice dnevnicima i spomenari. Proizvodi poput knjiga za bebe izričito pozivaju roditelje da zabilježe podatke o svojoj djeci.
Stručnjak za komunikacije Lee Humphreys vidi poticaj roditelja da dokumentiraju i dijele informacije o svojoj djeci kao oblik “medijsko računovodstvo.” Tijekom života ljudi zauzimaju mnoge uloge – dijete, supružnik, roditelj, prijatelj, kolega. Humphreys tvrdi da je jedan od načina izvođenja tih uloga njihovo dokumentiranje. Osvrtanje na te tragove može pomoći ljudima da oblikuju osjećaj sebe, konstruiraju koherentnu životnu priču i osjećaju povezanost s drugima.
Ako ste ikada prelistavali stari godišnjak, fotografije s putovanja djeda i bake ili dnevnik povijesne osobe, pogledali ste medijske račune. Isto ako ste pregledali arhivu bloga ili svoju vremensku traku na Facebooku. Društveni mediji možda su prilično novi, ali čin snimanja svakodnevnog života prastar je.
Pisanje o obiteljskom životu na internetu može pomoći roditeljima kreativno se izražavati i povezati s drugim roditeljima. Medijsko računovodstvo također može pomoći ljudima da shvate svoj identitet kao roditelja. Biti roditelj – i vidjeti sebe kao roditelja – uključuje razgovor i pisanje o svojoj djeci.
U jednadžbu ulazi kapitalizam nadzora
Uokvireno na ovaj način, postaje jasno zašto je reći roditeljima da prestanu pisati blog ili objavljivati o svojoj djeci na internetu izazovan prijedlog. Medijsko računovodstvo je središnje u društvenim životima ljudi i događa se već dugo vremena.
No činjenica da roditelji to rade na blogovima i društvenim mrežama otvara jedinstvena pitanja. Fotografije obiteljskog albuma ne prenose digitalne podatke i postaju vidljive tek kada ih odlučite nekome pokazati, dok te slike na Instagramu sjede na poslužiteljima u vlasništvu Facebooka i vidljive su svakome tko pregledava vaše stranice profil.
Dječje mišljenje je važno, a ako se dijete žestoko protivi dijeljenju, roditelji bi uvijek mogli razmisliti o korištenju papirnatih dnevnika ili fizičkih foto albuma. Roditelji mogu uzeti druge korake upravljati privatnošću svoje djece, kao što je korištenje pseudonima za svoje dijete i davanje veta svom djetetu na sadržaj.
Međutim, rasprave o privatnosti i dijeljenju često se usredotočuju na roditeljske sljedbenike ili prijatelje koji vide sadržaj. Oni su skloni zanemariti što korporacije rade s tim podacima. Društveni mediji nisu naveli roditelje da se bave medijskim računovodstvom, ali su duboko promijenili uvjete pod kojima to rade.
Za razliku od dnevničkih zapisa, fotoalbuma i kućnih videa iz prošlosti, postova na blogu, Instagram fotografija i YouTube videa nalaze se na platformama u vlasništvu korporacija i mogu se učiniti vidljivima daleko većem broju ljudi nego što većina roditelja shvaća ili očekivati.
Problem je manje u roditeljima, a više u platformama društvenih medija. Ove platforme sve više rade u skladu s ekonomskom logikom koju poslovni znanstvenik Shoshana Zuboff naziva “nadzorni kapitalizam.” Oni proizvode robu i usluge dizajnirane da izvuku ogromne količine podataka od pojedinaca, izvlače te podatke za uzorke i koriste ih da utječu na ponašanje ljudi.
Ne mora biti ovako. U njezinoj knjizi o medijskom računovodstvu, Humphreys spominje da je u svojim ranim danima Kodak isključivo razvijao film svojih kupaca.
“Dok je Kodak obradio milijune fotografija kupaca”, piše Humphreys, “oni nisu podijelili te informacije s oglašivačima u zamjenu za pristup njihovim kupcima. … Drugim riječima, Kodak nije komodificirao svoje korisnike.”
Platforme društvenih medija rade upravo to. Dijeljenje im govori kako vaše dijete izgleda, kada je rođeno, što voli raditi, kada dosegne svoje razvojne prekretnice i još mnogo toga. Ove platforme slijede poslovni model koji se temelji na poznavanju korisnika – možda dublje nego što oni sami poznaju – i korištenju tog znanja u vlastite svrhe.
U tom kontekstu, zabrinutost je manje da roditelji govore o svojoj djeci na internetu, a više od toga mjesta na kojima roditelji provode vrijeme na internetu u vlasništvu su tvrtki koje žele pristup svakom kutku našeg živi.
Po mom mišljenju, to je problem privatnosti koji treba riješiti.
Ovaj je članak izvorno objavljen na Razgovor po Priya C. Kumar, doktorand iz informacijskih studija na Sveučilištu Maryland.
