Ako ste odrasli u vjerskom domu, vjerojatno ste pretpostavili da su sve te subote koje ste proveli u crkvi/hramu/džamiji što vas čini boljom osobom, što je bilo barem malo utjehe s obzirom na to da su ostali vaši prijatelji vjerojatno gledali crtani filmovi. Nažalost, moglo bi biti suprotno - nova istraživanja sugeriraju da religiozna djeca razvijaju osjećaj da imaju pravo na to navodi ih da budu manje altruistic nego njihovi sekularni vršnjaci.
Studija, čiji su koautori 7 istraživača iz 6 zemalja, objavljena prošlog tjedna u časopisu Trenutna biologija, promatrao je 1151 dijete u dobi od 5 do 12 godina iz Sjedinjenih Država, Kanade, Južne Afrike, Turske, Jordana i Kine. Nakon što su upitani o njihovoj vjeri, osnovane su 3 velike grupe, kršćanske, muslimanske i nereligiozne. U jednom eksperimentu djeca su zatim zamoljena da igraju klasičnu "igru diktatora" za koju je odgovoran subjekt birati kako podijeliti nešto vrijedno (u ovom slučaju, naljepnice) između sebe i drugog nevidljivog sudionik. Ovaj test, koji je osmišljen kako bi se testirao altruizam, doveo je do nalaza koji „snažno pokazuju da djeca iz kućanstava koja se identificiraju kao od 2 glavne svjetske religije (kršćanstvo i islam) bile su manje altruistične od djece iz nereligioznih kućanstava”, prema autori. Što više vremena djeca provode prateći vjerske običaje, to više “pokazuju najveće negativne odnose”.
“Djeca iz kućanstava koja se identificiraju kao bilo koja od 2 glavne svjetske religije bila su manje altruistična od djece iz nereligioznih kućanstava.”
Roditelji su također upleteni - istraživači su otkrili da, unatoč jasnim pokazateljima da djeca u ateističkim ili nereligioznim obiteljima vjerojatnije dijeliti, roditelji religiozne djece rekli su istraživačima da su njihova djeca više brižna i moralna nego nereligiozna djeca. The nagovještavaju istraživači na činjenicu da bi "moralno licenciranje" moglo biti u igri: Fenomen koji je pokazao da ljudi koji već vjeruju da imaju visoke moralne standarde ne osjećaju potrebu da ih dokazuju.
Međutim, jedna stvar koju studija nije uspjela rasvijetliti je ono što su Isus ili Muhamed imali reći o naljepnicama.
