The razgovor o rasnoj pristranosti koji se trenutno odvija u Americi zapravo nije razgovor. To je više vikana utakmica. I postoji razlog za to: ideja o rasnoj pristranosti rasplamsava dugogodišnje društvene napetosti i nesigurnost bijelaca koji bi radije vjerovali da igraju na jednakom terenu. I istraživanja i povijest pokazuju da to nije tako. I istraživanja i povijest pokazuju da im razgovor s djecom, posebno malom djecom, o rasizmu i rasnoj pristranosti može pomoći kontekstualizirati ne samo ciklus vijesti – sve te čudne riječi koje čuju kako kapaju s televizije – nego i iskustvo postojanja u manje od savršeno sjedinjenje.
“Bitno je da svi roditelji govore svojoj djeci o rasi, važnosti suosjećanja i empatije za istinski učinite ovaj svijet boljim mjestom za sve nas”, objašnjava stručnjak za razvoj i ponašanje i Američka pedijatrijska akademija kolega dr. Eboni Hollier. “Ne bismo se trebali pretvarati da rasizam ne postoji.”
Hollier napominje da napori da se djeca zaštite od pitanja rasne pristranosti čine medvjeđu uslugu i djeci i njihovoj zajednici. Djeca koja nisu uključena u razgovor o rasi mogu povjerovati da je ta tema tabu. Šutnja rađa šutnju, nerad, ravnodušnost i neznanje. Stoga je važno da se roditelji trude razgovarati o razlikama između iskustava ljudi, priznajući da te razlike postoje i ističući da je to razlog više za tretiranje svih poštovanje. Također je važno da shvate da je cijela stvar prilično komplicirana i da će djeca vjerojatno imati dodatna pitanja.
“Općenito, držanje otvorenih linija komunikacije između roditelja i djece ključno je kada se raspravlja o rasi”, objašnjava Hollier.
Također napominje da, čak i prije nego što djeca budu verbalna, roditelji mogu iznijeti svoje stavove o rasnoj pristranosti modeliranjem primjerenog ponašanja. Roditelji koji komuniciraju s ljudima drugih rasa i razgovaraju o njima s ljubaznošću i empatijom uče djecu ponašanjima koja se bore protiv rasne pristranosti. Ne škodi ni raznolika grupa prijatelja, iako može biti regionalnih i društvenih barijere koje to čine još većim zahtjevom (zadržati prijatelje kada ste novi roditelj velika je potražnja i sebe). Bez obzira na to, djeca shvaćaju ono što roditelji rade, čak i prije nego što su u stanju održati razgovor. Ali kada su u školi, stvari se značajno mijenjaju.
"Počinju imati logičnije, fleksibilnije i organiziranije misli", objašnjava Hollier. “Kao takvi, roditelji bi ih mogli bolje razumjeti.” No, Hollier napominje da rasuđivanje ne znači predavanje. Radi se o razgovoru.
Petostruki pristup utrci u razgovoru s djecom
- Održavajte linije komunikacije otvorene između roditelja i djece tijekom i nakon rasnih rasprava. Djeca će vjerojatno imati pitanja.
- Izbjegavajte se pretvarati da rasa i rasizam ne postoje. Priznati da rasa postoji i naglasiti da je to razlog više da se prema svima odnosimo s poštovanjem.
- Učite djecu ponašanjima koja se bore protiv rasne pristranosti modelirajući dobro ponašanje s ljudima drugih rasa.
- Koristite vijesti ili druge stvarne probleme rasne pristranosti kako biste pokrenuli razgovor koji uključuje jednostavna, osobna pitanja.
- Uključite osobne životne priče kada su relevantne kako biste imali najučinkovitiji učinak.
“Ovo je također vrijeme kada djeca postaju svjesnija etničkih stereotipa”, objašnjava Hollier. “Djeca mogu početi povezivati inferiorni status i superiorni status grupa na temelju rase, a te misli mogu proizaći iz njihove izloženosti medijima ili svijetu oko njih.”
U ovom trenutku roditelji će možda htjeti početi rješavati pitanja rasne pristranosti u vijestima, ili čak u svijetu, ako njihovo dijete ili oni sami nešto primijeti. Za roditelje koji ne znaju kako započeti razgovor, Hollier predlaže da je to jednostavno kao postavljanje pitanja poput: "Što mislite o tome što se događa?" i "Kako se zbog toga osjećaš?"
To je onda proces slušanja i odgovaranja na pitanja što je moguće iskrenije i otvorenije. Ideja nije riješiti problem rasne pristranosti, već pokazati da je to razgovor koji se može odvijati promišljeno i smisleno.
Trener raznolikosti i organizator zajednice dr. Froswa’ Booker-Drew napominje da će za neke obitelji razgovor biti osobniji i da će se oslanjati na snagu životnih priča. “Počevši od vašeg osobnog iskustva, vaša je priča najučinkovitija”, objašnjava Booker Drew. To bi moglo značiti biti iskren u slučajevima u kojima su roditelji iskusili ili prevladali rasne predrasude. To također može značiti biti iskren u pogledu lošeg ponašanja i obiteljskih predrasuda. “Radi se o posjedovanju vašeg iskustva ili povijesti vaše obitelji, što je također važno. Ne radi se o zaslađivanju problema.”
Booker-Drew napominje da mnoge zajednice nemaju luksuz da nježno ulaze u razgovore o rasi. Ponekad razbije vrata, kao i s njezinom vlastitom obitelji.
“Naš razgovor je započeo kada je dijete u osnovnoj nazvalo moju kćer riječju 'n'”, kaže ona. Dakle, dijalog u nekim slučajevima mora biti duboko osoban i eksplicitan. Booker-Drew se sjeća kako je njezin vlastiti otac bio izričit o tome s čime bi se mogla suočiti kao Afroamerička djevojka sedamdesetih i osamdesetih. “Objasnio je da bih mogla naići na ljude koji odlučuju o meni jer sam drugačija”, kaže ona. “Također mi je rekao da ću propustiti nešto stvarno dobro ako to učinim drugima.”
Svi roditelji počinju na različitim mjestima u smislu vlastitih predrasuda i iskustva, priznaje Booker-Drew. To je, dodaje, dobra stvar jer kao što roditelji mogu modelirati inkluzivna ponašanja kada su djeca preverbalna, mogu modelirati osobnu promjenu kad su im djeca starija.
"Pokazivanje rasta pomaže im da postanu bolji ljudi koji se bore za one koji možda nemaju glas u vašim krugovima", kaže ona.
