Što je mudrost? Što to čini znači biti mudar? Radi li se o činjenicama? Zdrav razum? Može li se steći samo iskustvom? Razmatramo ova pitanja jer je mudrost privlačan pojam. Nudi obećanje znanja, učenja i dubine razumijevanja. Možda čak i malo više sreća. I, kao roditelj i osoba na ovom svijetu, to je važno.
Logično je da bismo mudrost potražili čitajući budističke tekstove, Sun Tzu i bezbrojne citate o tome da smo mudri. Sve to uzrokuje da klimamo glavom i daje nam nadu. No, čini se da riječi, iako primamljive, nemaju dugotrajan učinak.
A to je zato što je naš pristup pogrešan.
"Nitko vam ne može dati mudrost", kaže Howard C. Nusbaum profesor psihologije na Sveučilištu u Chicagu i direktor i osnivač Chicaškog centra za praktičnu mudrost
Umjesto nečega za dobiti, biti mudar je oblik promišljanja o najboljem smjeru djelovanja u složenoj društvenoj situaciji, kaže Igor Grossmann, izvanredni profesor psihologije na Sveučilištu Waterloo i direktor Laboratorija za mudrost i kulturu.
Ali ne radi se samo o identificiranju nepoznanica i donošenju najbolje odluke. To je gledanje šire slike i odabir onoga što je najbolje za grupu, a ne onoga što je najbolje za vas. Samo prepoznavanje te mogućnosti prava je mudrost.
“Visoko inteligentna budala možda uopće neće prepoznati da takav kompromis uopće postoji”, kaže on.
Ključna vještina je i znati kada primijeniti ovaj pristup, jer nije svaka odluka jednaka. Neki izbori, poput sendviča za naručiti, mogu proizaći iz iskustva, a druge donosite samo zato što je najbrži. Ali s mudrošću, postoji moralna komponenta. Problem je važan i drugim ljudima osim vama, što može utjecati na vaše postupke. Na primjer, vama možda nije stalo do odlaska liječniku, ali vašem supružniku i djeci jesu. Odlazak postaje mudra stvar, kaže Nusbaum.
Ali biti mudar nije čisto i ne dolazi s formulom. To je stalna evaluacija, jer je svaka situacija, čak i s istim ljudima koji su uključeni, različita i traži drugačiji senzibilitet.
"Što god je ispravno u danom trenutku možda neće biti ispravno pet minuta kasnije", kaže Grossmann.
Dakle, mudrost zahtijeva fleksibilnost i otvorenost, kako prema osjećajima drugih ljudi, tako i prema shvaćanju da ne znate sve. I iako je složen, nije izvan dosega. To je kao tenis ili golf. Ne znaš ništa, ali negdje počinješ. Udarate loptice na pogrešno mjesto i, obraćajući pažnju na povratne informacije, vršite prilagodbe.
"To je kao vještina", kaže Nussbaum. Možete biti bolji u tome”, kaže Nusbaum.
Dakle, kako vježbate? Radi se o usporavanju i davanju vremena za ispitivanje odluka. Sljedeće može pomoći.
1. Pogledaj unatrag
Svi griješimo. I pomaže, prema Nusbaumu, da se orijentirate tako što ćete napraviti analizu odluka koje ne idu dobro nakon utakmice. Upute nisu potrebne za razlučivanje tih situacija. Znamo kada idemo. "Mi smo praktični, a možemo biti lijeni i glupi", kaže on. “Ne dajemo uvijek sve od sebe.”
Kada ispitujete svoje neuspjehe, umjesto da pitate što ste mogli učiniti bolje, pitajte što ste mogli učiniti drugačije. Razmislite o tome: „O čemu sam razmišljao kad sam napravio taj izbor? Jesam li mogao misliti na druge stvari?” Grossmann dodaje da je ocjenjivanje ponašanja lakše kada ste konkretni s: „Kako sam se snašao da situacija?" i "Jesam li obraćao pažnju na druge ljude?"
Zatim pitajte druge kako ste prošli i jeste li mogli razmisliti o nečemu drugom ili učiniti nešto drugačije. Neka pitanja budu otvorena tako da ne pretpostavljate ništa osim da dopustite osobi da odgovori. Poanta nije u tome da kritizirate, već da proširite svoju perspektivu za sljedeći put. Ili, prema Nusbaumu, pomisliti: "Možda sam bio mudar, ali mogao sam biti mudriji."
2. Testirajte svoje pretpostavke
Volimo se osjećati kao da smo vremenom izgradili znanje. Također ne volimo neizvjesnost. "Volimo odgovore", kaže Nusbaum. Ali ne znamo sve odgovore, pa čak i kada smo svjesni sebe, prepoznavanje naših granica gotovo je kontraintuitivni podvig.
“Intelektualno skromna osoba posljednja će reći da je intelektualno najskromnija”, kaže Grossmann.
Ali kad se suočite sa situacijom, prije nego što učinite bilo što, zastanite. Uzimanje ritma omogućuje vam da razmotrite svoje mogućnosti. Zatim se zapitajte: "Što trenutno ne znam?" "Što bih mogao naučiti?" I kao podsjetnik na razmišljanje koje ste radili u prošlosti i način da ga primijenite, zapitajte se: „Što bih mogao učiniti drugačije ovdje?"
3. Uključite Grupu
Odluke koje imaju moralni značaj uključuju druge ljude, poput vašeg supružnika, djece, rodbine, prijatelja. Želite ih uvesti. Vas potreba do. To dovodi koncept sela do problema, kaže Grossmann. Ali ne misli se samo na druge. To dodiruje kako bi se osjećali. To će vas navesti da vagate druge opcije.
"Kada imate afektivan angažman, to utječe na druge dijelove našeg mozga", kaže Nusbaum.
A čineći to, postoji dvostruka prednost. Rješenje postaje bogatije kada se u obzir uzmu više perspektiva. Također skida pritisak. Kada se raspravljate za neku poziciju, osjećate da je nešto osobno u pitanju, pa se zadubite. Ali kada se svi izjasne, fokus nije samo na vama. Ne posjedujete odgovor. Više ne osjećate da ste procijenjeni ili da imate potrebu za poništavanjem i “pobijediti/ne izgubiti”.
"Više ne morate nikoga impresionirati", kaže Grossmann.
Dakle, kako znaš da li si bio mudar?
To je veliko pitanje, zar ne? Ne postoji apsolutni test i ne temelji se samo na ishodu. Možete biti pažljivi, promišljeni i potpuno angažirani, a rezultat je i dalje loš. To ne znači da je ono što ste učinili. "Uvijek postoji neizvjesnost i rizik", kaže Nusbaum. "Ako je to sigurna stvar, ne treba vam mudrost."
Radi se o tome da imate namjeru da želite biti bolji i da se neprestano pitate kako do toga doći. Ako to učinite, nastavit ćete pronalaziti male načine i oni će se povećavati. I to je shvaćanje da je mudrost proces koji ne završava.
"Tamo nikad ne stigneš", kaže on. "Ali ako nastaviš hodati u pravom smjeru, bit ćeš bolje."
