Vallási rituálék amelyek mecsetek, templomok, tabernákulumok vagy zsinagógák falain túl zajlanak, hitet hozhatnak egy közösségbe. Az otthoni szertartások és szertartások megerősítik a társadalmi kapcsolatokat, és erősítik a családok és barátok közötti kötelékeket. A vallásos szülők gyermekei azonban küzdhetnek az otthoni rituálék körüli mámorító fogalmakkal. Míg a gyerekek imádkozhatnak, ahogy tanítják, vagy átmennek a mozdulatokon, a szülők néha küzdenek azért, hogy segítsenek a gyerekeknek igazán összekapcsolódni.
„A rituálék természetére társadalmi, pszichológiai és spirituális folyamatként kell gondolni” – magyarázza Dr. Jesse Fox, aki a spiritualitás és a pszichológia metszéspontját tanulmányozza a Stetson Egyetemen. „A rituálé valóban az élet része. Még a szekuláris társadalmak is létrehozzák saját rituális folyamataikat.”
A Fox felkeresi Victor Turner antropológust, aki a rituálékot felbontotta, hogy egyedi fázisokat hozzon létre, amelyek megmozgatják a résztvevőket átmenetből egy liminális spirituális térbe, ahol találkoznak a szenttel, mielőtt visszaköltöznének a világ. „Ez az egész folyamat az, amit a szülők megpróbálnak átadni a gyerekeiknek” – magyarázza Fox. „Változol ezen a rituális folyamaton keresztül. És úgy jössz ki a világba, hogy jobban szolgálhatod a közösségedet, jobban képes leszel bekapcsolódni az életbe. Hogyan teremti meg ezt a találkozást?”
Hogyan segíthetünk a gyerekeknek az otthoni vallási rituálék megértésében
- Hozzon létre egy helyet az otthonában, amelyet a rituálé számára kijelöltek.
- Állítson be egy rendszeres időpontot, amikor a rituálé saját belátása szerint vagy a hagyományoknak megfelelően történik.
- Győződjön meg arról, hogy élő hitet gyakorol ahelyett, hogy a hagyományos tradicionalizmust folytatná
- Válaszoljon a gyerekek kérdéseire annak megértésével, hogy ezek nem kihívások, hanem módja annak, hogy értelmet találjon a rituáléban, ami lelkileg egészséges.
Életkorukból és tapasztalatukból adódóan a szülők természetesnek vehetik, milyen könnyű bejutni az istenibe. Fox megjegyzi, hogy a találkozás nélkül, a szent jelenlétének érzése nélkül a gyerekek kezdik elveszíteni kapcsolatukat a rituáléval. Sajnos a találkozás pillanata minden rituáléban mélyen személyes, és nem irányítható. Ha tehetné, lényegében elveszítené rejtélyét és erejét, és lényegében olyanná válna, mint egy villanykörte felkapcsolása.
„Szülőként tehát csak annyit tehet, hogy meghívja a gyerekeket ebbe a folyamatba” – magyarázza Fox. "Ugyanakkor annak felismerése, hogy a tapasztalataik olyan hatással lesznek rájuk, amelyet nem tud ellenőrizni."
ÖSSZEFÜGGŐ: Egyszerű módszerek, hogy beszéljen gyermekeivel Istenről
Ahhoz, hogy egy gyermeket meghívhassunk ebbe a folyamatba, külön időt és helyet kell biztosítani a szentnek, ahol a rituálét komolyan veszik. De ha van egy hely és egy kis idő (az adott vallási követelményeknek megfelelően), lehetőség nyílik a szülőknek arra, hogy segítsenek elmagyarázni annak a rituálénak a jelentését, amely túllép a hagyományos hagyományokon. Az otthoni rituális tér és idő megteremtése olyan kérdésekhez vezethet, amelyek arra késztetik a szülőket, hogy magyarázzák el, miért történik bizonyos rituálék úgy, ahogy vannak.
„Természetesen ez azt jelenti, hogy a szülőknek is gondolniuk kell erre” – mondja Fox. "Ez egy érdekes párbeszéd, amely megtörténhet, mert olyan időszakot teremthet, amikor a szülők újból megérthetik a rituálékat, ha egy ideje nem gondolnak rá."
TÖBB: Ilyen a Bibliaövben atistaként nevelni egy gyermeket
De végső soron, ha egy szülő azt akarja, hogy gyermeke teljes mértékben befektesse magát az otthoni vallási rituálékba, akkor teljesen be kell fektetnie magát. Ha egy szülő rituálét gyakorol, az tényleg nem él. „Ehhez a szülőknek élő hitre van szükségük” – mondja Fox. „A gyerekek nagyon figyelmesek. Átlátnak ezen."
Ugyanakkor az egészséges hit párbeszédre és kérdésre hív. „Természetesen előfordul, hogy a gyerekek megkérdőjelezik a rituálékat és a dolgok végzésének módját” – figyelmeztet Fox. „De ahelyett, hogy kihívásnak tekintenénk, talán jobb, ha őszinte kérdezősködésnek és válaszkeresésnek tekintjük. És ez az energia pozitív.”
