Az alábbi szindikált a GeekMom számára Az Atyafórum, szülők és befolyásolók közössége, akik betekintést nyújtanak a munkába, a családba és az életbe. Ha szeretnél csatlakozni a fórumhoz, írj nekünk a címen [email protected].
Az összes Disney-film közül A dzsungel könyve hagyományosan a legkevésbé kedvencem. nincs okom miért. Ahogy a lekvárok mennek, egyszerűen nem az enyém. Őszintén szólva, mikor GeekMom Corrina meghívott, hogy legyek neki +4 a kedd esti sajtóbemutatón, én főleg azért vállaltam, mert hát az ingyenes leginkább a kedvenc áram.
Ahogy a nyitó kreditek gurultak, hátradőltem, és a szemüvegen túl kényelmetlen 3D szemüvegemet viseltem.
Aztán valami varázslatos történt.
FIGYELMEZTETÉS: SPOILEREK ELŐTT.
beleszerettem.
A dzsungel könyve
Az első sor, ami ezt tette számomra, az volt, hogy „Hány életet ér egy kölyök?” Valami ebben a vonalban arra késztetett, hogy a Black Lives Movement felé forduljak. A fejemben elkezdtem elképzelni, hogy valaki azt mondja: „Hány életet ér egy fekete ember?” Ahogy a farkasok vitatkoztak vajon megérné-e küzdeni Maugliért – villantottam fel a különböző beszélgetéseinket, amelyekben jelenleg is tartunk társadalom. Kiért érdemes küzdeni? Hány életet ér egy fekete ember? A transznemű személy? A leszbikus? A számkivetett?
Amikor Shere Khan vicsorog: „Nem hallgattál az észre, így most meg fogod ismerni a félelmet”, volt egy ilyen pillanatok, amikor az agyam rajzfilmstílust villantott a Kent State and Freedom történelmi fotóira Lovasok. Nem ezek azok a kijelentések, amelyeket a történelem során hallottunk az emberek lealacsonyítására? Embereket zaklatni? Félelmet kelteni a gyengeelméjű emberekben, hogy elfojtsa a lázadást?
Miközben Maugli élelmet és menedéket keres, kezdtem ráébredni, hogy a történet metaforikus elfogadása keresése olyan jól párhuzamba állítható a szó szerinti túléléssel, hogy a jelentés kristályos volt. Az elfogadás ugyanolyan fontos, mint az étel és a víz. Túlélésünk attól függ, hogy megtaláljuk-e törzsünket. Túlélésünk ezektől a kapcsolatoktól függ.
Az első sor, ami ezt tette számomra, az volt, hogy „Hány életet ér egy kölyök?”
Baloo az első, aki igazán elfogadja Maugli erősségeit, és elismeri, hogy különbségeik egy csoportot alkotnak. Baloo egy ponton azt mondja a fiatal fiúnak: „Ez a Maugli-mód. Ez a Baloo út." Abban a pillanatban a fiú ragyogni kezd. Ő lehet a férfi kölyök a dzsungelben. Nem kell titkolnia a trükkjeit. Büszkének kell lennie rájuk. Néhány jelenettel később Baloo azt mondja egy másik szereplőnek: „Hagynod kell, hogy olyan legyen, amilyen. Ha elküldöd a férfi falujába, tönkreteszik."
nem ez az igazság.
És mégis, ezt minden nap megtesszük, sok millió nagy és apró módon. Amikor LMBTQIA családunkat a heteroszexuális, cisznemű faluba küldjük, tönkretesszük őket. Amikor színes családunkat a fehér faluba küldjük, tönkretesszük őket. Amikor a nem neurotipikus családunkat a neurotípusos faluba küldjük, tönkretesszük őket. Amikor valakinek a haját úgy változtatjuk, hogy az megfeleljen mások hajának, vagy amikor bocsánatot kérünk gyermekeink eltérő viselkedéséért, megpróbáljuk beilleszteni ezeket az embereket egy olyan világba, amely tönkreteszi őket. Ha arra kérik ezeket az emberkölyköket, hogy alkalmazkodjanak vagy hagyják el a falkát, még a bajtól való megóvása nevében is, még inkább elidegeníti őket. Ez az elidegenedés az első lépés e csaták elvesztéséhez.
A dzsungel könyve
Végül is az elfogadáson keresztül lehet nyerni. Ahogy a dzsungel törvénye kimondja: „Mert a falka ereje a farkas, és a farkas ereje a csomag." A dzsungel törvénye nem mondja ki, hogy „a falka ereje az a farkas, mint mindenki farkas."
Ez Favreau szépsége A dzsungel könyve. Egyszerűségében és a dzsungel törvényének megismétlésében a falka és a farkas definíciói fejlődnek. A farkasok nem csupán a szőrös, négylábú vadszemfogakká válnak. A falka több lesz, mint egy csokor ugyanolyan erős, szőrös, négylábú farkas. A csomag evolúciója és újradefiniálása a film során a történet mögött meghúzódó erkölcsi lecke.
Erősebbek vagyunk, ha minden klánunkat elfogadjuk, függetlenül a különbségeiktől. Talán meg kell alkotnunk a világtörvényt:
"Mert az elfogadó társadalom ereje minden egyénben van, és minden egyén ereje az elfogadó társadalomban van."
Karen Walsh részmunkaidős, meghosszabbított szerződéssel, első éves írásoktató a Hartfordi Egyetemen. Két kutyája van, egy férje és egy fia, akik mindannyian vele élnek Hartfordon kívül, CT.
