Amikor Bébé nevelése: Egy amerikai anya felfedezi a francia gyermeknevelés bölcsességét2012 elején esett le – vették észre az amerikai szülők. Nehéz volt nem megtenni, amit a „Miért a francia szülők felsőbbrendűek” troll-y címmel. Wall Street Journal és az a jellegzetes borító, amely kicsúszott a túltömött táskák közül. Megvettem a könyvet, mert mindenki megvette a könyvet, és mivel újdonsült apaként reméltem, hogy Pamela Druckerman ugye, hogy a gyerekeim hasznot húzzanak abból a felnőttközpontú világnézetből, amelyet a könyv a franciáknak tulajdonított és lökött kemény.
OLVASS TOVÁBB: Az apai útmutató a szülői neveléshez más országokban
Ban ben Bébé, Druckerman, a feliratos amerikai anya, francia társait úgy ábrázolja, mint kimondhatatlanul stílusos, rendíthetetlenül szigorú és mélyen szerető egyformán stílusos, udvarias gyerekek anyukái és saját magánéletük védelmezői a szülői nevelés határain kívül. Az evangélium Bébé nagy hangsúlyt fektet a mondásra nem határozottan és sérthetetlen szabályokat állít fel a gyermekek számára az etikettre, az étkezésre és az alvásra vonatkozóan. Druckerman fő gondolata az, hogy a francia nők fantasztikus szülők, mert nem úgy bánnak utódaikkal gyerekek, hanem miniatűr felnőttek, és hogy ők teljesen működőképes felnőttnek tekintik magukat, nem pusztán annak anyák.
A könyvet a rosszul sikerült alvástréning alváshiányos, élettelen forgatagában olvastam, és egyfajta bohém szalont képzeltem el egy West Elmben. Valóságossá tehetném magam számára. Csak követnem kellett Druckerman szabályait és az enyémet bébé engedelmesen étkeztünk, udvariasan üdvözöltünk, és lelkesen lefeküdtünk aludni, miközben a barátaimmal sancerre rouge-ot ittunk, randevúztunk, és a kielégítés felé sodródtunk. hármasban.
De a párizsi idill soha nem valósult meg. Az én példányom Bébé most közé szorul Dantéé Pokol és Stendhalé Le Rouge et Le Noir ahogy gyanítom, hogy mindig is így kellett volna lennie. Évek óta nem olvastam, és még kevésbé tárgyaltam egyiket sem. nem volt időm. Túlságosan el vagyok foglalva azzal, hogy üldözzem a fiaimat, mivel tönkretesznek mindent, ami a tulajdonunkban van.
Nem voltam egyedül Druckermaniában. A számok segítenek a kulturális hírverés érzetében, ha nem a hosszú távú importban. 1313 Amazon-értékelés található erről Bébé nevelése. Morris Massel, egy korábbi jogászból lett szoftvervállalkozó Manhattanből és háromgyermekes apa, 2012. február 8-án tette közzé a magáét. „Ez nem egy „hogyan kell” könyv – írta, miután a könyvet öt csillaggal értékelte –, „ez egy sor tájékozott megfigyelés arról, hogyan viszonyulnak a párizsiak a gyermekneveléshez… Nincsenek varázstrükkök; csak egy magatartás- és szemléletváltás, amelyet a szerző megoszt velünk. Némelyiknek van értelme.” Akkoriban Massel gyerekei 10, 7 és 2 évesek voltak, és nagyon izgatott volt Druckerman elméletei miatt. De befolyásolta ez a döntéseit? Megáll, miközben visszagondol a Bébé korszak. – Nem igazán… de egy kicsit – mondja nekem. Miután elolvasta a könyvet, bevezette az általa „Őszinte ízléspolitikának” nevezett 58. szabályt: Kövesse a francia étkezési szabályokat. „Nem utasíthatod el egyszerűen az ételt” – magyarázza Massel. "Meg kell kóstolnod, és ha nem tetszik, meg kell magyaráznod." Középső fia kedvenc étele most a kéksajt.
Fromage bleu félretéve, ez meglehetősen reprezentatív tapasztalatnak tűnik.
Kristin Reinhard Svájcban élt, amikor Druckerman könyvét olvasta. Druckerman tanácsát követve, hogy hagyja, hogy a gyerekek táplálkozzanak zöldségekkel, elkezdett „Veggie Box”-t kiállítani három gyermekének. A gyerekek ettek, ő pedig boldog volt. Még mindig boldog, hogy követte a Bébé tanács. Sokkal több mondanivalója van róla? Nem igazán.
Ezek jó ötletek az élelmiszerrel kapcsolatban, és minden hatás bizonyos hatást jelent. De miután beszéltem erről más szülőkkel, még mindig azon tűnődtem, hogy Druckerman könyvének van-e tartós visszhangja az Upper East Side-on és, tudod, Svájcon kívül. Megkérdeztem Paula Fasst, a UC Berkeley történészprofesszorát és a szerzőtAz amerikai gyermekkor vége: A szülői nevelés története a határ menti élettől a gondozott gyermekig, válaszért. Adott egyet: nem.
„A kezdetektől fogva tilos volt” – magyarázza. „Történészként elmondhatom, hogy ez kiszámítható volt. Az egész francia és a családi élettel kapcsolatos amerikai tapasztalat alapvetően és kulturálisan annyira különbözik.”
Fass kifejti, hogy Franciaország mindig is sokkal paternalistább társadalom volt. „Nem volt akkora hangsúly a családi lényen így anyaközpontú – magyarázza –, míg Amerikában, ha mélyre ásunk, az anyák abszolút és teljes felelősséget éreznek. a gyerekeikért.” Ez azt jelenti, hogy miután anyákká válnak, az amerikai anyákat általában az anyaságuk alá vonják szerep. Nem így van Franciaországban, aminek nem sok köze van az egyéni választáshoz, és sok köze a kultúrához. Elmagyarázza, hogy az anyaság fontossága olyan mélyen beleivódott az amerikai kultúrába, hogy Druckerman könyvének soha nem volt sok esélye arra, hogy elnyomja a kíváncsiságot. Idézi Alexis de Tocqueville 1840-es években írt levelét, amelyben megjegyzi, hogy a francia nők felszabadulnak, miután férjhez mentek, és ahogy az amerikai lányok egyre inkább elfogynak.
"Az amerikaiak évek óta a franciákkal hasonlítják magukat" - mondta -, de ez nem változtat a mögöttes kulturális értékeken.
De talán a közvetlenebb oka annak, hogy Druckerman könyve most egy kicsit a legkelendőbbnek tűnik, az az, hogy a Az általa szorgalmazott szülői nevelésnek csak erős szociális védőhálóval van értelme, egy olyan hálóval, amely Amerikában szinte példátlan állapotban van. lazaság. Druckerman nyüzsgő délutáni ebédje és az a pánik hiánya, hogy szülés után közvetlenül dolgoznia kell térnie, nem a jobb időgazdálkodás vagy a francia nyelv szerves eredménye. je ne sais quoi. Sok értelemben államilag támogatottak. As Fass így fogalmaz: „Az amerikai anyáknak nem kell mit kezdeniük azokkal az intézményekkel, amelyektől a francia anyák függnek, és amelyektől nem félnek.
Hogyan vetíti előre ez a jövőt? Nos, Amerikábana gyermekgondozás szövetségi szinten finanszírozást veszít,kizsigerelték a közoktatást és a középosztálybeli családok adókedvezményei sorvadnak.Csak négy állam kínál fizetett családi szabadságot. Másrészt ez nem akadályozta meg az amerikai szülőket abban, hogy sóvárogva keressenek borravalót külföldön. A műfaj legújabb belépője Bébé nevelése spawned jogosult Achtung Baby: Egy amerikai anyuka az önellátó gyermekek nevelésének német művészetéről. Januárban jelent meg, és már úton van afelé, hogy bestsellerré váljon.
Az ember azt képzeli, hogy ez a műfaj még nem nőtt ki az érettségig. Amíg az amerikai szülők boldogtalanok maradnak – és egy friss tanulmány szerint az Egyesült Államok büszkélkedhet legnagyobb „szülői boldogságszakadék” a vizsgált 22 ország közül – továbbra is külföldön keressük a válaszokat. Meggyőzzük magunkat, hogy a franciák jobban csinálják. A németek jobban csinálják. A dánok jobban csinálják.
Lehet, hogy igen, és lehet, hogy nem, de van egy eredendő hibája ennek a gyereknevelési folyamatról való gondolkodásnak. A gyermeknevelés nem kulturális vákuumban történik. A párizsi és berlini kávézókkal szegélyezett utcákon némán jókedvű és önellátó gyerekekkel sétáló sovány szülők nem törtek fel valamiféle gondozási kódot. Olyan normákhoz ragaszkodtak, amelyek sokkal nagyobb és bonyolultabb rendszerekből fakadnak, mint az egyes családok.
A magánpolitika nem létezik a közrendtől függetlenül, így a tartós átvétel a könyvekből, mint pl Felhozni Bébé és Achtung Baby Lehet, hogy nem sok köze van a vacsoraidő kezeléséhez vagy az érzelmi támogatással való lehűtéshez. Végül ezek a könyvek azt állítják, hogy van egy tevékenység, amiben az amerikai szülők szokatlanul rosszul állnak. Ez a tevékenység a szavazás.
