Andreának főállása volt, így élettársa, Robert otthon maradt kisfiukkal. Minden nap, mielőtt a másik kettő felébredt volna, körbejárta a házat, és felkészült a saját napjára, ők pedig a sajátjukra. Kortyos csészéket töltött tejjel; elkészítette fia ételét; konkrét játékokat választott játékidőre, és elhelyezi azokat a meghatározott helyekre, ahol megtalálható. Amikor elégedett volt, felébresztette Robertet, hogy tudassa vele, hogy megkezdődött a műszaka, majd elindult dolgozni. Napközben felhívott, hogy minden a terv szerint halad-e. Neki terv.
Andrea és Robert valódi emberek voltak – és azok is –, bár nem ez a nevük. Anonimizálták őket, mint résztvevőket egy 2012-es tanulmány vezetve Orlee Hauser, a Wisconsini Egyetem szociológiaprofesszora, Oshkosh. A kutatás lényege? Az „Anyai kapuőrzés” jelenségének dokumentálása, egyes anyák azon tendenciája, hogy ragaszkodnak ahhoz, hogy közvetítsék az apák hozzáférését a gyerekekhez. Bár ez a kifejezés úgy hangzik, mint annak megértésére, hogy a nők miként tartják távol a férfiakat, ennél nagyobb, és magában foglalja az ellenőrzés és a bátorítás gondolatát is.
A Hauser által megkérdezett 40 pár közül Andrea volt a legszélsőségesebb anyai kapuőrzési eset. Fia Roberttel töltött napjainak részleteit távolról irányította. Mindig is így kellett volna végződnie? Valószínűleg nem. Ezek a dinamikák általában szervesen alakulnak ki az idő múlásával annak ellenére, hogy rosszak az érintettek számára – gondoljunk csak Andrea stresszére és Robert tehetetlenségére. Konkrétan, ez a dinamika a heteroszexuális, fehér, középosztálybeli háztartásokban jelentkezik, ahol mindkét szülő anyagilag hozzájárul. Ez nem azt jelenti, hogy más típusú családok ne tudnák létrehozni ezt a hatalmi struktúrát, csak azt, hogy a tanulmány középpontjában kaukázusi középkeresetűek voltak, akik kulturális vagy társadalmi okokból nagyobb valószínűséggel esnek bizonyos minták.
„A nő több munkát végez, a gyerek nem fér hozzá mindkét szülőhöz, az apa pedig kap elszakadt azoktól a különleges kötelékektől, amelyek a piszkos pelenkával együtt járnak” – mondta Hauser.
Az anyai kapuőrzés fogalma az 1980-as évek óta lebeg a társadalomtudományi irodalomban, és népszerűsítette. egy 1999-es tanulmány Sarah Allen és Alan Hawkins a Brigham Young Egyetemről. A kapuőrzéssel foglalkozó szakirodalom azt sugallja, hogy az anyák bizonyos mértékben befolyásolják az apák gyermekekkel való kapcsolatának szintjét, de ez csak egy a sok-sok tényező közül. Az Allen és Hawkins tanulmány kimutatta, hogy a 622 fős mintában szereplő anyukák 21 százaléka olyan mértékben őrködött, ami korlátozta az apa részvételét a gyerekekkel. De persze ez egy kontinuum. Az enyhén negatív kapuőrző magatartás a legtöbb társszülői helyzetben alkalmanként megnyilvánul, és kivételt képeznek az extrém, mérgező helyzetek.
Mindez sokkal könnyebben érthető lenne, ha az anyák hagyományos nemi szerepek iránti elkötelezettsége előre jelezné kapuőrző magatartásuk mértékét, de ez valójában nem így van. A 2015-ös tanulmány által Sarah Schoppe-Sullivan és mások azt találták, hogy a kapuőröket nem elsősorban az a meggyőződés vezérli, hogy a nőknek kell gondoskodniuk a gyermekgondozásról, hanem a perfekcionizmus, ami a szülői nevelést illeti.
„Ez a halálos kombináció, ahol az anyának nagyon-nagyon magas elvárásai vannak” – mondta Schoppe-Sullivan, az Ohio Állami Egyetem humán tudományok professzora. Atyai. „Azt hiszi, hogy nagyon jó szülő, de talán nem olyan biztos az apjával kapcsolatban. És az apa nem olyan biztos magában.”
Ez azt jelenti, hogy a kapuőrzés mind az anya, mind az apa gondolkodásának terméke. Anya hisz abban, hogy van egy helyes és egy rossz út a szülői neveléshez, és az ő útja a helyes út. Amikor apa a maga módján csinálja a dolgokat, az anya megpróbálja irányítani őt, vagy csak maga csinálja az egészet. Apa talán kissé megzavarodva érzi magát, de talán egy kicsit fel is mentesül ettől a felelősségtől (vagy mélyen gyanakszik a saját kompetenciájára). Lehet, hogy úgy érzi, hogy végső soron anya tudja a legjobban, vagy hogy nincs hatalma a helyzet tárgyalására. Bármilyen okból is, nagyrészt belenyugszik, és a viselkedésminták megerősítik magukat.
Ez nem csak egy férfi és egy nő és gyermekeik közötti kapcsolatról szól. A kapuőrséget egy olyan kultúra határozza meg, amely még mindig szigorúan ítéli meg a nőket tökéletességük képessége alapján gondozók, míg az apákat inkább az alapján ítélik meg, hogy képesek-e megélni a létfenntartásuk érdekében család. Könnyebbnek érezhetjük magunkat a társadalom által ránk bízott szerepekbe, különösen azokban a félelmetes első években, amikor szülőként élünk.
De a kapuőrzés ellen érdemes küzdeni. Egyre több bizonyíték utal arra, hogy a gyerekek az élet szinte minden területén jobban teljesítenek, ha elkötelezték magukat az apák iránt. Az „Apa-effektussal” kapcsolatos kutatások nagy része azt mutatja, hogy minden szerető második szülő segít. Arra is van bizonyíték, hogy az apák különleges előnyöket kínálhatnak a gyerekeknek, például a durva játéknak való kitettség révén, amely nagyobb valószínűséggel apától, mint anyától származik.
A kapuőrző viselkedés tanult, nem veleszületett. Férfiak és nők egyaránt képesek a kapuőrségre, és ha van genetikai összetevő, az legfeljebb hajlamos rá bizonyos embereket, nem pedig okozza.
„Nem azt akarom mondani, hogy ne lennének olyan vezetékes alkatrészek, amelyek különösen az anyákat hajlamosítanák. mondjuk a szülővé válás első hónapjaiban, hogy talán különösen védelmet érezzenek csecsemőikkel szemben” – mondja Schoppe-Sullivan. – De azt gondolom, hogy a tényleges kapuőri viselkedés be van kötve? Nem. És annak, ahogyan a férfiak és a nők szocializálódnak a miénkhez hasonló társadalmakban, ennek végső soron nagyobb súlyt adok.”
A világszerte folyó kutatások segíthetnek a kapuőrzésre gyakorolt kulturális hatások szétszedésében. Liat Kulik, a Bar-Ilan Egyetem szociális munka professzora tanulmányozta a jelenséget Izraelben. Azt mondta egy e-mailben Atyai hogy bár nem végeztek összehasonlító kutatást, véleménye szerint a kapuőrzés Izraelben hasonló módon nyilvánul meg, mint más modern társadalmakban. Felhívta a figyelmet arra, hogy ahhoz, hogy az anyai kapuőrzés értelmes fogalom legyen, léteznie kell egy olyan társadalomban, ahol az apák befolyást keresnek a szülői és háztartási szférában.
Van remény azoknak a férfiaknak, akik szeretnének többet foglalkozni gyermekeikkel, de kirekesztve érzik magukat. A kapuőrző anyukák gyakran nem tudják, hogy csinálják, és gyakran szeretnék, ha több segítségük lenne a gyerekekkel kapcsolatban. Bár bizonyos dolgokat kapnak a kapuőrzéssel – például hatalmat, irányítást, azt az érzést, hogy szupermama, aki mindent megtehet –, úgy tűnik, többet veszítenek. A kutatás azt mutatja, hogy a kapuőrök több munkát végeznek, magasabb a depresszió és a szorongás szintje, és rosszabbak a romantikus kapcsolataik, mint azok, akik együttműködnek partnerükkel.
„Néha az apák azt gondolják, hogy csak azért, mert egy anya kapuőr, azt jelenti, hogy az akar lenni” – mondja Puhlman Dániel, a Pennsylvaniai Indiana Egyetem családtudományi professzora. Puhlman nemrég írta egy cikket empirikus skála felállítása a kapuőri viselkedés mérésére. Korábbi klinikai családterapeuta munkájában első kézből tanult a kapuőrzésről és annak családokra és kapcsolatokra gyakorolt következményeiről.
Ha rá tudja venni az apát, hogy vegyen részt a terápia folyamatában, és beszéljen kívánságairól és aggályairól, az anya általában meghallgatta, és azt válaszolta: „Az anyukák megváltoznának; fejlődnének” – mondja Puhlman. "Azt hiszem, ez nekik köszönheti azt a vágyat, hogy ez megtörténjen."
A probléma egyszerű azonosítása sokat segíthet, és ha beszélünk róla, sokkal messzebbre lehet jutni. Azokban az esetekben, amikor ez nem működik, a családterápia egy lehetőség.
Hausernek az anyai kapuőrzés témájában adott összes interjújában soha nem hallott olyan apáról, aki aktívan ellenállt volna ennek. Egy anya azonban megtette. „Egy nap rájött: „Fiú, akkora nyomás nehezedik rám, hogy megtegyem ezeket a dolgokat, és sokkal könnyebb lenne, ha elengedném, és hagynám, hogy apa legyen. Bízom ebben a fickóban; Valamiért feleségül vettem ezt a fickót, és a nap végén tényleg olyan jól csinálja, mint én, és kit érdekel, ha a gyerek sárga zokni helyett piros zoknit visel? Miért nem lépsz túl rajta?’ És megtette.
Illusztrálta: Hannah Perry a Fatherly számára.
