Semuanya dimulai dengan BBQ Becky. Tapi sebelum dia dilahirkan kembali sebagai seorang Karen, dan sebelum kita semua bertanya, "apa itu Karen," sebelum dia meneteskan air ketuban di internet. singkatan, namanya Jennifer Schulte dan dia adalah seorang wanita kulit putih setengah baya yang menelepon polisi untuk melaporkan bahwa keluarga kulit hitam menggunakan arang memanggang di taman di mana api terbuka tidak diperbolehkan. Schulte menelepon 911 beberapa kali selama beberapa jam, bukan karena dia dalam bahaya, tetapi karena— keluarga melakukan sesuatu yang tidak dia sukai (api terbuka ternyata diizinkan, seolah-olah itu penting). Dia memegang keputihannya seperti gergaji. Dan sementara tindakannya konyol, mereka mencerminkan jenis tindakan lain — yang dilakukan oleh Karen versi laki-laki. (Lebih lanjut tentang itu nanti.)
Begitu Twitter mengetahui peristiwa itu, Schulte diberi nom de guerre, salah satu dari sejumlah julukan yang meremehkan untuk wanita kulit putih yang berpatroli dengan orang kulit berwarna. BBQ Becky diikuti oleh tokoh-tokoh seperti Permit Patty dan Central Park Karen, masing-masing dengan tema rasis quasi-distress —
“Ini adalah cuplikan percakapan yang terjadi,” Dr. Apryl Williams, asisten profesor di University of Michigan dan Fellow di Berkman Klein Center for Internet & Society di Harvard yang mempelajari secara luas balapan di internet, kata Karening dari Twitter. "Hal yang saya sukai darinya sebagai alat adalah meme menyoroti kekuatan kulit putih setiap hari."
Meskipun lucu, meme Karen membahas isu-isu sosial penting yang baru-baru ini muncul di masa sekarang lanskap politik: yaitu, hak istimewa kulit putih, yang dijalani dan dieksploitasi, seringkali tanpa disadari, oleh wanita dan pria kulit putih di mana pun. Namun, sementara Karen dibakar di tiang pancang secara online, rekan laki-laki mereka sering kali lepas kendali. Williams, yang mungkin satu-satunya cendekiawan yang memberikan subjek ini pada waktunya, menjelaskan mengapa hal ini terjadi dan mengapa internet (dan Black Twitter khususnya) tampaknya membuat Kens (laki-laki setara dengan Karen) pergi dengan mudah. Teorinya, berdasarkan analisis hampir 100.000 tweet, menunjukkan bahwa narasi rasis diinternalisasikan secara mendalam dan dijalin ke dalam jalinan budaya Amerika.
kebapakan berbicara kepada Williams tentang penelitiannya, bagaimana memahami meme sebagai tindakan perlawanan, dan apa artinya menjadi seorang Ken, seorang Karen versi laki-laki.
Apa yang akan Anda katakan kepada orang-orang yang meremehkan meme internet sebagai indikator budaya atau arah budaya yang berarti? Apa tanggapan Anda terhadap 'Oh, ini hanya meme'?
Internet adalah cermin bagi masyarakat kita. Itu tidak terpisah. Hal-hal yang terjadi di atasnya hanyalah perpanjangan dari kehidupan kita sehari-hari. Meme adalah cerminan dari proses sosialisasi itu dan juga orang-orang yang melawan rasisme ini. Jadi, untuk mengatakan, "Oh, itu hanya meme," benar-benar mengabaikan perspektif seluruh kelompok orang. Dan bukan hanya orang kulit hitam, tetapi orang kulit berwarna dan juga orang kulit putih yang percaya dan mendukung gagasan bahwa rasisme biasa menjunjung tinggi supremasi kulit putih. Jadi meskipun meme dan lucu, kata meme berasal dari "memetic". Ini adalah singkatan untuk banyak lapisan budaya. Meme sangat mewakili seluruh keadaan budaya Amerika pada titik waktu tertentu. Ini adalah cuplikan percakapan yang terjadi.
Nama-nama seperti 'BBQ Becky,' 'Izin Patty,' dan 'Karen' termasuk dalam ranah penanda budaya — semacam singkatan yang selalu ada. Internet hanya membuat mereka lebih jelas.
Kami selalu memiliki penanda. Khususnya di komunitas kulit hitam, kami mengandalkan penandaan, yang merupakan penggabungan berbagai jalan pintas dan pola bicara berkode etnis yang banyak menyandikan. Bagian itu bukanlah hal baru. Satu-satunya hal yang baru adalah kami melakukannya secara online dan ruang digital terus mencatatnya.
Catatan tentang hal-hal yang saya proses sangat membantu kami memikirkan dan membuat katalog percakapan yang kami lakukan ini. Itu membuatnya sedikit lebih mudah untuk menghubungkan titik-titik. Itu hal yang sangat menarik. Kita dapat memiliki tagar BBQ Becky atau Permit Patty pada bulan Maret atau Mei 2018 dan kemudian, ketika kita melihat insiden ini dengan Central Park Karen, hubungkan titik-titik itu dan katakan ini adalah fenomena terkait. Twitter menyimpan semua itu untuk kami.
Dan Anda melacak hal-hal ini. Itu pasti spreadsheet yang luar biasa.
Oh, itu.
Jika Anda bisa berbicara sedikit lebih luas tentang meme itu sendiri. Kesamaan apa yang mengikat 'Karens', 'Beckys', dan 'Pattys' di dunia?
Wanita kulit putih ini melihat hal-hal yang tidak berjalan seperti yang mereka inginkan, dan mereka merasa dapat memanggil polisi. Ini adalah bukti keistimewaan kulit putih mereka. Wanita kulit berwarna tidak memanggil polisi untuk hal yang sama atau dengan frekuensi yang sama.
Untuk dapat mengangkat telepon dan berkata, “Hei, seseorang melakukan sesuatu yang tidak saya sukai” — bahkan, seperti, “Hei, seseorang melakukan sesuatu yang membuat saya merasa tidak aman” — adalah hak istimewa. Wanita kulit berwarna dan orang kulit berwarna tidak memiliki hak istimewa yang sama. Dan itu benar-benar inti yang sama yang menghubungkan semua ini. Wanita, dan dalam beberapa kasus pria, mengandalkan hak istimewa kulit putih itu dan mereka melakukannya secara alami sehingga memanggil polisi benar-benar menjadi perpanjangan dari penegakan standar kulit putih sehari-hari.
kamu adalah diwawancarai untuk 'Boiling Point' On the Media dan menggambarkan meme sebagai 'tindakan perlawanan terhadap supremasi kulit putih biasa', dan menyarankan bahwa tanpa mereka wacana tidak akan sekuat itu.
Ya. Jadi, jika kita berpikir tentang AS secara keseluruhan, atau jika kita berpikir tentang masyarakat, cara sosiolog biasanya membingkai masyarakat adalah sebagai sistem atau koneksi jaringan. Ini dipandu dan ditentukan oleh utas norma dan nilai eksplisit yang mendasari ini yang kita semua sepakati, tetapi tidak benar-benar diucapkan. Ada saat-saat tertentu kita mungkin mengatakannya, tetapi kita tidak secara eksplisit mengatakan, misalnya, “Oh, kapan kamu pergi ke dalam lift, dan Anda menghadap ke belakang, Anda melanggar norma.” Kami hanya secara implisit mengikuti aturan.
Nah, ada aturan implisit lain tentang ras. Aturannya adalah, selama status quo atau mayoritas senang atau puas, maka semuanya “normatif.” Sehingga, ketika seseorang melakukan sesuatu yang keluar dari apa yang dianggap oleh orang kulit putih sebagai normatif, maka mereka melanggar sosial kontrak. Ini belum tentu demikian, tetapi seringkali merupakan persepsi. Gagasan bahwa mayoritas kulit putih harus selalu merasa nyaman adalah gagasan supremasi kulit putih karena itu benar-benar menyiratkan bahwa kenyamanan kulit putih adalah kebutuhan utama masyarakat daripada apa pun.
Meskipun ada banyak meme di luar sana tentang wanita kulit putih, hanya ada sedikit meme tentang pria kulit putih. Mengapa orang kulit putih tidak dipanggang di Twitter?
Bagian dari itu adalah sejarah, di mana perempuan kulit putih, karena posisi mereka dalam masyarakat, selalu diturunkan ke rumah - ibu rumah tangga, pengasuh. Dan mereka juga telah diposisikan sebagai membutuhkan perlindungan oleh laki-laki dan masyarakat. Jadi, jika kita berpikir tentang sistem dan siapa yang diberi kekuasaan paling besar, pria kulit putih berada di atas sistem itu dan wanita kulit putih berada tepat di bawahnya. Jika kita memikirkannya dari perspektif titik-temu, wanita kulit putih memiliki lebih banyak kekuatan daripada orang kulit berwarna, tetapi lebih sedikit kekuatan daripada pria kulit putih.
Ada pembingkaian wanita kulit putih sebagai membutuhkan perlindungan. Secara historis itu adalah kiasan yang kita lihat, terutama jika kita mengingat kembali film tahun 1934 Kelahiran Bangsa, di mana wanita kulit putih diperkosa oleh pria kulit putih berwajah hitam. Penggambaran pemerkosaan seorang wanita kulit putih oleh pria kulit hitam itu adalah ketakutan yang terkait dengan hari-hari perbudakan. Narasi itu diabadikan bahwa perempuan kulit putih rentan terhadap laki-laki kulit hitam khususnya, bahwa laki-laki kulit hitam itu pemerkosa kebinatangan, bahwa mereka melakukan seks berlebihan, dan jika wanita kulit putih tidak dilindungi maka pria kulit hitam akan melakukannya brutalkan mereka.
Dari situlah ide itu berasal. Dan jika kita membawanya ke depan, jika kita mulai dari hari-hari perbudakan dan kemudian pindah ke hari-hari Emmett Till, kita dapat melihat jenis ketakutan yang sama terjadi pada hari-hari pemisahan. Dan kemudian sekarang, di sini dalam kasus ini di AS, wanita kulit putih khususnya masih memiliki ketakutan implisit terhadap pria kulit hitam.
Menurut Anda mengapa kami tidak melihat banyak contoh 'Kens, Terry's dan Gregs' dan versi laki-laki Karen lainnya, yang dirujuk di Twitter?
Pada akhirnya, alasan mengapa kita tidak melihat begitu banyak insiden di mana pria kulit putih memanggil polisi dengan kulit hitam orang disebabkan oleh proses sosialisasi gender di mana perempuan dikondisikan untuk memanggil dan mencari bantuan dan laki-laki adalah bukan. Dalam kasus Ahmaud Arbery, alih-alih memanggil polisi, orang kulit putih ini memutuskan untuk mengambil keadilan ke tangan mereka sendiri.
Alih-alih memanggil polisi untuk mencelakai, pria kulit putih justru mencelakai diri mereka sendiri. Mereka berada di puncak struktur kekuasaan itu dan mereka merasa memiliki hak untuk menegakkan supremasi kulit putih, atau hanya kekuasaan mereka, atas orang lain.
Dan jika 'Kens atau Terrys atau Gregs' tidak berakting, mereka kemungkinan tidak akan memberi tahu 'Karen' untuk tenang. Rasa puas diri tampaknya menjadi kualitas yang menentukan juga.
Kepuasan sangat besar. Saya telah mengatakan sebelumnya bahwa rasa puas diri adalah frustrasi nomor satu saya dengan pria kulit putih di Amerika saat ini. Keheningannya memungkinkan perilakunya.
Saya pikir rasa puas diri berasal dari merasa nyaman dengan apa adanya, yang merupakan semacam keinginan bawaan manusia untuk mempertahankan status quo. Manusia takut akan perubahan. Namun ada juga orang yang sengaja berpuas diri. Mereka tidak ingin melihat masalahnya; mereka ingin mempertahankan posisi status mereka di masyarakat. Jadi, bagi saya, itulah perbedaan penting — ketika orang berpuas diri karena merasa nyaman versus ketika mereka berpuas diri karena mereka percaya pada standar supremasi kulit putih dan secara aktif ingin menegakkannya standar.
Tentu tidak ada jawaban yang mudah untuk ini, tetapi apa kebalikan dari 'BBQ Becky' atau padanan prianya, 'Ken'?
Saya akan mengatakan ini: Jangan panggil polisi pada orang kulit hitam karena melakukan hal-hal yang tidak ilegal.
Saya juga akan mengatakan bahwa seseorang yang bukan Karen atau Ken mengambil sendiri untuk belajar tentang sejarah polisi dan dari mana kepolisian berasal. Kemajuan pasti dimulai dengan orang-orang yang mendidik diri mereka sendiri, melakukan introspeksi yang serius, dan sungguh berpikir dengan sengaja dan sengaja tentang cara mereka menegakkan supremasi kulit putih dalam keseharian mereka kehidupan.
Wawancara ini telah diedit dan dipadatkan dengan ringan.
