דוויין סטמפר הגיע לאחרונה לרמה של C-list תהילת מדיה חברתית ל מציע להכות ילד של זר מבולבל בחנות של מונסי, אינדיאנה ואז מתגאה בזה בפומבי. ב-24 ביולי פרסם סטמפר פוסט בפייסבוק עם תמונה שלו אוחז במשוט ליד שלט גדול שעליו נכתב "Free Ass Whoopins!" וסיכם את האירוע. הפוסט של סטמפר קיבל למעלה מ-9,000 תגובות ו-180,000 שיתופים. השבוע הוא אמור להופיע ב של קומדי סנטרל המופע של ג'ים ג'פריס, ו המופע של ג'ני מקארתי, את שניהם הוא יקליט בלוס אנג'לס. במשך חודש, דוויין סטמפר היה הפנים מלח הארץ של הדחיפה הלא מאורגנת אך הקולית לשימוש הורות מהאסכולה הישנה, "שכל ישר". לחזק דור של פרחחים ממלמלים.
זה שסטמפר שמח לשחק את התפקיד לא היה מפתיע. הרבה גברים כמוהו זכו לתקופה קצרה בשל הופעה פומבית גַברִיוּת. מה שהופך את התגובה של סטמפר לתשומת הלב למוזרה הוא שהוא רוצה נואשות להתחבר מחדש עם בתו, שלא דיבר איתו 10 שנים ואומר שהתעלל בה, באחיה ובאמא שלה לפני שהתפרקה המשפחה לְמַעלָה.
כשמדברים עם סטמפר, ברור שהוא מתקשה ליצור קשר בין ה"Free Ass Whoopins!" פוסט והתרחקותו מילדיו.
"אני עדיין שולח הודעות טקסט עד היום", הוא אמר לי במהלך שיחת טלפון לאחרונה. "פעם בשבוע שלחתי לבת שלי הודעה שאמרתי לה שאני אוהב אותה ואם היא רוצה לקפוץ, הבית תמיד פתוח".
השיחה שלנו הייתה מוזרה ובלתי צפויה במספר מובנים. לא חשבתי שאתעכב על פרטי חייו של סטמפר, אבל זמן קצר אחרי שפרסמתי כתבה מאמר על הפוסט של סטמפר בפייסבוק שבו כיניתי אותו "אידיוט", התחלתי לקבל ממנו הודעות קוראים. חלקם העירו אותי על כך שאני מבישה הורה אחר או קראו לי פתית שלג. אחרים אמרו שלא הלכתי מספיק רחוק. כמה, כולל אימייל עם שורת הנושא המבשרת רעות "הסתכל עמוק יותר", הציעו לי לחקור קצת. שלפתי את רישומי בית המשפט של סטמפר, שהם מהותיים, ומהר מאוד הגעתי למסקנה שאולי יש עוד בסיפור. מסקנה זו אוששה על ידי פתק של אשתו לשעבר של סטמפר, סטייסי מארלו, שטענה שגם היא וגם בתם פרסלי מארלו סבלו מהתעללות בידיו של סטמפר. הגעתי לפרסלי, שהוא כיום בן 23, וארגנו שיחה.
"ובכן, אם להיות כנה איתך, מאז שהייתי מבוגר מספיק כדי לדעת ולהבין, בערך אז הבנתי שמשהו לא היה בסדר," אמרה לי פרסלי, לפני שעצרה להתנצל על נביחות הכלבים שלה ברקע. "אתה יודע, אני זוכרת שהייתי ילדה קטנה וחמודה, שהתחבאה מתחת למיטה שלי עם הברבי שלי. הוא ואמא שלי, הם היו מתווכחים, והוא היה מתעלל איתה והוא היה מרביץ לה".
פרסלי אמרה לי שכשהתבגרה, היא הפסיקה להסתתר. בשלב זה, היא טוענת שהפכה לעדה לקריאות התחת של סטמפר. היא נזכרת באחיה שחזר הביתה עם ציונים גרועים ואביה הגיב בכך שהחזיק אותו בצוואר מעל אדן החלון. "הרגליים שלו היו תלויות מהקרקע", היא אמרה. "אני לעולם לא אשכח."
עד שפרסלי הייתה בת 11, ב-2006, הוריה עברו גירושים מכוערים. סמוך לתחילת ההליך המשפטי, הואשם סטמפר בעבירות של סוללה מקומית ואזרחית אי ציות, אם כי רישומי בית המשפט מראים שהאישומים בוטלו על ידי פרקליט המדינה שניים שנים לאחר מכן. הליך הגירושין עצמו נמשך שש שנים וכלל לפחות שני צווי מניעה. בסופו של דבר, סטמפר איבד את זכויות הביקור כשפרסלי היה בן 15 לאחר שהאשמות על התעללות מינית עלו במהלך פגישת ייעוץ בבית הספר. סטמפר לא נלחם באובדן הביקור ולא הוגשו כתבי אישום פליליים.
לאור מסמכי בית המשפט וסיפורים מאשתו לשעבר של סטמפר ובתו הפרודה, נראה הגיוני להציע שסטמפר אינו אבא מקסים מהבית הספר הישן מחלק עצות עם כוונות טובות לגבי החזקת ילדים. הוא מתעלל, אדם אלים. אבל כשדיברתי איתו כמה ימים לאחר מכן, התברר לי שהוא יכול להיות שניהם.
כשהגעתי לסטמפר, היו לו בעיות ברכב והוא קיבל טרמפ מחבר בשם סם דארגו. סטמפר שם אותי ברמקול בזמן שהזוג נסע, להוט לספר את הצד שלו בסיפור כשדארגו נכנס כמו איש הייפ, מעודד את חברו, שהוא כינה "קאפקייק". מיד לאחר מכן, סטמפר דיבר שבע דקות תמימות, ללא הפסקה, והסביר כל האשמה או האשמה נגדו כתוצר של בן זוג מר הרצוי. נְקָמָה. אחר כך דיברנו על בתו והוא הביע חרטה. הוא בכה.
אבל מה עם המכות? מה עם הפוסט בפייסבוק? ובכן, הוא היה גאה בהכרה.
"אם תחפש בגוגל 'וופינס תחת לילדים' אני במקום הראשון, מספר שתיים בבחירות המובילות", התגאה סטמפר. "כלומר, יש הרבה אנשים שתומכים בזה, ויש הרבה אנשים שמתנגדים לזה. אבל אם אתה קורא את מה שאמרתי, אתה לא צריך לזעוק את הילד שלך בכל פעם שהוא עושה טעות".
דוויין סטמפר הוא ללא ספק אדם שאין לו תחושה ברורה היכן עובר הגבול בין אלימות מקובלת ובלתי מקובלת. "מעולם לא הרבצתי לילדים שלי והייתי כמו, 'אלוהים אדירים, זה היה קשה מדי'", הוא אמר לי. "מכיוון שמעולם לא השארתי סימן כלשהו או פגעתי בהם במקום שהשפיע עליהם לנצח." אפשר להודות שהבלבול שלו מובן מבלי לפטור אותו על התנהגותו כלפי משפחתו. אחרי הכל, סטמפר לא לבד. הורים אמריקאים רבים, ובמיוחד אבות, מתקשים להבין מהי עונש ומהי התעללות. למה? כי השפה של "תחת וופין!" מעודד גם כמו ענישה גופנית מוכחת שוב ושוב כבלתי יעילה ומזיקה על ידי זרם אינסופי של לימודים.
הרבה מזה קשור לאופן שבו הורים משתמשים במילים ספציפיות כדי להקשר או להקשר מחדש התנהגויות משמעתיות, במיוחד מכות. כשסטמפר מדבר על "וופינס בתחת", הוא מדבר על מכות - אם כי ברור שהוא הרחיק לכת הרבה יותר מאשר להכות את ילדיו - אבל ההשלכה מעורפלת. בעיניו זה נשמע הגיוני. לאחרים, לא כל כך. זה לא יוצא דופן.
"כשמישהו אומר 'מכות', אף אחד לא חושב על זה פעמיים. אבל אם אתה אומר שהורה 'תקף את הילד שלו על ידי מכה בישבן', אז לאנשים יש רושם שונה מה הייתה ההתנהגות הזו", מסביר ד"ר ג'ורג' וו. הולדן, יו"ר המחלקה לפסיכולוגיה באוניברסיטת סאות'רן מתודיסטית. "עם הטרמינולוגיה שלנו, אנחנו מנרמלים את הלקאה. אנחנו, כתרבות, מקבלים את זה. אבל זה מכה ילד". ד"ר הולדן עשה צלילה עמוקה על הנתונים סביב ענישה גופנית. מסקנתו במילותיו שלו: "ענישה פיזית קשורה לאותן נזקים לילדים כמו התעללות פיזית." הנזקים הללו, הוא מוסיף, עקביים בין תרבויות ומעמדות.
ובכל זאת, ילדים שובתים זוכים בקול רם על ידי אמריקאים רבים. קחו בחשבון את יותר מ-8,000 ה"לייקים" ומעל 2,000 ה"אהבות" המצורפות לפוסט של Stampers בפייסבוק. או גלול בין תגובות הפוסט כמו, "חסוך על החכה ותקלקל את הילד" או "בחורים כמוהו מונעים מהילדים להרוג אחד את השני ולפוצץ מרכזי סחר עולמיים".
"לפעמים זה הכרחי," הסביר לי סטמפר. "אם הם ממשיכים להושיט יד למשהו שוב ושוב, ואתה יודע שזה יפגע בהם, בסופו של דבר אתה צריך לשבור קצת את התחת הזה כדי לתת להם להבין שזה לא, אתה לא יכול לעשות את זה."
לאחר מכן הוסיף דארגו, בהתלהבות, "היו לי שלושה בנים, ובכל פעם שהם פישלו הם קיבלו תחת. הם יודעים שכשאבא אומר לא, אני מתכוון לא!" על זה, שני הגברים צחקו. הצבעתי על המחקר שמצביע על כך שענישה פיזית יכולה להוביל לשורה של בעיות פסיכולוגיות, כמו דיכאון ונטייה לאלימות. שני הגברים התנערו מהראיות. שני הגברים ציינו כי הוטל עליהם עונשים פיזיים והתברר שהם בסדר.
"סבא וסבתא שלי הצליפו להורים שלי ויש חמישה כאלה, וכל אחד מהם מצליח ופרש וחי נהדר", אמר לי סטמפר.
"אף פעם לא חטפתי צליפה בישבן שלא הגיעה לי!" דארגו צלצל.
ההיגיון הוא כך: סטמפר לא מרגיש כמו קורבן (או שהוא לא רוצה להרגיש קורבן) ולכן נאבק להבין מדוע ילדיו מרגישים קורבן מהתנהגותו. הוא מבין שההתעללות בילדים - מכות, בטח, אבל יותר מזה - היא בלתי נמנעת ומוסרית, וכמו כזה, אינו נאבק ליישב את ההתעללות שלו בילדיו עם התפיסה שלו על עצמו כנוצרי צדקה איש. ויש הרבה סיבות להאמין שסטמפר, שמאשר את סיפוריה של בתו, גם אם בדרכים משרתות את עצמו, הוא איש צדקה. הוא זכה לשבחים מהקהילה שלו על מעשי הצדקה שלו.
סיפור אחד די יוצא דופן על נדיבותו של סטמפר מגיע מתושב מונסי, מייקל קיהן. הוא סיפר לי שחג המולד אחד היה לו מזל ולא יכול היה להרשות לעצמו מתנות לילדים שלו. אז הוא ראה פוסט בפייסבוק של סטמפר. "אדון. סטמפר הציע אופניים לילדים שלא היו להם", אמר לי קיהן. "היה לי קשה לשאול, אבל שאלתי... יום לאחר מכן הגעתי לביתו של מר סטמפר כדי לאסוף את האופניים היפים האלה עבור הבן שלי. מר סטמפר קיבל את פניי בחניה שלו עם תיק. בתוך התיק הזה היה זוג חדש לגמרי של נייקי ג'ורדן במידה של הבן שלי. הייתי המום".
כיצד ניתן ליישב את האלימות של סטמפר עם הצדקה שלו? ראוי לציין כאן שזה לא צריך להיות - שילדיו של סטמפר, במיוחד, אינם מחויבים בשום אופן לנסות להבין את התנהגותו המחרידה. ובכל זאת, חשוב לשקול אם אתה מעוניין כיצד זה קורה וכיצד אלימות הופכת למסורת משפחתית.
מובן בהקשר היסטורי, קלוויניסטי, עונש מניף מוט וחסד כלפי זרים אינם סותרים בשום אופן. העולם קשה ותובעני, אומר הטיעון הקלוויניסטי, וזה שירות לילדים להקשיח אותם מחוץ לשער. זכור, הצליינים למעשה החליפו ילדים זה עם זה מתוך חשש שלא יהיה להם את זה בעצמם להכות את הילדים מספיק חזק.
"זה כל כך מוטבע בקהילה", מסביר ד"ר הולדן. "זה מה שאנשים גדלו איתו במשך דורות. עבור רוב האנשים, זה מה שההורים שלהם עשו להם. הם חושבים שזה מתאים ונורמלי. יש לחץ חברתי ניכר מצד סבים וסבתות שילדיהם יפעילו ענישה גופנית, ואפילו לחץ חברתי מצד שכנים וחברי קהילה אחרים".
הולדן מציין כי שורשי הענישה הגופנית הם דתיים עמוקים עבור אמריקאים רבים. ומכיוון שהרעיון של "להכות את השטן" מתוך ילדים התבסס על דוקטרינה רוחנית, הוא תקוע בקליפת חגורת התנ"ך הדרומית ובקהילות כפריות שמרניות מבחינה דתית. זה למעשה ההיבט של הדת, שהופך גם רעיונות של ענישה גופנית לעקבית בין קהילות אפרו-אמריקאיות לבין קהילות לבנות כפריות.
"זו רציונליזציה", מסביר ד"ר הולדן. "הם לא רוצים אפילו לחשוב על זה שאולי מה שנעשה להם לא היה בריא וטוב. הם רוצים לחשוב שהם טובים יותר בשביל זה, כי הם לא רוצים לשקול את האלטרנטיבה".
את החלופה הזו שהם לא רוצים לשקול? אלימות פוגעת בילדים. זה לא מוסרי. זהו מעגל של קורבנות ומחלות, הגורם לבעיות נפשיות ומקור להתפרצויות אלימות. דִכָּאוֹן. חֲרָדָה. דִכָּאוֹן. חֲרָדָה. בְּדִידוּת.
"האם פגעתי בבן שלי? ציינתי אותו? לבן שלי יש ילד כמעט בן שנתיים. זה הנכד שלי וכשהנכד שלי פוגש אדם חדש הוא מושיט את ידו והוא לא יכול להגיד את המשפט המלא אבל הוא אומר 'פגוש אותך'. הוא מנסה לומר 'נעים להכיר'", אומר סטמפר. "אני חושב שמה שעשיתי כאבא זה להראות מה הבן שלי מנסה ללמד את שלו. הבן שלי מצליף בילד הקטן שלו בגיל שנתיים. הוא לא פוגע בו, אבל הוא מכה בישבן הזה".
אבל זה לא כאילו לסטמפר אין שום חרטות או לא יכול לעשות שום קשר בין נטייה תרבותית לענישה פיזית לבין ההאשמות שהטיחה בתו. בשלב מסוים במהלך השיחה שלי, דרגו יצא מהמשאית וסטמפר נעשה נרגש מההתרחקות שלו מבתו. "אני לא הכי בריא אבל אשמח... אני כל הזמן אומר שאני הולך למות שבור לב", הוא אמר וחנק את המילים. "אני הולך למות שבור לב."
פיוס לא סביר. הפוסט של סטמפר בפייסבוק, שלטענתו נועד כבדיחה, העלה הכל על פני השטח עבור פרסלי מארלו, שאומרת שהיא חיה כל יום עם זיכרונות של התעללות. "זה נטל ממש כבד", היא אומרת. יש לה תינוק חדש. היא לא רוצה שום דבר מזה בחייה של בתה. "לעולם לא אשים אותה בשום מקום לידו. אני רק רוצה להגן עליה, ולהציל אותה, ולשמור עליה ממה שעברתי וממה שסבלתי".
כמה ימים אחרי שפרסמתי את המאמר הראשוני שלי ב-Stamper, העורך שלי קיבל מייל מקורא מתלונן על התפיסה שלי והצהיר שטעיתי כשקראתי להורה על האדרת רב-טוראי עֲנִישָׁה. “אל תקחו צד במחלוקת הפוליטית ותניעו מאמרי דעה על מה שהימין והשמאל כבר מתקוטטים עליו", כתב הקורא. "יש לנו דור אבוד שלם של ילדים זכאים שגדלים והדבר האחרון שאנחנו צריכים הוא נקודת המבט המעוותת שלהם על החיים." הוא הוסיף למען האמת שהסיפור שלי הוא א "להוציא פיסת זבל ישר מתוך ספר יללות של שמאלנים מעבר".
אין שום סיבה שהקורא הזה היה יודע שדוויין סטמפר היה מתעלל בילדים. ובכל זאת, הוא היה יכול לנחש. אחרי הכל, סטמפר קיבל תשומת לב על שהציע להתעלל בילדים. אבל אפילו מסרים ברורים מעיבים על ידי תרבות וקבלה תרבותית. אנחנו לא יכולים לראות את המתעלל בילדים לעין, כי אנחנו רוצים להאמין שהוא רק בחור עממי עם רעיונות עתיקים לגבי הורות. הוא. זה בדיוק נכון וגם בדיוק למה סביר להניח שהוא ימות שבור לב.
