זה הוגן לומר זאת מודעות נשמע כמו דבר טוב. ואם יתמזל מזלך שיש לך ילד שמתעניין מֶדִיטָצִיָה, יש לך סיבה להיות גאה. במילותיו האלמותיות והלא מדויקות כנראה של הדלאי לאמה: "אם כל ילד בן שמונה בעולם ילמד מֶדִיטָצִיָה, העולם יהיה ללא אלימות תוך דור אחד". הקאץ' הוא שאין סיבה קטנה להאמין שילדים מרוויחים מדיטציה או פעילויות אחרות הקשורות למיינדפולנס. למעשה, מחקר שנערך לאחרונה ב דוחות מדעיים סקירת 22 מחקרים אקראיים מבוקרים שכללו 1,685 משתתפים הגיעו למסקנה שמדיטציה לא הפחיתה תוקפנות או דעות קדומות. והמחקרים המעטים שמצביעים על כך שמדיטציה גורמת לילדים להיות יותר חמלה, כולם תוכננו בצורה גרועה או נכתבו יחד על ידי אנשים שמוכרים משהו.
"זה, כמובן, לא פוסל את טענות הבודהיסטיות או דתות אחרות לגבי הערך המוסרי ובסופו של דבר פוטנציאל משנה חיים של האמונות והפרקטיקות שלו", מחבר שותף מיגל פאריאס מאוניברסיטת קובנטרי באנגליה כותב. "עם זאת, ההסתגלות של פרקטיקות רוחניות למעבדה סובלת מחולשות מתודולוגיות והיא שקועה בחלקה בערפל תיאורטי".
מודטים בהחלט מדברים על מדיטציה כאילו היא עובדת. חוקרי מדיטציה טרנסנדנטלית פרסמו מספר מחקרים
ועדיין, סקירות ספרות שבחנו את פגמי התכנון בתוך מחקרים אלו טוענות שהם אינם חד משמעיים. "רוב המטא-אנליזות על היתרונות של מדיטציה מכירים במתודולוגיה המתפשטת החסרונות של המחקרים שנותחו, אך עדיין מצביעים על כך שתוצאות כאלה הן 'מעודדות' או 'מבטיחות'". כותב פריאס. "למרבה הצער, נימה כזו של אופטימיות היא מוקדמת במה שנוגע לספרות על ההשפעות הפרו-חברתיות של מדיטציה."
עבור מטה-אנליזה חדשה זו, פאריאס ועמיתיו בחרו 22 מחקרים אקראיים מבוקרים שמדדו או חמלה, חיבור, אמפתיה, תוקפנות או דעות קדומות באוכלוסיות בריאות לפני ואחרי מֶדִיטָצִיָה. הטכניקות היחידות כללו מדיטציה שמתאימות להגדרה המחמירה יחסית של "צורה של תשומת לב ממוקדת לאלמנט אחד או יותר, כמו לגופו של האדם, נשימה, מודעות מודעת, או למילה מסוימת, מחשבה או מצב רגשי, שלא כללה כל פעילות גופנית." (זה לא כלל יוגה וטאי צ'י, עבור למשל).
פאריאס והצוות שלו הופתעו מהמתודולוגיה הגרועה שמאחורי אפילו 22 המחקרים החזקים יחסית הללו. "האיכות המתודולוגית של המחקרים הייתה בדרך כלל חלשה, בעוד שליש דורג כמתון, ולאף אחד מהם לא היה דירוג חזק", כותב פאריאס. "רק שני מחקרים העריכו גורמים מבלבלים... ורק חמישה דיווחו על שיטת האקראי." את כל אבל אחד מ-14 המחקרים שכללו הוראת מדיטציה אישית רשם את המורה בתור א מחבר שותף. והמחקר היחיד שהטריד לשאול את המשתתפים אם הם מאמינים שמדיטציה עובדת מצא שאלו שאקראיים לעשות מדיטציה ציפיות גבוהות משמעותית להשפעה חיובית בהשוואה לקבוצת הביקורת (כמעט ודאי מצביע על כך שהטיית הציפיות הטתה את תוצאות).
לפי המספרים בלבד, הניתוח לא הצליח למצוא מתאם משמעותי בין מדיטציה להתנהגויות פרו-חברתיות. אבל התוצאות היו מאכזבות גם מבחינה איכותית - למדיטציה לא הייתה השפעה על תוקפנות, מחוברות או דעות קדומות. והשפעותיו הצנועות על החמלה והאמפתיה נעלמו כאשר המחקרים השתמשו בתקן הזהב של א קבוצת ביקורת פעילה (כלומר, קבוצה של לא-מודטים שהתבקשו לעשות משהו דומה לזה מֶדִיטָצִיָה).
"רוב המחקרים שסקרנו הציגו נימוקים מאוד קלושים ולא ברורים מדוע התערבות מדיטציה צריכה לשפר תוצאות פרו-חברתיות", כותב פאריאס. מה שלא אומר שתשומת לב היא חסרת תועלת, או שאסור ללמד את הילדים שלך לעשות מדיטציה. זה אומר שכמו רוב ההתערבויות הדתיות או הרוחניות, מעבר לתנועות אינו יכול להבטיח התנהגות אתית או פרו-חברתית. אנשים אדוקים הם לעתים קרובות נורא כמו כל אחד אחר, ומעולם לא היה הגיוני להאמין שמדיטציה לבדה יכולה להפוך את הילדים שלנו לאנשים טובים.
אז למדו את המשפחה שלכם להתמקד בהווה, ותרגלו נשימה בתשומת לב, אם זה עוזר לכם להירגע. אבל אל תצפו שמדיטציה תגביר את האלטרואיזם סביב שולחן האוכל. אין פתרונות מהירים לגידול ילדים מלאי חמלה - ועד כמה שזה כואב, הדרך הטובה ביותר להבטיח לילדיכם יגדלו למבוגרים הגונים היא תוודא שאתה אבא הגון. ואם המדיטציה הופכת אותך לאבא נוכח ומעורב יותר, אנו ממליצים בחום שתתחיל בזה.
