לא כל הסופרים האמריקאים הגדולים הם מחברי ספרי ילדים מיומנים. כלומר, האם קראת את ספר הלוח של פיליפ רות', נחשו איזה כתם הוא אנושי?, או של המינגוויי תגיד ביי-ביי ל-pyoo-pyoo? ספרים איומים. ילדים שונאים אותם. לכן זה לא היה מובן מאליו שדייב אגרס, מחברו של עבודה קורעת לב של גאונות מדהימה, מה זה מה?, ו המעגל יעצור את הנחיתה עם ספרו הראשון המיועד לקהל קוראים צעיר יותר. הוא עשה. רגל ימין שלה הוא ספר טוב מאוד. לא הסתפק בכך, אגרס, שהוא גם אב וגם מייסד תוכניות הקריאה והכתיבה 826, החליט לכתוב ספר ילדים פופולרי על ממשל. בגלל שהוא מאוד מפורסם, מו"ל נתן לו לעשות את זה. התוצאה, מה אזרח יכול לעשות?, הוא קריאה משמחת לא צפויה. ילדים הולכים לחפור את זה.
במילים פשוטות, זה מעצים. הטקסט של אגרס מסביר בצורה קצבית את כוחות העם. "אזרח יכול לתקן עוול. אזרח יכול להפוך את העניינים. אזרח יכול לקבל דברים מהצד הנכון שהיו הפוך". (גם עבודתו של המאייר שון האריס, שמעבירה את הנאות המעורבות האזרחית, מצוינת)
כאדם מבוגר שקרא את הספר, התפתיתי להסתכל ישר לתוך "מה אנחנו רוצים?" שיחה ותגובה. אגרס גורם לדמוקרטיה להרגיש טוב בתקופה שבה מעט מאוד מבוגרים עושים זאת, מה שהופך את הספר שלו למושלם עבור ילדים שמבוגרים מספיק להתחיל לשאול שאלות. להוט לדעת איך אגרס הוציא את הטריק הספרותי הקשוח הזה,
ברור שזהו ספר מסרים. מה אתה רואה את המסר?
יותר מכל, התקווה העיקרית שלי הייתה להעלות את הרעיון הרדיקלי שלפיו ילדים צריכים לפעמים להעלות את הרצונות האישיים ואת האינטרס האישי שלהם כדי לשרת טובת הכלל. אתה יודע, רק צפיתי האם לא תהיה שכן שלי?, הסרט התיעודי החדש של מר רוג'רס. ולמרות שהעבודה שלו מתפרשת בצורה שגויה כאילו היא הופכת ילדים לפתיתי שלג שבירים, הוא לא עשה את זה בכלל. הוא דאג להעצים ילדים, לתת להם תפקיד. ילדים אוהבים להרגיש שיש להם כוח אם הם בוחרים לממש אותו, ובמקרה של הספר, זה הכוח ליצור חברה אוטופית קטנה.
ראיתי ילדים על אי באגם קטן שותלים דגל, בוחרים מנהיגים, ממציאים כללים. זה היה הכל חוץ מהקונכייה. אבל אתה יודע, ילדים אוהבים דברים כאלה. אם אתה מכבד את ההשקפות והיכולות ונותן להן אחריות ולא לקיחת אותה שוב ושוב, הן פורחות.
האם חובה אזרחית היא משהו שאתה חושב שאנחנו צריכים ללמד ילדים או שאתה חושב שתחושת המעורבות נגזרת מתחושה רחבה יותר של אחריות חברתית?
אתה יודע מה מוזר, אני עובד עם ילדים בני שש ומגיל שמונה עשרה עד 826 ולנסיה כבר 16 שנים. ויש אחוז גבוה בצורה יוצאת דופן מהם שהלכו להוראה או לעבודה ללא מטרות רווח או הפכו לאנשים מעורבים מאוד. אם ילדים גדלים עם הורים אקטיביסטים או שהם רואים את הוריהם מתנדבים בבית הספר, הם גדלים מאורסים. זה יותר עניין של חיבור עם מה שנותק באופן לא טבעי.
בדיון הציבורי של היום, המילה "אזרח" הפך לטעון ביותר. כל כך הרבה מהשיחה עוסקת באלה שאינם אזרחים, מה שאזרח עושה או כמעט לא מקבל זמן שידור.
זו מילה מצחיקה בימינו, כי אפשר לראות בה האם יש לך את המסמכים המתאימים. אבל התכוונתי לזה באידיאל אפלטוני. יש לך זכויות אבל יש לך חובות וחובות. אין מילה אחרת לצערי, שאפשר להפשיט מהפוליטי. אם אתה גר שם, אתה אזרח.
אחד הדברים שאהבתי בספר הוא שמה שקורה בתמונות - קבוצת ילדים בניית בית עץ - זה לא אחד לאחד עם הטקסט, שהוא יותר תמריץ לאזרחות אירוסין. זה היה חייב להיות א איזון קשה להגיע אליו.
כן, לתמונות יש נרטיב מקביל משלהן. זה היה הכיוון היחיד שנתתי לשון. לא רציתי שזה יהיה רדוקטיבי וימחיש בדיוק את המילים אשר יהיו. המילים מופשטות. הם לא מתארים תקריות או שהאדם הזה עושה את זה. אמרתי, 'תמציא נרטיב משלך שמתבצע במקביל'.
זה רעיון די מצחיק לכתוב ספר ילדים בעיקרו על הצבעה כאשר בדיוק אפס מהדגמת היעד שלך יכול להגיע לקלפיות.
הצבעה היא רק אחת מתוך מאה או אלף דרכים לבטא את תפקידך כאזרח. יש לנו חברה ייחודית בכך שאחת מזכויותינו של אזרח היא להיות לא מעורב. ברור שיש לך את החופש לעשות מה שאתה רוצה לעשות, כולל כלום. אבל בשנים האחרונות, אנחנו יכולים לראות מה יכול לקרות אם האוכלוסייה לא תעשה כלום. למדנו שאזרחות היא חובה במשרה מלאה. לכולנו יש תפקיד גדול בצורה מוזרה בעתיד כדור הארץ. אם לא נקבל את ההחלטות הנכונות, זה יוביל להשפעות קטסטרופליות.
זה מסר די כבד, אבל הספר מרגיש ממש עליז. איך אתה חושב על מעורבות ילדים עם החומר הזה מבלי להפחיד אותם או לדחות אותם?
הספר לא אמור להיות נזיפה. לעזור ליצור את העולם שאתה רוצה לראות יכול להיות פיצוץ. לעשות דגל, לכתוב שלטים, לבנות דברים, להקים מועדון. אף פעם לא ראיתי ילדים שלא רוצים לעשות את זה. אם הם יכולים לבנות מדינות משלהם, הם יכולים לראות בדמוקרטיה ובחברה דבר בר שינוי. למעשה, זה משתנה כל יום ואם הם לא יהיו חלק מהשינוי הזה, זה ישתנה עליהם.
