היי ואן ג'ונס, האם הילד הלבן שלי יכול להתלבש כפנתר שחור לליל כל הקדושים?

click fraud protection

פנתר שחור הוא אחד הרווחים ביותר ואולי את סרט גיבורי העל הטוב ביותר של מארוול שנוצר אי פעם. זה יותר מסתם סרט, זה, כמו ליסה רספרס צרפת כותב, מהלך. אחת הסיבות הרבות היא שהוא התעלה מעל הז'אנר היא שהוא מתאר אומה אפריקאית, וואקנדה, ללא נגיעה מהקולוניאליזם, וגיבור אפריקאי, ט'צ'אלה, שלא נפגע ברובו מההתנשאות. להגיד שזה משמעותי לא עושה את זה צדק, אבל היו הרבה קטעי מחשבה נפלאים על למה הסרט חשוב וזה לא אחד מהם. זהו ניסיון לענות על שאלה טריוויאלית וקשה כאחד: האם לאפשר לבן שלי להתלבש כגיבור על שחור?

בוא ליל כל הקדושים, הבן שלי בן השש - שלא ראה את הסרט כי הוא ממש מפחד מהכל - ירצה להתחפש לת'חלה. אני יודע את זה כי אני מכיר אותו וגם את הכוח הבלתי ניתן לעצירה של שיווק Marvel. אני גם יודע שזה יגרום לי לאי נחת כי אני מכיר את עצמי ושיש לי רגשות מעורבים לגבי זה - טוב, אולי לא כזה מעורב.

אחד הדברים הכי נבונים שקראתי על הסרט הגיע מוואן ג'ונס, הסופר ותורם CNN מי כתב, “הסרט הזה הוא מתת משמים שיעלה את ההערכה העצמית של ילדים שחורים בארה"ב ובעולם לאורך זמן. זה משנה את ההבנה מאיפה יכול להגיע הכוח של אנשים יוצאי אפריקה".

למרבה המזל, ואן היה אורח מתוכנן הפודקאסט האבהי אז אחרי שסיימנו פחות או יותר את הראיון, הצגתי את השאלה שלי בפניו. אני חייב לומר שהופתעתי ממה שהוא אמר. באבל לפני שנגיע למה שזה היה, הרשו לי להסביר את דעתי הלא פופולרית.

אני לא חושב שהבן הלבן שלי צריך ללבוש תחפושת של פנתר שחור בליל כל הקדושים הזה. באופן כללי, אני לא חושב שילדים לבנים צריכים ללבוש תחפושות של פנתר שחור לליל כל הקדושים. המחשבה שלי היא כזו: הפנתר השחור הוא יותר מסתם עוד סרט גיבורי על. זהו רגע משמעותי וחשוב עבור אנשים מגזע ספציפי.

קורא את הקטע של צ'ארלס פוליאם-מור על השורש, "אתה צריך לראות את הפנתר השחור באולם קולנוע שחור כדי להבין את זה באמת"הכניס את זה להקשר עבורי:

פנתר שחור'ההייפ המקוון של זה הוא כוח שצריך להתחשב בו, אבל זה לא ממש תופס עד כמה זה מרגש לראות שורות מלא בחורות וילדים שחורים קטנים בוהים בפליאה ב-Dora Milaje בזמן שהם מבסוטים ולוקחים שמות. הם ראו את עצמם על המסך פנימה פנתר שחור'הגיבורים והרשעים שלו, וראיתי את עצמי בהם - צעיר ותוסס ובהשראת עצם הרעיון של שחור עתידני, אפריקאי מובהק, שנועד להציל את העולם מעצמו.

הפנתר השחור, אם כן, אינו מיועד לאנשים לבנים - אפילו בעלי ברית בעלי כוונות טובות וילדים שאינם מודעים להקשר - לרחל דולזל. ילד לבן לבוש כמו פנתר שחור אולי לא מייצג פרובוקציה, אבל כן מייצג ניכוס נעים. בורות, בין אם היא נובעת מנעורים או חוסר זהירות, אינה תירוץ.

מה שפוליאם-מור, וסופרים אפרו-אמריקאים רבים אחרים תיארו, אמור להספיק כדי לחסן את הקוראים צופים ובני אדם בדרך כלל נגד הטיעון הקל שהפנתר השחור הוא בדיוק כמו כל גיבור על אחר - ה כֹּל "אם ילד שחור יכול להתחפש לסופרמן, למה ילד לבן לא יכול להתחפש לפנתר שחור?" קצת. הטיעון הזה נדחה בקלות באמצעות ספרי קומיקס ודמוגרפיה שוברי קופות. ואן ואני מסכימים על הטיפשות שבנקודה הזו. עם זאת, אנחנו לא מסכימים בעניין התחפושות.

 "ברור שזה מגוחך להגיד שכשאתה ילד שחור בעולם לבן והגיבורים היחידים הזמינים בשבילך לבן, זה אותו דבר כמו שיש לך גיבור על שחור אחד וילדים לבנים שמתחפשים אליו", אמר ואן לִי. "כשאתה תת-קבוצת מיעוט מוקפת ומצומצמת ונצורת, הבחירות שאתה עושה הן סוגים שונים של בחירות מבחינה איכותית ואחרת."

אבל ואן בסדר עם הילד שלי מחליק על חליפת חתולים. "באופן כללי", הוא אומר, "שילדים יזדהו מעבר לקווים האלה נראה כמו דבר טוב." בכל מקרה, אב לשני בנים (כמוני), הוא טוען שהילד שלי פשוט צעיר מכדי להתמודד עם ההשלכות של 400 שנות דיכוי מערכתי. "באיזה שלב אתה רוצה לנהל שיחה עם הילדים שלך? קל יותר להיות עם ילד בן 10, 11, 12", הוא אומר. "אתה לא רוצה שהשיחה הראשונה על גזע תהיה על משהו שהם רוצים לעשות והם לא יכולים."

אבל הוא גם הוסיף שהבחירה מתי לנהל שיחה על גזע עם הילד שלי היא בעצמה זכות. "ההתאמה לגיל של שיחות על גזע היא שאלה שהורים שחורים צריכים לחשוב עליה כל הזמן", אמר, "וטוב שגם הורים לבנים חושבים על זה עכשיו".

עם זאת, אני עדיין לא אתן לילד שלי להתלבש כפנתר שחור, גם אם לא אצא ואומר לו את הסיבה לכך. פאמנות ההתחשבנות עם הפריבילגיה הלבנה היא להבין שיש דברים שאתה רוצה לעשות ואינך יכול. זה ללמוד ש"אבל אני רוצה!" אינו הטיעון הסופי והמנצח. ואם זה נראה לקח מר להציע, אני חושב שאולי זה מה שעושה את זה כדאי. שנים מאוחר יותר, בטיפול, אסביר לבן שלי שהרסתי את חלומות ליל כל הקדושים שלו כדי להילחם בפריבילגיה הלבנה.

הגישה של ואן היא יותר מרחיבה וניואנסית יותר. כלומר, הוא בחור שהספר שלו נקרא מעבר לאמת המבולגנת, אז נוח לו באזורים האפורים.  בנוסף, כפי שהוא אומר לי, "אתה הולך להיות הורה של הילד להרבה מאוד זמן." בסופו של דבר, באוקטובר הקרוב, אני כמעט בטוח שאסתער ולתת לבן שלי להתלבש כפנתר שחור. אבל כששואלים אותו מה הוא, אלמד אותו לחזור אחריי, "אני לבוש כפריבילגיה לבנה. תעלול או ממתק!"

Fatherly מתגאה בפרסום סיפורים אמיתיים שמספרים קבוצה מגוונת של אבות (ומדי פעם אמהות). מעוניין להיות חלק מהקבוצה הזו. נא לשלוח רעיונות לסיפורים או כתבי יד באימייל לעורכים שלנו בכתובת [email protected]. למידע נוסף, בדוק את שלנו שאלות נפוצות. אבל אין צורך לחשוב יותר מדי. אנחנו באמת נרגשים לשמוע מה יש לך להגיד.

דוח חדש בוחן מדוע ילדים שחורים נאבקים וילדים אסייתים משגשגים

דוח חדש בוחן מדוע ילדים שחורים נאבקים וילדים אסייתים משגשגיםאי שיוויוןיְלָדִיםגזעמוצא אתני

בית הספר אנני אי. קרן קייסי פרסמה דו"ח חדש שכותרתו "מירוץ לתוצאות: בניית נתיב להזדמנות לכל הילדים", הדן ברווחתם של ילדים אמריקאים. בנוסף לממצאים אחרים, הוא בוחן עד כמה הפער באמת שונה בין ילדים אפרו...

קרא עוד
אני האבא הלבן של בן שחור. הזמן הזה הוא קריאת השכמה

אני האבא הלבן של בן שחור. הזמן הזה הוא קריאת השכמהגזעפריבילגיה לבנהקולות אבהייםגזענות

גדלתי כמיעוט בקהילה שלי - ילד לבן מוקף בעיקר במשפחות שחורות, עד לתיכון. כילדה לאם חד הורית שנאבקה להסתדר, לא הייתה לי תחושת זכות. לא ידעתי גם שצבע העור שלי אכן נתן לי פריבילגיה שלא הייתה לחברים שלי...

קרא עוד
איך גזענות והלחץ שהיא יוצרת מעכבים ילדים לכל החיים

איך גזענות והלחץ שהיא יוצרת מעכבים ילדים לכל החייםהשיחהגזעלחץמתח וילדיםגזענות

בשנת 2019, ועדה משותפת לקהילה רפואת ילדים ובריאות מתבגרים פורסם, "השפעת הגזענות על בריאות ילדים ומתבגרים,"הצהרת מדיניות הקוראת לאנשי מקצוע רפואיים לנקוט בצעדים נחרצים גם כדי לשים קץ לגזענות וגם לטפ...

קרא עוד