先日、妻がチュニジアへの旅行から戻ってきて、子供のためにジェバを持っていました。 ジェッバは、その美しい伝統的な刺繡とルーズフィットで有名な伝統的なタイプのチュニジアのドレスです。 ジェバも子供もすごいので、5歳の息子が学校に着ることにしました。 学校は残酷な子供たちでいっぱいなので、私は彼がそれを身に着けていることで容赦なく嘲笑されるだろうとかなり確信していました。 したがって、疑問が生じました：私は私の子供を許すべきですか？ 笑われる？
「彼にTシャツを着させて！」について 議論の側面は私の妻でした。彼は当然のことながら、「モックミー」に相当するもので彼を解き放つことを嫌がっていました。 サイン。 彼女の論理によれば、子供が学校に行って嘲笑された場合、彼はトラウマになります。 このトラウマは、彼が将来大胆になる可能性に悪影響を及ぼします。
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一方、私は、最も陰湿な種類の検閲は自己検閲であると仮定しました。 細いのは、保護と抑制の間の境界線です。 表現が嘲笑されるのではないかと恐れて、子供が自分を表現してはならないスキーマを構築することは、はるかに損害を与えるだろうと私は思いました。 私はまた、降伏に憲法上反対しています。 これは、人々が私に会ったときに気付くものです。
しかし、私も大人であり、他人の矢やスリングから自分の確かに壊れやすい自己感覚を守るための大人の鎧を持っています。 私たちの子供の肉は生です。 彼が住む世界は、純粋に良性ではないにしても、悪意の砂の罠と嫌悪者の鋼鉄の顎にまだ悩まされていません。
遊びの質問は、ほぼ常にすべての親に影響を与えるジレンマに簡単に再構成できます。私たち自身の旅行のどれだけを子供たちに課すべきでしょうか。 私の妻は臆病に苦しんでいます。 私は、おそらく、反対から。 彼女は神経症で、他の人は私たちの子供を笑わない。 私は、私たちの子供を笑っている他の人が、彼が奇妙で、華麗で、奇抜であることに影響を与えるかもしれないことを神経症的にしています。
真ん中に立ち往生しているのは、学校に行くのが遅くなるジェブの子供です。
彼が校庭で嘲笑された場合に何が構築されるかについての言葉があります：弾力性。 ハーバード大学の発達中の子供に関するセンターによると、レジリエンスは「深刻な困難を克服する能力」です。 もちろん、笑われることは深刻な困難ではありません。 しかし、それはちょっと悲痛です。 また便利です。 CDCによると、スポーンで復元力を構築するには4つのステップがあります。
- 協力的な大人と子供の関係を促進する。
- 自己効力感と知覚されたコントロールの感覚を構築する。
- 適応スキルと自主規制能力を強化する機会を提供する。 と
- 信仰、希望、文化的伝統の源を動員する
少年にジェバを着用させること—批判に直面してそれを着用するという彼の選択を支持すること—はそれらの4つのステップのうちの少なくとも3つに当たります。 （そして、私は推測します、これも4番目ですが、ジェベは実際にはそうではありません 私たちの 文化的伝統。）しかし、最終的には、それはジェバを超えています。 それは私たちがどちらかの方法で気にするということです。 研究者は見つけた 「レジリエンスを発達させる子供にとって最も一般的な唯一の要因は、支えとなる親、保護者、または他の大人との少なくとも1つの安定した献身的な関係です。」 私たちの子供はそれらのうちの2つを持っています。
あまり同意しなくても、妻と私は息子への愛情に同意します。 だから、彼が何を着ているのか、誰がそれを着ているので彼を笑うのかはそれほど重要ではないかもしれません。 私たちが気にしていることだけです。 結局、妥協しました。 少年はジェブを着ていたが、仲間の笑いが彼を乗り越えた場合に備えて、着替えも持ってきた。 幸いなことに、私たちが彼を迎えに行ったとき、彼は笑っていました。 彼は少しも変わっていませんでした。
