10月14日は先住民の日です。これは、著名な大量虐殺愛好家のお祝いに取って代わる人々によって推進され、公表された先住民の記念碑です。 クリストファー・コロンブス 天然痘と征服の前にこの大陸で栄えた文化への感謝を込めて。 そして今年、先住民の日が来ると、人生で初めて、 ネイティブアメリカン. なぜなら、初めて私は一人ではないからです。
公平を期すために、私は決してそうではありませんでした。 しかし、それは私が子供の頃に言われたことではなく、私が大人として信じるようになったものでもありません。 ほぼすべての家族の集まりで伝えられた話は、私の曽祖母はネイティブアメリカンの半分だったというものでした。 彼女は白人と結婚し、コロラド州リードビルで私の祖父を出産しました。 彼は後に、姓が次の別の男性に養子縁組されました。 コールマン. これは完全に正しくないことが判明しました。
私の祖父の誕生の状況はせいぜい曖昧であり、それは常に私の家族の主張する先住民の遺産をもっともらしいものにしました—そしてそれに特定の重力を貸しました。 それは、植民地時代の概念によって二重に作られたロマンチックな物語であり、アメリカのインディアンもどういうわけか神秘的でした。 私の家族が物語を語ったとき、私の曽祖母と彼女が間に挟まれた男性の周りにエキゾチックな謎の感覚がありました。 私たちは彼女の部族を知りませんでした、彼女がそれから引き裂かれたので私たちは推測しました。 私たちが持っていたのは、私の曽祖母と曽祖母の100年前のセピア色の写真だけでした。 片方は座り、もう片方は立ちます。 彼らはビクトリア朝の服を着ています。 彼らの髪は真っ黒で、顔は日焼けしています。 彼らは不可解で忍耐強い表情をしています。
「彼女はちょうどインド人のように見えます」と私の父は言うでしょう。 彼は私の祖父について同じことを言うでしょう。 「彼に頭飾りをかぶると、彼は首長のように見えます。」
それは明らかに、私たちが必要としたすべての証拠でした。 伝聞、いくつかの色あせた写真、そして祖父の鼻の大きさと形についての人種差別的な観察。 子供の頃、それは私が要求した唯一の証拠でした。 そして、少なくとも部分的には私を特別な気分にさせたので、私は物語を内面化しました。
その後、2018年後半に、いとこが購入しました DNA家庭用検査キット. あなたはこれがどこに向かっているのか知っています。 結果は、ネイティブアメリカンの祖先を示さなかった。 なし。 ジップ。 他の家族に対して行われたテストは結果を確認しました。 私たちが渡した話はまさにそれ、話だったようです。
私の家族の多くにとって、この啓示はちょっとした雑学に過ぎなかったと確信しています。 しかし、そのニュースは私に大きな打撃を与えました。 私は一連の感情をカスケードしました：信じられないこと、悲しみ、怒り、そして最後に恥。 私は自分のものではない遺産に執着して人生を送っていたからです。 そして、私は私の子供たちに同じ話をしました。 パウワウをしたり、授業料やカジノのお金を稼ぐために部族と提携しようとしたわけではありません。 私はネイティブアメリカンの遺産を持つのが好きでした。
子供の頃はかっこよかったので似合いました。 私が年をとったとき、それは私の他者の感覚に合っていました。
私が20代のとき、特に政府とアメリカンドリームに関しては、私は若く、怒り、冷笑的でした。 実際、私は怒る理由がありませんでした。 私は若い白人の男で、ドアが開くかどうかに関係なくドアが開きます。 しかし、私はネイティブアメリカンの血統の一部であるという信念を通して、政府が私の人々にしたことに対して腹を立てる言い訳がありました。 私の曽祖母が失った機会と彼女が確かに耐えた人種差別に腹を立てることができました。 ネイティブ作家のシャーマン・アレクシーの本を読んで、居留地の子供たちについての彼の話につながりを感じました。 ロバート・レッドフォードのドキュメンタリーを見ます オグララでの事件 アメリカインディアン運動とレナードペルティエの信念について、そして私は 政府の不当—それが不当だったからではなく、私が利害関係を持っていると信じていたからです それ。
ネイティブの血があれば、怒っている若い男になるのは簡単です。 私はその怒りを砂糖のように借りた。
年をとって怒りが収まるにつれ、文化とのつながりが生まれたので、自分の遺産の話が好きになりました。 本当のネイティブカルチャーではありませんが、素晴らしい精神と自然のフェティシズムに満ちた、私自身の幻想的な想像の1つです。 私の懸念が私の祖先の土地にあるとき、それはより簡単だったので、私は環境保護論者になることができました。 私は森の上の代理店を持っていました。 トレイルを歩いて、耳元でささやく先祖にスリルを味わうことができました。
語り部になりたかった。 そして、私が確かに何かを知っていれば、それはネイティブアメリカンが素晴らしいストーリーテラーだったということでした。 それはすべて私の血の中にありました。 それは私の遺産の一部でした。
そして、私の子供たちが生まれたとき、私はその話が好きでした。なぜなら、家族の私の側を通して、それが彼らにルーツを与えたからです。 実際には、私の遺産の文書化された反駁できない真実は、私がほとんどスウェーデン人であるということです。 私の祖母は完全なスウェーデン人でした、そして、彼女は彼女とその遺産を運びました。 しかし、それは私の子供たちにとって何の意味もありませんでした。 スウェーデンについて、私が一度も行ったことがなく、遠く離れているために訪れることができない場所について、どうすれば教えることができますか？ 入植者が到着する前に彼らが結びついた場所である彼らが生まれた土壌に直接戻るように導いた遺産について彼らに話すことはより簡単でより良いことでした。
人生の半分がすでに生きている40代のここで、私はこれを特に誇りに思っていません。 そして、私はすべての偽善を深く認識しています。 私は自分のものではない話を送りました—そして率直に言って、血が一滴あったとしても、実際には私のものではなかったでしょう。 私は遺産を植民地化しました。 特にばかげているのは、実際に真実であった、文書化された苦難、大胆さ、そして生き残りの物語を見失ったことです。 私の家族はロッキー山脈の端にある文明の不規則な端に住んでいました。 祝い、理解することがたくさんありました。 ありがたいことに、まだあります。
しかし、神話化しないのが最善かもしれません。 それらの人々は私ですが、そうではありません。 多くの意味で、私が関係している人々は、死んだ見知らぬ人の集まりにすぎません。 良くて神秘的な物語を持っている人もいれば、成長、仕事、衰退、そして死についてのありふれた人間の物語を持っている人もいます。
はい、それはあまり魅力的な物語ではありませんが、おそらく「私の人々」は実際には私の人々ではありません。 もし私がただのアメリカ人だとしたらどうでしょう—アイデンティティがもたらす醜さと希望と混乱のすべてを持っています。 先住民の日を祝う理由はなおさらです。 それについて私の男の子と話す理由はなおさらです。 過去の悲劇を嘆くのは私の役割ではありませんが、次世代がより良くなることを確実にすることです。
