すべての親は子供を泣かせ、大多数の親は子供を故意に、悪意を持ってさえ、何度も泣かせます。 厳しいが否定できない真実は、子供たちが恐ろしい、有害なことをしたり言ったりするとき、そして子供たちがするとき そして、恐ろしい、有害なことを言います—両親は彼らが彼らを後悔していることを知りたがっています、そして涙はそれへの手段です 終わり。 ほとんどの親はこれが間違っていることを知っています。 そして、多くの人が最終的に謝罪することになります。 しかし、ここに問題があります。多くの親が日常的に展開しています 日常的に涙を流す規律の形態. どうして？ 習慣の力がほとんどですが、歴史の中で最もくだらない部分が次世代のブーツにしがみつく方法があるためです。
「それはカルヴァン主義者であり、素朴です。 見る 苦しみ」と、の常務取締役であるジーン・ベレシン博士は言います。 若い健康な心のための粘土センター. 「親は、自分が何か間違ったことをしたことを子供が理解していることを知りたがっています。 私たちの文化が私たちに示しているのは、苦しみの兆候は彼らがそれを得る兆候であるということです。」
苦しみと理解の混同は、贖いの苦しみの考えと同じくらい古く、その考えは揺らいでいました 巡礼者が最初にそれを持った後の世紀の大部分の間、特に急進的な形のアメリカの家は、 感謝祭。 怒った神の手に罪人を信じていた両親は振り返り、子供たちが不法侵入するたびに腹を立てた神々のように振る舞いました。 基本的な考えはこれでした：人間は本質的に悪であり、善と服従に向けて一生懸命にプッシュされる必要があります。 現代の親は主にこの世界観を購入しませんが、それから派生した行動に従事します。
伝統は破るのが難しいものです。
「私たちが間違っていることは社会にはたくさんあります」とベレシンは言います。 「これはそのうちの1つです。」
現在の研究は、罰が成功と見なされるために子供が苦しむ必要がないことを明らかにしています。 これは、罰をまったく避けるべきだと言っているのではありません。 あるいは、それが不快であってはならないということです。 実際、ベレシン氏は、子供たちは制限を提供することをいとわない権威者を持っているため、反社会的行動を避けていると指摘しています。 「子供たちは彼らの行動に影響があることを知る必要があります」とベレシンは説明します。 「そして、彼らは抑止力として機能します。」
彼は、大人が毎日直面する抑止力の完璧な例として罰金を指摘しています。 運転中のテキストメッセージ、ポイ捨て、スピード違反、間違った場所への駐車、または簡単な数 違反。 しかし、特に、結果は実際の苦痛なしに機能します。 不便な裁判所の日付に不快感があり、数百ドルが銀行口座を削除しましたか？ もちろん。 しかし、もっと良いのは罪悪感です。
ベレシンにとって、これは子供にとって完璧な規律モデルであり、市民の義務ではなく関係の重要性を反映するためにいくつかの明らかな調整が加えられています。 しかし、罪悪感は？ それはとどまります。 罪悪感は非常に重要だからです。
「子供にとって、それはあなたが愛し、あなたが必要としている誰かに対して怒りを感じることと破壊的な怒りを感じることの間のこの対立です」とベレシンは言います。 「それは私たち全員が経験する状態です。」
また、子供がそれをやめさせようと動機付けられるほど不快です。 彼らがそれをなくす方法は、補償をすることです。 それは謝罪のように軽微であるかもしれませんし、根拠があるのと同じくらい広範囲であるかもしれませんが、2つのルールがあります：罰 は不正行為と一致しており、キスをして仲直りすることで関係を修復します。
「キスをしたり、仲直りしたり、賠償をしたりすることの結果は、子供に多くのことを教えます」とベレシンは説明します。 「1つは、違反を解決できることを彼らが理解できるということです。 第二に、彼らは彼らの不正行為に対して責任を負います。 第三に、彼らは懸念の能力を開発することを学びます。 それが彼らが道徳を学ぶ方法です。」
もちろん、これは親が 子供を傷つけようとしている. それは報復であり、それらのことを何も達成しません。 報復は正しいと感じることができますが、それは正しくなく、良くなく、教育的でもありません。 子供を傷つけることは、他の人も傷つくことを理解するのではなく、傷つけないように子供に教えるだけです。 それは、卑劣な種類の利己主義を教える方法です。 それが罪でないなら、それは地獄のように悪い考えであることは確かです。
