警察官によるジェイコブ・ブレイクの最近の銃撃 ウィスコンシン州ケノーシャ —殺害からわずか3か月後に ジョージ・フロイド ブリオナ・テイラーが殺害されてから6か月後、9分近く首にひざまずいた白人の警官によって 警察によって彼女の家で—不当に黒人の男性と女性がどのように扱われるかについてのさらに別の恐ろしい実例です アメリカ。 全国の都市で続いている人種的正義の抗議とそれらへの反応はそれを豊富にします より良い方法を生み出すために、私たち全員が人種、特権、多様性の問題を考慮しなければならないことを明確にします 前方。
子供はもちろん、人種、多様性、特権について誰とでも話すことは困難です。 そのようなトピックはしばしば不快感を生み、好奇心や子供たちがそのようなものにさらされるには若すぎるという考えを払拭することにつながる可能性があります。 しかし、早い段階で頻繁に子供たちと話し、またあなたの能力を最大限に発揮して話し合いに参加する方法を学ぶことが不可欠です。
「子供たちは免疫がありません」とY博士は言います。 ジョイハリス-スミス、ニューヨークの特殊教育の教師、講師、および共著者 多様性のABC：子供たち（そして私たち自身！）が違いを受け入れるのを助けます。 「彼らは、人種差別を示す人であるか、おそらく人種差別的な行動を受ける人であることに免疫がありません。 彼らはそれのための言語を持っていないかもしれませんが、彼らは免疫がありません。」
ハリス博士は、子供たちと生産的な会話をするために、親はまず批判的な内省に取り組み、次のような質問をする必要があると述べています。 私は私たちの特権のレベルについて正直ですか？私は家で十分な共感を示していますか？私たちの家族全員が私たち自身の人種、見解、特権のものであると聞いたり見たりするエコーチャンバーに私たちは存在しますか？ 親はまた、子供が特定のトピックを取り上げたときに感じる不快感に座ることを学ぶ必要があり、知らないときに認めることを恐れてはなりません。なにか。 親が言うことができる最も重要な言葉は時々「私は知りません。 返事をさせてください。」
「あなたはすべてを知っているわけではないので、あなたはすべてを知っているわけではないと彼らに言っています」と彼女は言います。 「あなたは彼らにあなたが従事できないと言っているのではありません。 私たちはまだ別の会話をすることができます。 私たちはまだ前進することができます。 しかし、あなたが知っているように行動することは、すべてが子供の尊敬を失い、親が詐欺師症候群を感じることにつながる可能性があることを知っています。」
ファーザリィ ハリス・スミス博士に、人種、多様性、および 特権、生産的な会話を促進する方法、そして不快に座ることが人ができる最も有用なことの1つである理由 NS。
多様性、人種、特権について子供と話し合う前に、親はまず自分自身について何を認識する必要がありますか？
親として、私たちは子供たちに暗黙のうちに物事を教えます。 私たちは明示的なレッスンを教えることができますが、私たちの子供たちは私たちが明示的に教えなかった多くのことを学ぶことになることを認識しなければなりません。
親がしなければならないことの一つは、彼ら自身の現在の物語または彼ら自身の歴史を認識して、言うことです 私はこれに欠けています? 親として多くの時間を過ごしているので、私たちは子供たちにすべてを教える立場にある社会にいます。 しかし、人間として、私たちはおそらくすべてを知ることはできません。
どこが足りないのかを認識しています。 そして、足りなくても大丈夫です。 それは悪いことではありません。 それは言っています、 ええと、私が多様性の問題について子供たちと話をしなければならない場合、私はそれについて子供たちと話をするのにどれだけうまく位置づけられていますか？ それはあなたがすべてについて彼らと話さなければならないという意味ではありません。 しかし、それは自分自身に問うことを意味します 十分な情報がありますか？ 私はまだそれについて話すのに十分な情報を持っていますか？ それとも、私の子供がそれを理解できるようにそれを説明することができるのに十分な情報を持っていると感じますか？
絶対。
そして、これらの質問を自問することは、特に4歳の場合は特に、その時点で知っておくべきことをすべて知りたいという意味ではありません。 彼らはほんの少しの情報を必要とするかもしれません。
しかし、両親は自問する必要があります： この瞬間に必要なものはありますか？ そして、親は4歳の子供と話すとき、その瞬間に必要なものをすでに持っているかもしれません。 しかし、子供が6歳の場合、彼らはあなたにとってより難しい質問をするかもしれません、そしてあなたは答える方法がわからないかもしれません。 それはあなたが次のようなことを言うときです。「ねえ、それは本当に素晴らしい質問です、あなたがそれを尋ねてくれてうれしいです。 しかし、ママやパパはすべてを知っているわけではないので、私はそれをチェックする必要があるかもしれないと思います。」
親が「知らない」と認めるには、自己意識があり、親が知らないと認めると弱く見えるという感覚があります。
右。 そして、親が「私はあなたに返事をします」と言うと、彼らは子供に暗黙のうちにすべてを知っているわけではないことを思い出させます。 そして、彼らはあなたに対して異なる種類の敬意を持ち始めるので、あなたはまた、尊敬の念を確立します。 そして、親が言い続けるなら、「あなたは何を知っていますか？ わからない。 私はそれをチェックする必要があります」と子供はあなたが正直であることを知っています。
これを行うことで、いくつかのことを行うことになります。 あなたは暗黙的で健康的なレベルの尊敬を生み出し、自分自身からのプレッシャーの一部を取り除きます。 あなたは子供に、あなたはたくさん知っているかもしれませんが、あなたはすべてを知っているわけではないことを知らせています すべての。 そして、これはまた、特に彼らが十代になるときに、あなたが本当の議論に従事することを可能にします。
それでも、親が答えを持っていないときは、そのようなことを言うのは気が進まないだろうと思います。 または人種や多様性についての質問のために不快である、彼らは質問をシャットダウンするか、 気を散らす。
絶対。 そのような状況に陥った親は、本当にちょっと立ち止まって、「大丈夫です。 わからなくても大丈夫です 不快でも大丈夫です 私はこの不快感に座る必要があります。 そして、私が言っても大丈夫です、私はあなたに戻ります。」
多くの人がその不快感の中に座って問題を抱えています。 なぜだと思いますか？
それは私たちの文化を反映していると思います。 不快になりたくないのです。 そして、それは私たちのより大きな問題を物語っています。 不便なときは、そこから不快感が生じます。 私たちの子供たちが難しい質問をするとき、私たちは本当にこれに対処したくないので、私たちは今のところ不便です。 しかし、それはあなたの子供です。 では、どうすればこれに健全に対処できますか？
多くの人が毎日不快であり、不快ではないので、私たちは不快であることを乗り越えなければなりません 息を吐いたり呼吸したりできることは、 右。
内省の大部分は、自分の特権を認めることです。 なぜこれがそれほど重要なのですか？
自分の特権に疑問を呈することは、特権の一部があなたの民族性または あなたの人種ですが、そのいくつかは社会経済学に関連しており、時にはそれらのものは非常に絡み合っています。
それらを完全に分離することはできません。 そうです、そうです、それを認識することです、 ねえ、私が定期的に行っていることのいくつかは、特権を持っていない人が他にいるので、特権です。
あなたは考えなければなりません：広く利用可能でアクセス可能ではないが、私がアクセスできるものは何ですか？ また、自分が特権として楽しんでいることを振り返る家族や友人の輪の中にしか存在しないかどうか、そしてその結果、他のものをめったに見ることができないかどうかを確認することも重要です。
重要な内省は、私たちが人間として定期的にしなければならないことです。 両親がそうするなら、そして彼らが「ああ、今日は炊き出しに行く」だけでなく、共感を実践するなら。 彼らは家で共感を練習し、子供たちとそれを示す必要があります。
さて、親が多様性、人種差別、特権、または偏見について話し合っているとき、これらの話し合いに参加することについて彼らが理解する必要があるいくつかのことは何ですか？
子供は免疫がありません。 彼らは、人種差別を示したり、おそらく人種差別を受けたりする人であることを免れません。 彼らはそれのための言語を持っていないかもしれませんが、彼らは免疫がありません。 そして、彼らはすでに何かを経験したか、何かを実行したかもしれません。
二つ目は、親はもっと聞いて質問するべきだと思います。 なぜなら、親は、[子供が尋ねる]質問に基づいて、子供が実際に何を知っているか、または理解しているのかを理解できる場合があるからです。 親が「その人はこのために時々違った扱いを受けることがある」と言った後、「これについてどう思いますか？」とフォローアップします。 それは良い質問です。
公平性は、特に幼児とこれらのトピックについて話すときに始めるのに非常に優れた方法です。 彼らは何が公正であるかについて強い感覚を持っています。 そして、私たち親はその上に構築を始めることができます。 私たちは尋ねることができます、 さて、あなたは誰もが何かを手に入れ、この人がそれを手に入れないのは公平だったと思いますか？ なぜ彼らはそれを受け取らなかったと思いますか？ そして、彼らはあなたに言うことができるかもしれません。 同じ言葉ではないかもしれませんし、言語が違うかもしれませんが、それは彼らがそれらの観察をしていないという意味ではありません。
しかし、彼らが見ているものをあなたに話せるようにするのは良いことです。 そして、あなたがそれをしているとき、あなたは彼らにあなたを導いてもらいます。 そして、彼らがもっと準備ができたら、彼らはあなたに言うことができます。 ビジュアルを使用することを恐れないでください。 ストーリーを使用することを恐れないでください。 これらは、年齢に応じた方法でこれらのより難しい議論を行うための優れた入り口です。
これらの会話の間、感情が高まる可能性があります。 親が子供に自分の気持ちを伝えることは重要ですか？ 特定の主題についての感情に名前を付けることは重要ですか？
とても重要だと思います。 しかし、それはあなたが最強の言葉を使わなければならないという意味ではありません。 「怒っている」の代わりに、「動揺している」と言うかもしれません。
これは重要であり、人間の感情と人間の感情を正常化します。 私たちはそれらを私たちから奪う社会に住んでいます。 私たちがそれを許せば、仕事や学校は私たちからそれらを奪うでしょう。 私たちは怒りを示すことができません。それは私たちが批判されるか、私たちが悪い人だからです。 しかし、それらの感情は私たちを人間にするものであり、私たちは死ぬ日までそれらを感じます。 ですから、メンタルヘルスにとって重要なので、親が名前を付けるのは完全に正しいことです。 名前を付けないことは役に立ちません。
子供たちは自然に好奇心旺盛です。 彼らは良い質問をします。 親が子供からより多くを抽出したいときに使用すべきだと思う質問の特定の言い回しはありますか？
主要な質問は「Xについてどう思いますか？」です。 そして時々あなたもできる 質問をする 戻る に 彼らが観察していることについての年上の子供。
私が本の中で言及している例をあげましょう。 息子と娘は学校から家に帰ってエレベーターに乗っていました。 エレベーターに誰かがいて、その人が誰なのかわかりませんでした。ただの人で、性別を特定できませんでした。 それは私にはわかりませんでした。 ですから、私の頭の中では、4歳の娘が[この人を]見ているのではないかと思っていたので、「おやおや」に行きます。
その人はこんにちはと言いました、そして私たちは皆こんにちはと言いました。 私たちは床に降りてきて、ドアが閉まっていません。私は鍵を探しています。息子はエレベーターが閉まる前に、「ママは男の子ですか、女の子ですか？」と言います。
そして、私は、ああ、ここに行きます。 なんらかの理由でエレベーターのドアが閉まりません。 そして、彼は再び質問を始めます。 そしてドアが閉まり始めます。 そして私は、ついに鍵を手に入れて、「どう思いますか？」と言いました。 そして彼は「それは女性かもしれないと思う」と言った。 そして私は言いました ｢あなたは正しいかもしれません しかし、その人は隣人であり、それが本当に重要なことです。」
ジェニファー・ハーベイ博士と話をしました。 Rの作者ホワイトキッズのアイシング：人種的に不当なアメリカで子供を育てる、 彼女は「食料品店の事件」に言及しました。 食料品店の白人の両親が 子供たちが肌の色が違う人を見て、肌を指摘することを心配する 色。 そして彼女は、白人の両親の反応はしばしば彼らを解雇することであると言いました。 彼女は、「白人の人々は、私たちがそれに気付くはずなのか、気づかないはずなのかわからない。 そのため、私たちの子供たちは自分たちの方針に沿ってその発達を遂げることができません。」
はい、あなたはそれについてそれほど奇妙である必要はありません。 しかし、他の部分は、その例は、子供たちが彼らとは異なる多くの人々にさらされていないことを示していると思います。 そしてそこに不快感があります。 ここで、批判的な内省が再び起こります。 子供が違いを指摘して不快に感じる場合、それは彼らが以前にそれを見たことがないことを意味します。 あなたは自分自身に尋ねなければなりません、 どうして？ なぜ彼らは別の色や顔色、人種や民族の誰かを見なかったのですか？
ハーベイ博士が言ったもう一つのことは、私たち全員が平等であると子供たちに言うのは間違っているということでした。 彼女は、「私の子供たちに野菜は本当に良いと言っても、実際の野菜を決して与えない」と似ていると言いました。 「私たちは皆平等です」と言うことは、多くの場合、デフォルトの応答です。 そのようなことを言う代わりに、あなたは何がより適切だと思いますか？
「私たちは皆同じですが、公平に扱われているわけではありません」というようなことを言っていると思います。 または、「誰もが 人間であるという点では同等ですが、残念ながら、私たち全員がお互いを公平に扱っているわけではありません。」 そして子供たちは行きます は？ そしてそれは彼らに公平であることと彼らがそれらのことをどこで経験するかをより意識させます。
これらすべてが私たちに求めているのは、その瞬間に存在することです。 現在、パンデミックのために、私たちの多くは一時停止しているので、私たちは皆、以前よりも少しだけ存在しています。 今後は、質問する必要があります この瞬間に存在するという慣習をどのように維持するのでしょうか。 喧嘩しているとき、どうやってちょっと立ち止まって考えますか ああ、この子供は私に質問をしています。 この質問は好きではありません。 気分が悪いです。 しかし、私はそれに答えようとするかもしれません. またはあなたは言うことを試みるかもしれません、 最初に車に乗れますか？ そして、ママやパパがその質問に答えようとしています。 そして、それはあなたに少しの時間を与えます。
しかし、それはその瞬間に存在することについてです。 それらは、私たちが暗黙的および明示的に子供たちに影響を与えることができるそれらの教えられる瞬間です。 それぞれを正しくしますか？ いいえ。でも、彼らを逃がすことはできません。
