子供の頃、私は切望していました ロールモデル. 私の父は虐待的な乾いた酔っぱらいでした、私の祖父母は虐待的なアルコール依存症でした、そして私の家族の他の男性は デッドビート、麻薬中毒者、ネールドゥウェルの雑多な乗組員—刑務所に行っただけで、刑務所に行ったことはないことを誇らしげに思い出させてくれた男性 刑務所。 私はこれらの男性のようになりたくないことは知っていましたが、提供されている有名な社会的に承認されたロールモデルは遠隔地にあり、知られていないものでした。
サーグッド・マーシャル最高裁判所判事とニール・アームストロング宇宙飛行士が私の小学校の掲示板に大きく迫っていましたが、私が本当に好きだったのはチャールズ・バークレーでした。 当時、私はこれに疑問を抱いていませんでした。 バークレーはロールモデルビジネスから撤退し、高台をマジック、バード、デビッドに譲りました。 ロビンソンは、自分自身を「バスケットボールコートに大混乱をもたらすために支払われた」傭兵と表現しました。 私は行くことによって妥協しました ヒーローレス。 振り返ってみると、問題は私の本能ではありませんでした—バークレーは素晴らしいです—または私の教育者の本能—サーグッドマーシャルは素晴らしかったです—しかし、私はその方法について指示されていませんでした 誰かをモデルにして 私は家でそのレッスンを学んでいませんでした。
「ロールモデル」の考え方は、実際には比較的新しいものです。 社会学者のロバート・マートンは、ヒーローやメンターのような人物を説明するためにそれを作り出しました（または兵器化したので、わかりにくいです）が、特定のコンテキスト内でのみです。 「ロールモデル」の概念は、範囲がより制限されていると考えることができます。これは、1つまたは選択したいくつかの役割の個人との識別がより制限されていることを示します」と彼は著書に書いています。 社会理論と社会構造. マートンの現代的で協力者である社会学者のワーグナー・ティーレンスは、 法律と医学部の学生の行動、彼がよく検索した人 「個人的に、または評判によって知られている、模倣するモデルとして、そして自分のパフォーマンスを比較するための理想として知られている職業上の人物。」
ロールモデルは、簡単に言えば、ロールをモデル化することになっています。 ニールアームストロングは、このより厳密な定義の下で、次のことを検討しているテストパイロットにとって優れたロールモデルになります。 宇宙ゲームに参加しますが、一日中過ごしたヘビーセットのカギっ子にとってはかなり無意味なロールモデルです
マートンにとって、仲間の社会学者アーヴィング・ゴフマンとピエール・ブルデューに関しては、役割は、私たちが人生の多くの段階を通過したときに私たちと他の人が占めていた単なるカテゴリーでした。 ゴフマン、1956年代 日常生活における自己の提示、ステージ上（たとえば、職場）またはステージ外（自宅のプライバシー内）での出演が、私たちの役割のパフォーマンスの性質をどのように変えたかを調べました。 ゴフマンによれば、私たちは公の役割で他の人を観察することによってそれらの役割を「研究」するだけでなく、家庭やモデルで非常に異なる役割を果たします さまざまな人々に対する私たちの行動（両親が行動したのと同じように国内の環境で行動しながら、職場でより経験豊富な監督者のように行動する）。 そしてブルデュー、すべての中で最も野心的な、 「ハビトゥス」の概念を明確に表現した、」私たちを社会化している仲間や権威者の模倣を通して私たちが具体化するようになる習慣と能力を含む用語。 言い換えれば、ロールモデリングは非常に重要であったため、公的および私的での行動に影響を与え、実際に私たちの存在の構造に組み込まれました。 無限の繰り返しと観察—これは、次の重要な必要性に気づいたらすぐに適切な役割モデルを選択することの重要性を強調するだけでした 彼ら。
そして、私は確かに仲間や権威者の習慣を模倣し、私のコーチをエミュレートするヘアトリガーの気性と、私の素人の親戚を誇りに思った9対5の仕事への軽蔑を開発しました。 本当に意味のあるロールモデルを特定することなく、何年も経ちました。 私にはヒーローがいました—超大型レスリングや総合格闘技のスーパースターなど ゲーリー・グッドリッジ, ビッグバンベイダー, バタービーン —ただし、関連するロールモデルではありません。 私はこれで一人ではなかったと確信しています。 確かに、彼とほとんど共通点がなかったアスレチックやポップカルチャーのヒーローを尊敬するようにアドバイスされたのは私だけではありませんでした。
私のロールモデルになったのは、父の兄でした。 大学でサッカーをした後、腐った父親と小さな町から逃れるために世界中を旅しました 起源。 私が14歳のとき、ノースカロライナ州の裁判所の直後 彼を私の守護者にした、彼は2世紀のギリシャの歴史家プルタルコスの犬の耳のコピーを私に手渡した 高貴なギリシャ人とローマ人の生活. 私の叔父は平和部隊に勤めている間にその本を読んでいて、その詳細は彼にはわかりませんでしたが、彼は私に説明しました プルタルコスがギリシャとローマの人物の彼のペアの伝記のスケッチを NS 短い比較セクション その中で彼は彼の主題の倫理的な長所と短所を評価しました。 言い換えれば、私の叔父は私に批判的に人々を尊敬する方法を教えてくれました。 私はその教訓を学び、彼を尊敬すべきだと決心しました。 彼は私の家族の混沌から抜け出し、人生を築いてきたので、私は本質的に理想的なロールモデルであったに違いありません。 彼は私がやりたいことをやった。
私の叔父はいくつかの高度な学位を取得し、最終的には外国商務省の外交官になりました。 彼 心の習慣を持つ最初の人を表した 私はそれら全体をエミュレートしようとしました。 「個人のエミュレーションは、彼らの行動と価値観の限られたセグメントに制限される可能性があり、これは役割の採用として有用に説明することができます モデル、またはそれは、参照個人として説明できるこれらの人々の行動や価値観のより広い配列に拡張される可能性があります」とロバート・マートン で書いた 社会構造と理論. 私にとって、私の叔父のエミュレーションは、オール・オア・ナッシングの提案になりました。 彼はすでにベイトマン家の呪いを解くことができたので、私が包括的な意味でモデル化する行動と価値観を持つ私の「参照個人」になるでしょう。
叔父と一緒に暮らす前は、非常に限られた意味で人々の行動をモデル化していた。 私は自分のことを賞賛しました 父の運動 そして、私の異母兄弟の不条理な体力、母の頑固な労働倫理、そして第二次世界大戦中の父方の祖父の英雄的行為。 しかし、より広い観点から考えると、これらはすべて、成人した人の「参照者」からはほど遠い、非常に困難な生活を送った問題を抱えた人々でした。 対照的に、私の叔父は、知的労働と身体的レクリエーションを何よりも優先した学者でした。 私が注意深く研究し、彼のすべてを模倣できる環境を構築するためのソーシャルキャピタルのメンター 動く。
私の叔父は、すべてを網羅する「参照者」であったかもしれませんが、激動の思春期からの私の旅の一種のノーススターでしたが、チャールズバークレーのように、彼は喜んでヒーローではありませんでした。 私たちの他の人たちと同じように、彼は粘土の足を持っていて、彼自身の少年時代のトラウマにまだ対処しているやや自己中心的な男でした。 興味深いことに、これは彼を私にとってより実行可能なモデル、同じ苦労をしている誰かにしました。 ジョンケネディとテッドソレンセンの8人の前向きな上院議員 勇気のあるプロフィール 素晴らしくて英雄的だったと思いますが、エミュレートできる方法ではありませんでした。 私は暗闇の中で把握し、道を照らす誰かを探していました。 私の叔父はそれをしました。 当時、私が必要としていたのはそれだけでした。
さて、子育てを考えていると、ロールモデルとヒーローの違いを思い出そうと思います。 私は子供たちがおそらく両方を必要としていることを理解しています。 しかし、彼らは後者よりも前者を必要としています。 彼らは参照者を必要としています。 社会は私たちに命を救った偉大な人々をエミュレートすることを望んでいるかもしれませんが、子供たちは彼らが自分自身を救うのを助けることができる人々をエミュレートする必要があります。
