თევზის იარლიყი რომ არ მქონოდა, შეიძლება დამეჯერებინა. ჩემი ძმა წავი უნდა იყოს: საყვარელი და მხიარული, საყვარელი და ჭკვიანი. ჩვენი მამა ირემი იყო: დიდებული, ცბიერი, ფხიზლად. მაგრამ მე ვიყავი ცივი, სუნიანი, გამომეტყველების გარეშე თევზი.
თუ თქვენი მამა ასევე იყო ძველ-ახალი პერიოდის მისტიკაში 1990-იან წლებში, შეიძლება გესმოდეთ, რაზე ვსაუბრობ. თუ არა, აგიხსნით. ეს ცხოველები ჩვენი იყვნენ მშობლიური ამერიკელი დაბადების ტოტემები, და ისინი იყვნენ ჰოჯური ფილოსოფიის ნაწილი, რომელსაც მამაჩემი ქმნიდა რიტუალს, რომელიც იმედოვნებდა, რომ მისი ბიჭები კაცებად აქცევდა.
კულტურული მითვისება სამწუხარო იყო. ჩემს დასაცავად, მე უბრალოდ სულელი ბავშვი ვიყავი ოჰაიოდან და ამაზე უკეთესი არ ვიცოდი. მამაჩემის დასაცავად, მას სასოწარკვეთილი სურდა ეპოვა რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი და ნაკლებად დამღუპველი სამყაროსთვის, ვიდრე დე ფაქტო დაწყების ცერემონიები WASP-ის სხვა ბავშვებმაც განიცადეს: ქალიშვილობის დაკარგვა, გარეული ცხოველის მოკვლა, წასვლა ომი.
ბაბუაჩემი ნაწილი იყო უდიდესი თაობა. ის პილოტირებდა ბომბდამშენებს ევროპის თავზე, ებრძოდა აშკარა ბოროტების ძალებს. მისი ომი კეთილშობილური იყო და, შესაბამისად, მისი კაცობრიობაში გადასვლა სუფთა იყო.
მამაჩემის ომი ვიეტნამი იყო. მან დრო გაატარა არტილერიის სროლაში გერმანიაში, იცავდა ქვეყანას, რომელსაც მამამისი დაეხმარა დამარცხებაში. მისი ომი იყო უღირსი და უზნეო და, შესაბამისად, მისი კაცობრიობაში გადასვლა შეფერხდა.
1990 წლის აგვისტოში შეერთებულმა შტატებმა დაიწყო ოპერაცია Desert Storm. როდესაც სატელევიზიო ქსელებმა ჩვენს სახლში გაავრცელეს რეალური ვიდეო თამაშების კადრები, ჩემს პროექტზე დასაშვებად მხოლოდ ექვსი წელი იყო დარჩენილი. არავინ იცოდა, ბრძოლა ხანმოკლე იქნებოდა თუ გაუთავებელი.
მამაჩემმა გადაწყვიტა თავისი ვაჟები გადაერჩინა იმ ყალბი რიტუალისგან, რომელიც მან განიცადა. ის პოეტ რობერტ ბლის მიუბრუნდა.
რობერტ ბლაიმ გამოაქვეყნარკინის ჯონ იმავე წელს. ეს იყო თვითდახმარების წიგნი, რომელიც ურევდა ზღაპრებსა და მითებს თანამედროვე ფსიქოლოგიას. ბლაი წუხდა კაცობრიობის ფორმალური რიტუალების დაკარგვაზე, მაგრამ ასევე თვლიდა, რომ ეს რიტუალები არაადეკვატური იყო. პირველი ნადირობა კარგი დასაწყისიაო, თითქოს თქვა მან, მაგრამ იმისთვის, რომ მართლა კაცი იყოს, ძმაკაცს ბევრი დრო სჭირდება ცოლისგან მოშორებით, ძმებთან ერთად გალობა და ტირილი. წიგნი ბესტსელერი იყო.
მამაჩემი არ არის ქალთმოძულე და არა მგონია, რომ ბლაის ცუდი ზრახვები ჰქონოდა, თუმცა მას საკმაოდ აწუხებდა მამაკაცის „ფემინიზაცია“ ინდუსტრიულ საზოგადოებაში. როგორც კრისტიან ლორენცენი ამბობს წიგნის ამომწურავ ანალიზში, რკინის ჯონ იყო მოძრაობის ნაწილი, რომელიც "მოახერხა ნიუ ეიჯიც და რეტროგრადულიც.”
სიკეთის სწავლა არის პროცესი იმ მოლოდინების დავიწყებისა, რასაც ჩვენი საზოგადოება ქმნის მამაკაცურობის განმარტებაში, რათა გავიხსენოთ უფრო დიდი ჭეშმარიტება, რაც ახალგაზრდობაში ვიცოდით.
ასე რომ, ჩვენ გავექეცი თანამედროვეობას ტყეში. ჩვენ დავყავით შეშა, ავაშენეთ ცეცხლები, ვეხებოდით მიწაში ნახვრეტებს, ურტყამდნენ დოლებს და ვმღეროდით ღამით. ჩვენ ვატარებდით წამლის ჩანთებს სულიერად მნიშვნელოვანი საგნებით (კლდეებით). ჩვენ ვეძებდით ჩვენს შინაგან მეს ჩვენი ნამდვილი მამაკაცური ბუნების მტკიცებულებისთვის. ერთ-ერთ ასეთ კემპინგის დროს, მე ამოვიღე უზარმაზარი დანა იმ ხიდან, სადაც მამაჩემმა ესროლა და დავიყვირე: "მოდით, ღორი დავხოცოთ!" თვალები გაუდიდდა და აკრიფა იმ ღამის გალობა.
ეს მოგზაურობები სახალისო იყო. მე ვიყავი უფრო ბედნიერი ტყეში მამაჩემთან და ჩემს ძმასთან ერთად, ჩემი სკოლის დარბაზებში ვზივარ, ვლოცულობდი, რომ მოძალადეებმა არ შემიმჩნიონ. სახლში მამაჩემი საბუთების შესახებ ბრაზობდა და გადასახადებს აწუხებდა. ტყეში, რკინის ჯონს თამაშობდა, ის იყო მეგობრული და მოდუნებული. ხეებითა და ცხოველებით გარშემორტყმული, როგორც ჩანს, ჩვენ სამივეს შევძელით ჩვენი ნამდვილი მეობა.
მაშინ მე მეგონა, რომ მთავარი იყო გადარჩენის უნარების სწავლა: როგორ მოვძებნო გზა, როგორ გააკეთო ცეცხლი, როგორ ავაშენოთ თავშესაფარი. ყოველივე ამის შემდეგ, უნარების დაუფლება ერთ-ერთი გზაა ბიჭი გახდეს მამაკაცი. იხილეთ აგრეთვე: სიმამაცის გამოვლენა (ომში წასვლა), გამოწვევის დაძლევა (ღორის დანით მოკვლა), ტკივილის გამძლეობა (შხამიანი სუროს გაწმენდა).
ახლა, ვფიქრობ, რომ მამაჩემის მთელი ფილოსოფია შეიძლება ამ გაკვეთილზე ჩამოყალიბდეს: თქვენ უნდა შეცვალოთ თქვენი ადგილმდებარეობა, რათა შეცვალოთ თქვენი ქმედებები. საბოლოოდ, თქვენ ისწავლით თუ როგორ შეცვალოთ თქვენი მდებარეობა მხოლოდ გონებაში - და შემდეგ იქნებით ისეთი ადამიანი, როგორიც გსურთ იყოთ, კეთილი და ბედნიერი, სადაც არ უნდა იყოთ.
ზოგიერთი ადამიანი მთელი ცხოვრება სწავლობს ამის გაკეთებას. სხვა ადამიანები იდეალური მამრობითი ნიმუშია, ფრედ როჯერსი. გაატარეთ შემდეგი ექვსი თვე ინტერნეტის ყველაზე ბნელ კუთხეებში მისტერ როჯერსის შესახებ მახინჯი ჭეშმარიტების მოსაძებნად და ვერაფერს იპოვით. ნადა. Zip. ზილჩი. სინამდვილეში, თქვენ ნახავთ უამრავ ისტორიას, რომლებიც აღწერს კაცს, როგორც მის სატელევიზიო პერსონას. მისასალმებელი, ცნობისმოყვარე, სამყაროსადმი ღია და კეთილი.
თუ არის კონკრეტული მომენტი, რომელიც კაცობრიობის რიტუალში დგას, ეს არის: დაინახო შენი შვილი, ტირილი და დამარცხებული და შემოხვიდე მასზე. შენი დიდი, კარგი, ძლიერი ხელები სახეზე რომ დაადო და ჩურჩულო, ე.იარაუშავს.
ჩვენ ვსაუბრობთ ვაჟკაცობაზე, ასე რომ, მოდით შევხედოთ მისტერ როჯერსი. ეს კაცი NFL-ის კომბინატორში სკამზე პრესაზე ათეულს არ აგდებს. ის არ არის ირმის ჩაცმის სფერო. ის არ მოიგებს ტურ დე ფრანს ან მძიმე წონის საჩემპიონო ქამარს. ის მედალს მოიპოვებს სვიტერების შეჯიბრში, მაგრამ კაცობრიობის ყველა ტრადიციულ ამერიკულ განმარტებაში, ის ჩამორჩება.
და მაინც, ყველას უყვარს იგი. ყველას. მაჩვენე მისტერ როჯერსის მოძულე და მე გაჩვენებ უცხოპლანეტელს, რომელსაც ადამიანის კოსტიუმი აცვია.
მისტერ როჯერსი ამტკიცებს, რომ სიკეთეზე დიდი ძალა არ არსებობს. ყველას მიმართ სიკეთე რომ იყოს, მიუხედავად გარემოებებისა - როცა შენი შვილი რძეს ასხამს, როცა რომელიმე იდიოტი გწყვეტს მოძრაობაში - უზარმაზარ ხასიათს მოითხოვს. დალაი ლამას გარდა არავინ უახლოვდება მისტერ როჯერსის კეთილგანწყობილ წარმომადგენლებს, მაგრამ ეს არ ნიშნავს რომ ჩვენ არ უნდა ვეცადოთ, როგორც საზოგადოებისთვის, ასევე საკუთარი თავისთვის.
თუ "მამაკაცი" ხარ, ეგზისტენციალური შიშით ცხოვრობ, რომ მთელი შენი შესაძლებლობები დაგტოვებს. ძალა, სიჩქარე, ძალა. არცერთი არ გრძელდება. ერთ დღეს, შენი ხელები საკმარისად დიდი არ იქნება. საბოლოოდ, თქვენ შეწყვეტთ გამარჯვებას. თქვენ დაკარგავთ და გააგრძელებთ დაკარგვას მთელი ცხოვრების განმავლობაში. თუ შენს ვაჟკაცობას სისასტიკეს შეუერთებ, ისინი, ვინც გაუძლო შენს „მკაცრ სიყვარულს“, გაწყვეტენ კავშირებს, როცა შენი ძალა შემცირდება. ვისაც შენი ეშინოდა, სახეში გაიცინებს. თქვენი გავლენის გალაქტიკა იშლება და თქვენ იზოლირებული იქნებით. მაგრამ თუ კეთილი ხარ, დაკავშირებული იქნები დანარჩენ კაცობრიობასთან.
სიკეთის სწავლა არ არის მამაკაცის „დაკარგული რიტუალი“. კაცობა თავისთავად შედგენილია. სიკეთის სწავლა არის იმ მოლოდინების დავიწყების პროცესი, რომელსაც ჩვენი საზოგადოება ქმნის მამაკაცურობის დეფინიციაში, რათა გავიხსენოთ უფრო დიდი სიმართლე, რაც ვიცოდით ახალგაზრდობაში. ეს მოლოდინები იმაზე ადრე იჭრება, ვიდრე თქვენ ფიქრობთ.
ჩემი ბიჭი მხოლოდ ხუთი წლისაა. რამდენჯერმე მინახავს, როგორ იბრძოდა მისი ტირილის ჩასახშობად, ტკივილის შესამცირებლად. სირცხვილისგან თავს იშვერს, რომ აკანკალებული სახე დამიფაროს. მხრები ეშვება. მისი სხეული ამბობს: მე ჩავვარდი. მე გამოვცხადდი, რომ ტირილი ბავშვი ვარ.
თუ არის კონკრეტული მომენტი, რომელიც კაცობრიობის რიტუალში დგას, ეს არის: დაინახო შენი შვილი, ტირილი და დამარცხებული და შემოხვიდე მასზე. რომ შენი დიდი, კარგი, ძლიერი ხელები მის სახეზე დაიდო და ჩურჩულით, არაუშავს. არა თქვენ მიიღებთ მათ შემდეგ ჯერზე ან ნიკაპი აწიე ან იყავი კაცი მაგრამ მესმის, არა უშავს, მიყვარხარ. რათა შეიყვანოთ თქვენი უდარდელი ტყის გონება რეალობის არეულ სამყაროში და გაიზიაროთ თქვენი სიკეთის ძალა.
Ჩემი რკინის ჯონ მოზარდობამ კაცად არ გამხადა, მაგრამ არც დამღუპა. გარკვეულწილად, ეს უბრალოდ თამაშობდა. როდესაც მამაჩემმა ტყეში შეგვიყვანა, ის ქმნიდა სტრუქტურას, რათა აეხსნა დრო, რომელსაც ერთად ვატარებდით. დასაწყისში რკინის ჯონ, მას ლეგალურად სრულწლოვანი გავხდებოდი ჩემთან ერთად ნახევარი ათეული წელი ჰქონდა. ამის მერე ვინ იცის?
ბაბუაჩემის კაცობრიობაში გადასვლა სუფთა იყო, მაგრამ ეს არ აქცევდა მას დიდ მამად. მისი შვილი რაც შეეძლო სწრაფად და შორს დარბოდა. ავტოსტოპით მგზავრობა კოლეჯში, სამუშაო ზაფხული, საბოლოოდ მანქანით გადაადგილება კანადაში და კალიფორნიაში. როდესაც მისი მამა გარდაიცვალა გულის შეგუბებითი უკმარისობით, მამაჩემი კონტინენტზე მოშორებით ცხოვრობდა. მანძილმა განმუხტა დაძაბულობა მათ შორის, მაგრამ ძალიან ბევრი იყო შესაკეთებელი და დრო არ იყო საკმარისი.
იმის ცოდნა, რაც ახლა ვიცი - როგორ შეუძლია კასკადურმა გადაწყვეტილებებმა და იმპულსურმა ქმედებებმა ბავშვი სახლიდან ასე შორს წაიყვანოს, ჩემთვის გასაგებია, რას აკეთებდა მამაჩემი ჩვენთან, ტყეში დოლებს ურტყამდა. ის ხელებს ახვევდა თავის ვაჟებს - სკოლაში გარიყულები, მატერიალისტური სამყაროს ღარიბები, გაყოფილ ოჯახზე მყოფი - და ჩურჩულებდა, არა უშავს, მესმის, მიყვარხარ.
ის გვაჩვენებდა, როგორ უნდა ვიყოთ კაცი.
