No aptuveni 36 miljoniem vīriešu, kuri bija tēvi 74 miljoni Amerikāņu bērni, kas jaunāki par 18 gadiem, apm deviņi miljoni nedzīvo kopā ar visiem saviem nepilngadīgajiem bērniem lielāko daļu vai visu laiku. Vairāki miljoni cilvēku redz savus bērnus vismaz reizi nedēļā. Piecas no sešām viena vecāka mājsaimniecībām ir kuru vada sievietes un to bērnu procentuālais daudzums, kuri dzīvo tikai kopā ar mātēm trīskāršojies no 1960. līdz 2016. gadam līdz 23 procentiem (arī aizbildnībā esošo tēvu skaits ir pieaudzis, bet maz vairāk nekā divi miljoni). Kopumā puse ASV bērnu pavadīs vismaz divus gadus, dzīvojot viena vecāka mājā. Daži nekad vai tik tikko nepazīs savus tēvus. Un beztēva bērni daudz biežāk slikti mācās skolā, izklaidējas, ļaunprātīgi lieto narkotikas un izdara noziegumus.
Tēva “prombūtnes” krīzes atzīšana, tāpat kā daudzi mūsu nacionālās sarunas par rasi indīgie elementi, aizsākās Daniela Patrika Moinihana pretrunīgajā 1965. gada grāmatā. "Nēģeru ģimene: valsts rīcības iemesls." Kopš tā laika dominē pieņēmums, ka mātes pamet nekam nederīgi vīrieši, "kuri apaugļo sievietes un savtīgi bēg".
Tas nav pilnīgi bez iemesla, bet tas ir arī ļoti vienkāršots skatījums uz krīzē nonākušām ģimenēm. No tautas 13-14 miljoni 2015. gadā vientuļie aizgādībā esošie vecāki piecas no sešām bija mātes, un pusei ir oficiālas vai neformālas vienošanās par bērna uzturēšanu, tomēr apmēram 30 procenti nesaņem nekādus saskaņotus maksājumus. Kamēr vidējā summa 2015. gadā aizbildnībā esošiem vecākiem bija jāsaņem USD 4200, faktiski saņemtie vidējie maksājumi bija tikai USD 1656. Starp 5 miljoni māšu piešķīra uzturlīdzekļus bērniem, 1,4 miljoni tēvu neko nemaksāja. Lai gan to absolūtais skaits ir mazāks, aizbildnībā esošo tēvu īpatsvars kuriem bija paredzēts atbalsts, faktiski bija lielāks — 365 000 no 884 000.
Tomēr uzskats, ka vairums tēvu, kas nav savu bērnu dzīvē, ir bezjēdzīgi, atsakoties maksāt uzturlīdzekļus, vienlaikus izvairoties no vecāku iesaistīšanās, ir acīmredzami nepatiess. Faktiski iemesli, kāpēc lielākā daļa tēvu ir “pazuduši” vai nemaksā uzturlīdzekļus, ir sarežģīti.
Lielākā daļa tēvu, kuriem nav aizbildnības un kuri nemaksā uzturlīdzekļus bērniem, nav krāpnieki: Viņi ir nabagi, nestrādājiet, nestrādājiet ieslodzījumā vai zemu apmaksātu, nedrošu darbu, kas padara bērnu uzturlīdzekļus nepieņemamu. Kā an Pilsētas institūts Pētījumā konstatēts, ka “vecāki bez ienākumiem un ar zemiem ienākumiem ir parādā lielāko daļu nokavēto maksājumu procentiem”, kas var novest pie apburtais loks, kurā tiek piespriesti atkārtoti cietumsodi par nemaksāšanu, padarot to praktiski neiespējamu šiem vīriešiem turēt darbu. Un, pretēji, nodokļu un bērnu uzturlīdzekļu likumi var atturēt vīriešus pat no zemu apmaksāta darba.
Kā norāda eksperti, “deadbeat” nav tas pats, kas “deadbeat”. Bērnu uzturlīdzekļus var izmantot arī kā sarunu līdzekli: māte var atteikties no reālas vai izdomātas apsūdzības par vardarbību ģimenē vai “ļaut” tēviem vairāk redzēt savus bērnus apmaiņā pret lielāku naudu. Šāda veida darījumu abās pusēs esošie stimuli kaitē pieaugušajiem un bērniem.
Saskaņā ar sociālās politikas pētījumu organizācijas datiem MDRC, “Tēti ar zemiem ienākumiem, kas nav saistīti ar brīvības atņemšanu, ir nelabvēlīga grupa…. Daudzi dzīvo uz nabadzības robežas un saskaras ar nopietniem šķēršļiem, lai atrastu darbu, savukārt tie, kas var atrast darbu, parasti strādā ar zemu atalgojumu vai pagaidu darbu. Neskatoties uz viņu zemajiem, neregulārajiem ienākumiem, daudzi no šiem tēviem ir diezgan iesaistīti savu bērnu dzīvē un, kad vien var, sniedz finansiālu un cita veida atbalstu.
Bērna aizbildnības un bērnu uzturlīdzekļu likumi un tiesu prakse joprojām dod priekšroku mātēm, ņemot vērā, ka sotto voce pieņēmums, ka mātes pēc iedzimtības ir labāki vecāki, ir bijis ģimenes vadmotīvs likumu. Vairākas paaudzes daži psihologi un feministes, Holivudas un pat bērnu grāmatas ir attēlojuši tēvus kā bioloģiski nepiemērotus, bīstamus, slinkus vai nederīgus. Nesens Pew Research Center aptauja atklāja, ka 45 procenti amerikāņu domā, ka mātes un tēvi veic vienlīdz labu darbu kā vecāki, bet 53 procenti uzskata, ka mātes dara labāku darbu, bet tikai viens procents uzskata, ka tēvi to dara labāk.
Neskatoties uz ilgstošu uzskatu, ka grūtniecība rada vislielāko saikni starp māti un viņas bērnu, pētījumi liecina ka lielākajai daļai tēvu veidojas līdzīgas ciešas saites ar saviem bērniem un viņiem patīk doma būt par tētis.
Bieža sūdzība starp vīriešiem — pat tiem, kas nekad nav precējušies bez bērniem — ir tāda, ka daudzas sievietes runā par vienlīdzību. Tomēr, kad runa ir par aizbildnību, pārāk daudzas sievietes uzskata par pašsaprotamu, ka viņas ir pārāki vecāki un, protams, viņiem būtu jāsaņem pilnīga vai priviliģēta aizbildnība.
Lielāko daļu šķiršanās sāk sievietes, kurām bieži tiek ieteikts saņemt aizsardzības rīkojumus. Vīrieši atgriežas mājās, lai atrastu policistus, kas liek viņiem savākt mantas, pēkšņi atrautām no bērniem. Tā kā laulības šķiršanas advokāti iekasē vairāk nekā 400 ASV dolāru stundā, tikai pārtikuši, juridiski gudri, uzticīgi tēvi var cīnīties par savu bērnu dzīvi. Daudzajiem tēviem kuri nebija precējušies kad viņu bērni piedzima, tiesas bieži nelemj par aizbildnību, un šiem vīriešiem reti ir resursi, lai uzsāktu juridisku cīņu.
Vēl viens iemesls, kāpēc tēvi var nebūt redzami, ir tas, ka daudzas visu sociālo slāņu mātes “saglabā vārtus”, attur tēvus un atsvešina no viņiem savus bērnus. Viņiem var būt jauni draugi un jauni bērni, viņi ir pārcēlušies tālu prom vai vienkārši vēlas atturēt savus bijušos no bailēm, riebuma vai spītības. Viena piektā daļa no aizbildnībā esošajām mātēm, kuras 2013. gadā nesaņēma uzturlīdzekļus bērniem, ASV tautas skaitīšanā sacīja, ka neiesniedza atbalsta pieteikumu, jo nevēlējās, lai viņu bērns sazinātos ar tēvu.
Turklāt Amerikas masveida ieslodzīšanas politikas rezultātā vismaz viens miljons nepilngadīgu bērnu tēvu atrodas aiz restēm. Pēc atbrīvošanas no ieslodzījuma, valsts subsidētie mājokļi parasti ir aizliegti tēviem ar nozieguma uzskaiti, pat ja viņu bērna māte dzīvo valsts mājokļos.
Turklāt psiholoģiskā dinamika, kas saistīta ar atšķiršanu no bērniem, var padarīt pārtraukumu smagāku. Daudzi vīrieši izjūt dziļu zaudējuma sajūtu, ko pasliktina neregulāras vizītes. Viņi var justies apkaunoti un nomākti, ka nevar pildīt savas tēva un apgādnieka lomas. Viņi var justies neērti patēvu tuvumā, un attiecības ar bērnu mātēm var būt naidīgas. Tēti, ar kuriem es runāju, veicot pētījumus savai grāmatai, Man Out: Vīrieši amerikāņu dzīves malās, visi, bet vispārēji, plūda asarās, runājot par to, cik ļoti viņiem pietrūka savu bērnu — gan Baltimoras centrā, gan Ohaio strādnieku klasē, gan Kalifornijas labiekārtotos priekšpilsētās.
Pretēji plaši izplatītajam viedoklim, lielākā daļa neprecētu vīriešu nevēlas atteikties no vecāku pienākumiem, kad bērns tiek ieņemts. Patiesībā, kad viņi kļūst par vecākiem, lielākā daļa cenšas regulāri satikties ar saviem bērniem, neskatoties uz ekonomiskajiem, juridiskajiem un bijušo partneru šķēršļiem.
Kā Vernons Volless, Baltimoras Atbildīgā tēva projekta vadītājs, teica par afroamerikāņu tēviem viņa programma: "Viņi var šķist īpaši skarbi ielas puiši, bet viņi apsēžas un kauc, runājot par saviem bērniem un tēvi. Atslēdzas jaucējkrāni. Neviens vīrietis nepamostas ar domu: "Es gribu bērnus un nevēlos par tiem rūpēties." Šie tēti nav ideāli, bet viņi vēlas būt kopā ar savu bērnu.
Lielam skaitam nabadzīgu vīriešu “bērni nav dzirnakmeņi, bet gan dzīvības glābēji [un] glābēji”, uzskata sociologi Katrīna Edina un Timotijs Nelsons, grāmatas autori. Darot visu iespējamo: tēvišķība iekšpilsētā. Daudzi iekšpilsētas vīrieši pilnībā iegulda sevi savu bērnu dzīvē, bieži vien vairāk nekā profesionāli vīrieši, kuri sevi var definēt pēc savas karjeras.
Taču stereotips par slikto tēti saglabājas.
Kad es runāju ar šķirtiem vīriešiem un sievietēm ar bērniem, es jutos kā ieiet Akiras Kurosavas klasiskajā 1950. gada filmā. Rašomons. Viena un tā paša pāra stāsti varētu atšķirties kā nakts un diena. Daudzas sievietes savus bijušos vīrus raksturoja kā emocionāli nepastāvīgus, nepastāvīgus, sliktos postus, kuri maz palīdzēja audzināt bērnus vai sniegt ekonomisku atbalstu. Un otrādi, daudzi vīrieši teiktu, ka viņu bijušie ir savtīgi, augstprātīgi un viltīgi, pieņemot, ka viņi ir “primārais”. vecākiem un pielietojot katru netīro triku grāmatā, lai atturētu tēvus no saviem bērniem pēc viņu laulībām izšķīdis.
Lai gan abos stāstījumos var būt patiesība, un noteikti ir daži nenabadzīgi tēvi, kuriem tā nav atbalstīt savus bērnus, lieta ir tāda, ka lielākā daļa “neesošo” tēvu nav savtīgi deadbeats. Tā vietā lielākā daļa cieš no sāpēm, un viņu bērni cieš no tā, ka viņu tēvi nav viņu dzīves regulāra sastāvdaļa. Tā vietā, lai nolādētu šos vīriešus, mums ir jāatzīst, ka viņi bieži sāp par saviem bērniem, un viņiem ir jāpalīdz veidot jēgpilnas attiecības ar saviem bērniem. Ir jāmaina attieksme, politika un tiesību akti, un nabadzīgākiem tēviem ir vajadzīga labāka piekļuve darbam, apmācībai un citam atbalstam, kas viņiem ļautu sniegt daudz lielāku ieguldījumu bērnu labā.
Tēviem, tāpat kā mātēm, ir būtiska loma bērnu attīstībā. Abu vecāku mīlestība un audzināšana ir svarīga, taču ir konstatēts, ka tēviem parasti ir lielāka loma viņu popularizēšanā bērnu kognitīvā attīstība, regulējot viņu uzvedību, stimulējot radošu spēli un attīstot viņu identitāti un sociālo kompetenci.
Neskatoties uz daudzajiem pierādījumiem, ka bērniem klājas labāk, ja viņu dzīvē ir abi vecāki, sabiedrība un politikas veidotāji pieķeras nepareizām idejām. ka visi “pazudušie” tēvi ir sliktie puiši, kas nesaprot, ka tēvu paturēšana bērnu dzīvē nāk par labu bērniem, tēviem un sabiedrībai. liels.
Endrjū L. Yarrow, bijušais New York Times reportieris, vēstures profesors un politikas analītiķis, savā nesenajā grāmatā apspriež šos un citus jautājumus, ar kuriem saskaras miljoniem amerikāņu vīriešu. Man Out: Vīrieši amerikāņu dzīves malās.
