2016. gadā mēs ar sievu izstrādājām Pateicības dienu koda vārds, frāze, kas ļautu mums aizbēgt, ja kāds no mūsu radiniekiem sāktu runāt par politiku. Mēs bijām pateicīgi, ka mums tas nekad nebija jāizmanto. Mēneši ritēja, un mēs kopā ar radiem pavadījām Ziemassvētkus, Lieldienas un pagarināto atvaļinājumu. Tomēr kaut kādu iemeslu dēļ, neskatoties uz to politiskā klimata pasliktināšanās, šo sanāksmju laikā mums nelikās vajadzīgs kods. Tomēr Pateicības diena atkal pārņem jūtamas bailes. Jo atšķirībā no visiem citiem ģimenes gadījumiem Pateicības diena ir svētki, kad sūdi kļūst īsti. Un tam ir labs iemesls.
Idilliskā Normana Rokvela Pateicības diena, kas attēlota viņa 1943. gada gleznā “Freedom from Want”, nav pastāvējusi kopš 1960. gadiem. Šīs politiski nemierīgās desmitgades vidū un tai sekojošajos 70. gados ģimenes tika aicinātas uz mājām pie gariem vakariņu galdiem no radikāli atšķirīgām kopienām. Viņi atnesa sev līdzi savas ideoloģijas un kaislības. Būtu loģiski, ka politiskā berze starp labējiem un kreisajiem varētu radīt putekļus, kamēr mērce tiek nodota. Galu galā,
Lai pierādītu šo saistību, meklējiet tikai Arlo Gutrija lielisko protesta stāstu dziesmu “Alises restorāna slaktiņš”, kas ir episka pasaka par Pateicības dienas maltītes sekām. Katru gadu kopš bērnības esmu klausījies un dziedājis jautro 18 minūšu un 30 sekunžu skaņdarbu pret autoritāti un karu, un turpinu to darīt kopā ar saviem bērniem.
Atšķirībā no visiem citiem ģimenes pasākumiem, Pateicības diena ir svētki, kad sūdi kļūst īsti.
Tas bija arī 60. gados, kad Amerikas indiāņu kustība uzņēma tvaiku. Kultūras plīvurs pār vēsturisko slikto izturēšanos pret indiāņiem tika ne tik daudz pacelts, cik sarauts gabalos. Kamēr amerikāņi priecājās par pamatiedzīvotāju un kolonistu sadarbību, kļuva arvien grūtāk neatzīt, ka mēs jau kopš 1621. gada esam apvainojuši savus dāsnos kaimiņus. Daudziem celtniecības papīra svētceļnieku cepures un pārpilnības ragi sāka zaudēt savu spīdumu. Daudzām citām personām ir iestājies cinisms.
Jūs nevarat uz to visu aplūkot un nepiekrist, ka Pateicības diena ir unikāli sagatavota konfliktiem. Un tieši dienas aktivitātes vai to trūkums var mazināt spriedzi.
Atšķirībā no vairuma citu ģimenes svētku dienu Pateicības dienā trūkst centrālā rituāla, kas novērš uzmanību no konfliktiem. Protams, tur ir maltīte, bet tas tikai rada spriedzi no elkoņa līdz elkonim un apgrūtina vīnu. Papildus tam ir arī maldīšanās, vairāk dzeršanas, futbola skatīšanās un pietiekami daudz laika pļāpāšanai, kas ir ne tikai draudzīgas anekdotes.
Un par ko tur runāt? Ņemot vērā, ka Pateicības diena notiek tikai dažas nedēļas pēc vēlēšanu rezultātu saskaitīšanas, politiskās brūces un triumfi ir unikāli svaigi. Tādējādi ir ļoti viegli iekrist domstarpībās “Es nevaru noticēt, ka cilvēki balsoja par…”, kas nekad nebeidzas labi.
Pievienojiet tam visam, ka nav reliģisku ceremoniju par upuriem un labo gribu. Nav traucējošu dāvanu, olu medību vai uguņošanas. Tas ir vienkārši bariņš iemīļotu cilvēku, kas saspiesti mājā un domā kaut ko jauku pateikt.
Un tas pat neņem vērā stresu, ko paredz Pateicības diena: brīvdienu patēriņa mēnesis, kas izstieps psihi un noplicinās ģimenes bankas kontus. Kurš gan neraudātu, kad tante Mērija nomet pekanriekstu pīrāgu?
Tāpēc mana sieva un es atgriežam koda vārdu. Mēs atvedām arī desertu un līdz ar to sapratni, ka Pateicības diena prasa vairāk pūļu, lai ievērotu pieklājību. Nepārprotiet mani, mēs arī sniedzam dziļu pateicību, ka mēs pietiekami mīlam savu ģimeni, lai būtu kopā ar viņiem labvēlīgajā pateicības dienā. Un, ja mēs, nedaudz satraukti, pārpildīti ar pārpalikumiem, bridīsim no manas svaines spārna, vēl gadu neizrunājuši savu kodu, arī mēs atgriezīsimies mājās ar lielu pateicību.
