Iebiedēšanas apkarošanas kampaņas izceļ lielus skaitļus. Un šeit ir lielākais no kopas: katrs piektais bērns tagad ziņo par iebiedēšanu skolā. Bet, kad šīs kampaņas apraksta, kas ir “iebiedēšana”, parādās izplūdušāks attēls. Piemēram, Nacionālais izglītības statistikas centrs ziņo, ka 85 procenti iebiedēšanas upuru ziņo, ka tiek apsaukāti, apvainoti, aprunāti vai izslēgti. Tātad mūsdienu bērni ir pakļauti reālajam iebiedēšana rekordlielos daudzumos vai ir slikta uzvedība skolas pagalmā vienkārši tiek izsekots agresīvāk nekā jebkad agrāk? Vai katrs ļauns bērns tagad ir kauslis un vai visi, kam ir aizvainots, tagad ir upuri?
No statistikas viedokļa atbilde uz šo jautājumu varētu būt “jā”, un tas varētu radīt reālu problēmu. Lai gan neviens neapstrīd, ka iebiedēšanai ir pozitīva ietekme, daži zinātnieki ir nobažījušies par upura patoloģizēšanu. nepareizo pēdu bērni mācās risināt starppersonu konfliktus, kas paliek — pat jūtīgos laikos — an neizbēgamība.
LASĪT VAIRĀK: Tēva ceļvedis iebiedēšanai
"Daudzi jaunieši ir internalizējuši uzskatu, ka iebiedēšana vai jebkas, kas ir emocionāli satraucošs, kā kaitīgu un dzīvi mainošu," Helēna Guldberga, attīstības psiholoģe un grāmatas autore. Bērnības atgūšana: brīvība un spēle baiļu laikmetā, stāstīja Tēvišķīgi. “Kā pārmērīgi bailīgs bērns, kurš dienām ilgi izturējās pie nelielas vai pazemotas lietas, esmu neticami priecīgs, ka pieaugušie man nepaziņoja, ka es nekad nespēšu tikt pāri savainojumiem. Mūsdienās pret iebiedēšanu vērstās kampaņas bērniem atkal un atkal stāsta, ka “huligānisms kaitē jums uz mūžu”. Man tas ir bezatbildīgs vēstījums.
Guldberga bažas par traumu rašanos nav unikālas, taču tās arī nepārņem akadēmisko aprindu. Un tam ir ļoti konkrēts iemesls. Ir pārpilnība ar to, ko varētu saukt par “aizstāvības pētījumiem” par iebiedēšanu, un ir daudz datu, kas liecina, ka iebiedēšana pieaug un ka iebiedēšana ir ļoti bīstama tās upuriem. Pētījumi liecina, ka bērni, kuri ir pakļauti klātienē un kiberhuligānismā var būt domas par pašnāvību; citi pētījumi ir uzsvēruši spēcīga korelācija starp iebiedēšanu un paškaitējumu. Neviens nesaka, ka šie pētījumi ir nepareizi, bet Guldbergs apšauba, vai tie tiek veikti pēc iespējas zinātniskākā veidā.
Lielākā daļa iebiedēšanas pētījumu balstās uz pašziņošanu, izmantojot anketas un korelācijas pētījumus. Šīs ir ne-novērošanas metodes, kas bieži balstās uz domu, ka visi definē iebiedēšanu vienādi un bezkaislīgi dokumentē tās pakārtotās sekas. Un pat stingrie pētījumi reti ir gareniski. Vairumā gadījumu autori nav pētījuši ilgtermiņa rezultātus, jo tas prasa ļoti daudz laika un daudz pēcpārbaudes.
"Es domāju, ka no šiem pētījumiem ir ļoti maz intereses," saka Guldbergs, kurš to piebilst viņa nav pārliecināta, ka bērnu interesēs nav pilns cilvēku loks mijiedarbības. Kad vecāki vai skolotāji agresīvi iesaistās, lai pasargātu bērnus viens no otra, tas kļūst maz ticams.
“Pārāk dziļi iedziļinoties pusaudžu dzīvēs, mēs ierobežojam brīvību, kas viņiem nepieciešama, lai viņi varētu augt,” savā grāmatā raksta Emīlija Bazelona. Nūjas un akmeņi: uzveikt iebiedēšanas kultūru un no jauna atklāt rakstura un empātijas spēku. "Mēs apslāpējam attīstību, kad, piemēram, pārtraukumā pārtraucam nestrukturētu spēli vai cenzējam katru vārdu tiešsaistē, lai aizsargātu tos vienu no otra."
Tas nenozīmē, ka iebiedēšana nekad nav problēma vai ka skolotāji un vecāki, kas iesaistās, vienmēr zvana nepareizi. Guldbergs saka, ka skolām ir saprātīgi pieņemt nulles tolerances politiku attiecībā uz fizisku vardarbību. vecākiem vajadzētu ieskaidrot saviem bērniem, ka viņiem ir jāapvalda savas dusmas un vienmēr jātur rokās paši. Nav arī nekas nepareizs, ja regulāri sekojat līdzi tādai uzvedībai, kas mēdz pāraugt traģēdijā aizskarošas sarunas vai īsziņas, ilgstoši bērnu grupas mēģinājumi izvēlēties vienu konkrētu bērnu vai citas neparastas lietas uzvedību. Iespējams, ka dažus nāves gadījumus būtu bijis iespējams novērst, ja vecāki un skolotāji būtu atzīmējuši aizskarošu uzvedību, kad tie pārsniedza parasto skolas pagalma drāmu.
"Taču mums nevajadzētu izteikt domu, ka strīdi, izkrišana, ienaidnieki, kāda jūtu aizskaršana, jūsu jūtu aizskaršana ir nepieņemami," saka Guldbergs. "Tā ir dzīve."
