Kad Dr. Dž. Bredlija Vīgera meita Kora bija trīs gadus veca, viņai bija draugs Kristāls. Kristāls bija nozieguma partneris, uzticības persona. Viņa pievienojās Korai un viņas tēvam pēcpusdienas uzkodām un braucieniem uz tirdzniecības centru. Bet galvenokārt Kristāla bija rotaļu biedrs, kompanjons, kāds, kurš nokļuva visdažādākajās fantastiskās situācijās. Viņai arī gadījās būt iedomāts. Bet tas viņu nepadarīja mazāk īstu.
Presbiteriešu ministrs, sociālais darbinieks, autors un pedagogs, kurš koncentrējas uz reliģisko, bērnības un ģimenes izglītību, Dr. Wigger vienmēr ir bijis aizrāvies ar ideju par bērna iedomātajiem draugiem. Kāpēc, viņš brīnījās, vai bērniem ir neredzami draugi?Kas notiek bērnu psihē, kas viņus ieviesīs? Ko viņi saka par bērnu iztēli kopumā?
Divdesmit gadus pēc tam, kad sākās viņa tikšanās ar Kristālu, doktors Vīgers beidzot pievērsās iedomātu draugu tēmai. Vispirms viņš saņēma stipendiju, lai intervētu bērnus par viņu dažādajiem neredzamajiem darbiem savā dzimtajā pilsētā Luisvilā, Kentuki štatā. Pēc savu atklājumu prezentēšanas konferencē Dr. Vīgers ieguva papildu finansējumu, lai intervētu bērnu grupas par viņu iedomātajiem draugiem Kenijā, Nepālā, Malāvijā un Dominikānas Republikā. Viņš atklāja daudzus bērnus ar dažādiem iedomātiem draugiem, tostarp cilvēkiem, cilvēkiem līdzīgas radības un dzīvniekus. Viņš arī ieguva jaunu skatījumu uz mazā bērna prātu.
Doktora Vīgera grāmata, Neredzamie pavadoņi: tikšanās ar iedomātiem draugiem, dieviem, senčiem un eņģeļiem ir aizraujošs stāsts par viņa iedvesmu, ceļojumiem un atklājumiem. Viņš atklāja, ka iedomātie draugi ir ne tikai izplatīti visā pasaulē, bet arī runā par bērna prāta sarežģītību un tā spēju izveidot un uzturēt spēcīgus sociālos sakarus. “Bērnu prāti un viņu iztēles ir daudz izsmalcinātākas, nekā mēs parasti viņiem atzīstam,” viņš stāsta Tēvišķīgi.
Tēvišķīgi runāja ar doktoru Vīgeru par neredzamajiem draugiem, dažādajiem personāžiem, ko viņš atklāja savos ceļojumos, un to, kāpēc vecākiem vajadzētu, ja ne burtiski, apskaut sava bērna iedomātos draugus.
Kas jūs interesēja par iedomātu draugu studijām?
Mani vienmēr ir fascinējis veids, kā darbojas prāts, un tas ir viens no iemesliem, kāpēc es devos uz izglītību. Pēc doktora grāda iegūšanas vairākus gadus biju tēvs mājās. Un kādu laiku manai meitai bija iedomāts draugs, vārdā Kristāls. Bija skaidrs, ka mana meita nekompensē no a draugu trūkums vai kādi citi stereotipi, kas jums varētu būt par to. Tas neatšķīrās no spēlēšanās ar lellēm, izņemot to, ka nebija ko redzēt. Viņa to izdomāja no zila gaisa. Un tas arī bija nedaudz pretrunā ar daudzām [agrīnās bērnības attīstības teorijām] par to, cik konkrēti ir mazi bērni, ka viņiem ir vajadzīga konkrētība, lai saprastu lietas. Šeit jums bija bērni, kas vienkārši izdomāja kaut ko, kas bija pilnīgi neredzams, un izveidoja attiecības ar šo neredzamo varoni. Tātad tas bija gan personīgi intriģējoši, jo tā bija mana meita, gan arī profesionāli intriģējoši.
Jūs sākāt runāt ar bērniem par viņu iedomātajiem draugiem Luisvilā, Kentuki štatā, un pēc tam ceļojāt uz ārzemēm uz Nepālu, Malāviju, Keniju un Dominikānas Republiku, lai intervētu citus bērnus.Kādu iedomātu draugu dažādību jūs atradāt?
Es teiktu, ka, iespējams, 90 procenti bērnu iedomāto draugu bija cilvēki vai cilvēciski. Un varbūt vēl 8-9 procenti bija dzīvnieki. Un es teiktu, ka dzīvnieki Luisvilas izlasē bija pat biežāk sastopami nekā citās valstīs.
Bija arī vairāki formas mainītāji — un to šajā valstī bija vieglāk sasniegt. Kādu dienu bērna iedomātais draugs varētu būt zaķis trusis, bet nākamajā viņi būtu tīģeris, bet citu dienu viņi varētu būt cilvēks. Bet tā joprojām bija "Lūcija".
Tātad raksturam ir galvenā būtība, bet forma var mainīties, suga var mainīties. Man bija pāris, kur mainījās arī dzimums: dažreiz bērna iedomātais draugs bija zēns vārdā Džefs, bet citreiz tā bija meitene vārdā Džefete.
Vai jums bija kādi favorīti?
Man bija pāris ļoti agri, kas man iestrēga. Šim mazajam zēnam Luisvilā bija Kveks Kveks, kurš bija četrus gadus veca pīle, un viens no pieciem iedomātajiem draugiem. Zēna mīļākā bija Stella, 100 gadus vecā Robina. Šajā gadījumā es intervēju tēvu. Viņš teica, ka šim mazajam zēnam, kuram bija tikai četri gadi, ir bijuši iedomāti draugi kopš divarpus vai trīs gadu vecuma. Zēna iedomātie draugi sākotnēji bija cilvēki, un vēlāk viņi kļuva par dzīvniekiem.
Tas ir patiešām interesanti.
Viens no maniem mīļākajiem stāstiem bija no pašas pirmās intervijas. Luisvilā bija šī mazā meitenīte, kurai apmēram mēnesi bija trīs gadi. Tātad, ļoti mazs bērns. Māte man pa telefonu pirms intervijas bija teikusi, ka viņai bijuši divi iedomāti draugi Koda un Lea un ka Koda ir mirusi. Bet, kad mēs tikāmies uz interviju, Coda atkal bija atpakaļ. Tātad viņai atkal bija divi. Dzīve un nāve viņai bija diezgan mainīgas kategorijas.
Viņa bija pirmais bērns, kuru es intervēju, tāpēc es joprojām izjutu visu šo. Es viņai jautāju: "Kur tagad ir Lea un Koda?" Un viņa paskatījās pāri istabai — mēs bijām pirmsskolā, bet nē apkārt bija citi bērni, un viņa norādīja un teica: "Ak, Lea ir turpat." Un es teicu: "Ak, tas ir lieliski. Kur ir Coda?" Un viņa piecēlās, paskatījās apkārt un devās uz durvīm. Tur bija gaitenis, viņa skatījās augšup un lejup pa gaiteni. Viņa sāka vicināt roku, lai aicinātu viņu nākt. Tad viņa notupās, sāka ar viņu runāt, atgriezās pusceļā pie mums, pietupās, vēl nedaudz parunāja ar viņu, un viņa atgriezās pie galda, pie kura mēs sēdējām, un teica: "Tagad arī Koda ir šeit."
Tā ir īstā aina. Un… arī nedaudz satraucoši?
Smieklīgi bija arī tas, ka man bija dotas viņas uzlīmes visā intervijas kognitīvā testa daļā, un es teica viņai: "Varbūt Lea un Koda arī vēlētos uzlīmi." Viņa tikai paskatījās uz mani un teica: "Viņi izliekas." piemēram, Idiot, kā tu uzlīmēsi uzlīmi iedomātam draugam? [smejas]
Tā bija mana pirmā intervija. Tātad viss priekšstats par to, ka bērni nevar atšķirt fantāziju, uzreiz sāka sabrukt. Un tā atkal un atkal izrādījās.
Ir daži pētījumi par iedomātiem draugiem, kas viņus negatīvi ietekmē. Ka tie ir veids, kā tikt galā ar vientulību vai sava veida regresiju fantāzijā. Ko tu domā?
Es domāju, ka iedomātie draugi patiesībā ir daļa no sociālās dzīves. Bērni spēlējas ar attiecības, savā ziņā un mācīšanās par cita viedokļa ieņemšanu. Savā ziņā es domāju, ka bērni spēlējas ar prāta teoriju, viņi spēlējas ar šīm perspektīvām.
Tātad, tā ir dziļi sociāla un pretēja dažām bērnības teorijām, kas teica, ka tās ir veids bērniem, lai izkļūtu no dabiskā egocentrisma un fantāziju pasaules un nonāktu sociālā realitātē pasaulē. Bet es domāju, ka iztēle ir veids, kā būt sabiedriskam. To parāda iedomātie draugi.
Bija vairāki bērni, kuri dalījās ar saviem iedomātajiem draugiem, bieži vien ar a brālis un māsa. Iespējams, ka vienam brālim ir draugs, bet otrs arī sāka adoptēt draugu. Citā gadījumā divi brāļi radīja draugu kopā kempingā. Tātad iedomātajiem draugiem atkal ir kaut kas ļoti sabiedrisks. Jums patiešām ir jāsadarbojas, spēlējot kopā ar figūru, kuru neviens īsti neredz. Tas ir gandrīz kā improvizācijas trupa, kurā viņiem patiešām ir jāpievērš uzmanība un jāatspēlē viens otram, pretējā gadījumā viņi to nogalinātu.
Kā kultūras izcelsme ietekmēja jūsu atrasto?
Runājot par izplatību, apmēram ceturtā daļa bērnu, ar kuriem runājām Malāvijā, teica, ka viņiem ir neredzams draugs. Un aptuveni 21 procents Kenijā. Man bija ļoti lielas cerības par Nepālu, jo tā ir tik pārsteidzoša kultūra un ir tik daudz pārstāvniecības par neredzamu dievu un dieviešu pasauli, kurā jūs nevarat iet pa ielu, nesaskaroties ar trim vai četrām deniņi. Bet es atklāju, ka tikai pieciem no 100 intervētajiem bērniem ir neredzami draugi.
Un tad es devos uz Dominikānas Republiku, un vairāk nekā vienai trešdaļai bērnu, ar kuriem es runāju, tie bija. Tomēr tur es jautāju: Vai tev tāds kādreiz ir bijis? ko es ne visur darīju. Un, kad es to izdarīju, tas pieauga līdz aptuveni 50 procentiem. Tātad tas liecina par varbūtību, ka pastāv dažas kultūras atšķirības, kuru dēļ vecāki vai nu atbalsta, attur vai pacieš iedomātus draugus.
Kenijā vai Malāvijā bērniem bija daudz vairāk laika tikai ar vienaudžiem. Tāpēc es domāju, ka tas viss tika pieļauts kā spēle. Es domāju, ka Nepālā iedomāts draugs, iespējams, tika aktīvi atturēts. Daudzi pieaugušie, ar kuriem es runāju, uzsvēra reālismu ar bērniem šajā kultūrā. Un DR bija lielāks entuziasms ar bērniem un pat pieaugušajiem par saviem neredzamajiem pavadoņiem.
Tomēr tās ir tikai teorijas.
Ko visi jūsu pētījumi par iedomātajiem draugiem ir palīdzējuši jums saprast par bērna prātu?
Mana meita Kora izlasīja manas grāmatas melnrakstu, jo viņa tajā bija iekļauta. Kad viņa pabeidza, viņa teica: "Cilvēk, bērni ir forši." Bērni ir forši. Tie tiešām ir.
Precīzākā versija ir tāda, ka jauniešu prātos notiek daudz vairāk izsmalcinātības, nekā viņi parasti ir saņēmuši atzinību. Es domāju, ka tie ir jāuztver nopietnāk, pat ja tas ir rotaļīgi, un ir jābūt cieņai pret visu, kas tur notiek.
Kādu padomu jūs dotu bērnu vecākiem, kuriem ir iedomāti draugi?
Lielākajai daļai bērnu nepatika, ja kāds no vecākiem teica: "Tā ir tikai izlikšanās." Viņiem tas nepatiktu, jo viņi juta, ka tas sagrauj attiecības.
Tā ir atzīšana par nederīgu.
Jā. Es vienmēr to salīdzinu ar pieaugušo, kurš skatās filmu vai lasa romānu, un viņu mīļākais varonis šajā stāstā nomirst. Ja viņi par to raud un kāds saka: "Tā ir tikai filma" vai "Tas ir tikai stāsts", tas padara šo mijiedarbību nederīgu. Manuprāt, tā ir iztēles spēle pieaugušajiem.
Vai jūs mudinātu vecākus veicināt šīs attiecības?
Es mudinātu vecākus spēlēt līdzi, baudīt un redzēt, kas notiek, un izturēties pret to tā, it kā bērni rotaļātos ar varoņiem no grāmatām, kuras viņi viņiem ir iedevuši. Un, ja viņi par to domā, tas var būt jautri arī vecākiem. Tā ir viena no lieliskajām lietām, staigājot apkārt un intervējot bērnus. Viņi mani iedvesmo un maina. Esmu izveidojis šīs mazās attiecības ar viņiem, un tas man nodara kaut ko tādu, ko es vēlētos, lai tas notiktu ar citiem vecākiem vai vecvecākiem. Šīs attiecības ir ļoti īpašas.
