Andreai bija pilnas slodzes darbs, tāpēc viņas partneris Roberts palika mājās ar viņu mazo dēlu. Katru dienu, pirms pārējie divi pamodās, viņa gāja pa māju, gatavojoties savai dienai un viņi savai dienai. Viņa piepildīja glāzes ar pienu; viņa pagatavoja dēla ēdienu; viņa izvēlējās konkrētas rotaļlietas spēles laikam un ievietoja tās noteiktās vietās, lai tās būtu atrodamas. Kad viņa bija apmierināta, viņa pamodināja Robertu, lai paziņotu viņam, ka viņa maiņa ir sākusies, un pēc tam devās uz darbu. Viņa piezvanīja dienas laikā, lai pārliecinātos, ka viss notiek saskaņā ar plānu. Viņa plāns.
Andrea un Roberts bija un ir īsti cilvēki, lai gan tie nav viņu vārdi. Viņi tika anonimizēti kā dalībnieki 2012. gada pētījums vadīja Orlē Hauzers, socioloģijas profesors Viskonsinas Universitātē, Oshkosh. Šī pētījuma jēga? “Mātes vārtu sargāšanas” fenomena dokumentēšana, dažu māšu tendence uzstāt uz starpnieku tēvu piekļuvi bērniem. Lai gan šis termins izklausās kā veids, kā saprast veidus, kā sievietes attur vīriešus, tas ir plašāks, ietverot kontroles un iedrošināšanas ideju.
Andrea bija ekstrēmākais mātes vārtu sargāšanas gadījums starp 40 pāriem, kurus intervēja Hauzers. Viņa no tālienes sīki pārvaldīja sava dēla dienas ar Robertu. Vai tam vienmēr vajadzēja tā beigties? Visticamāk, ka nē. Šī dinamika laika gaitā mēdz rasties organiski, neskatoties uz to, ka tā ir slikta visiem iesaistītajiem — padomājiet par Andrea stresu un Roberta bezspēcību. Konkrēti, šī dinamika mēdz rasties heteroseksuālās, baltās, vidusšķiras mājsaimniecībās, kurās abi vecāki sniedz finansiālu ieguldījumu. Tas nenozīmē, ka cita veida ģimenes nevar izveidot šo varas struktūru, tikai tas, ka pētījuma uzmanības centrā ir ir bijuši vidēji pelnījuši kaukāzieši, kuri kultūras vai sociālu iemeslu dēļ, visticamāk, nonāks modeļiem.
“Sieviete strādā vairāk, bērns nesanāk pie abiem vecākiem, bet tēvs saņem norauta, veidojot šīs īpašās saites, kas nāk ar visu šo netīro autiņu materiālu,” sacīja Hauzers.
Mātes vārtu sargāšanas jēdziens sociālo zinātņu literatūrā ir klīst kopš 80. gadiem, un to popularizēja 1999. gada pētījums Sāra Allena un Alans Hokinss no Brigama Janga universitātes. Literatūrā par vārtiem ir teikts, ka mammām ir zināma ietekme uz tēvu iesaistīšanos bērniem, taču tas ir tikai viens no daudziem, daudziem faktoriem. Allena un Hokinsa pētījumā atklājās, ka 21 procents mammu viņu izlasē, kurā bija 622, bija tiktāl, ka tas ierobežoja tēva iesaistīšanos bērniem. Bet, protams, tas ir kontinuums. Viegli negatīva vārtsarga uzvedība dažkārt izpaužas lielākajā daļā vecāku situāciju, un ekstrēmas, toksiskas situācijas ir izņēmums.
Tas viss būtu daudz vieglāk saprotams, ja māšu saistības pret tradicionālajām dzimumu lomām paredzētu viņu izturēšanās apmērus, taču patiesībā tas tā nav. A 2015. gada pētījums autors Sāra Šope-Salivana un citi atklāja, ka vārtsargus galvenokārt virza nevis uzskats, ka sievietēm ir jāvada bērnu aprūpe, bet gan perfekcionisms, kad runa ir par audzināšanu.
"Tā ir šī nāvējošā kombinācija, kurā mātei ir patiešām, patiešām augsti standarti," sacīja Šope-Salivana, Ohaio štata universitātes humanitāro zinātņu profesore. Tēvišķīgi. "Viņa domā, ka ir patiešām labs vecāks, bet viņa varbūt nav tik pārliecināta par tēti. Un tētis nav tik pārliecināts par sevi.
Tas nozīmē, ka vārtu sargāšana ir gan mammas, gan tēta domāšanas rezultāts. Mamma uzskata, ka ir pareizs un nepareizs veids, kā audzināt vecākus, un ka viņas ceļš ir pareizais. Kad tētis dara lietas pēc saviem ieskatiem, mamma reaģē ar mēģinājumiem viņu kontrolēt vai vienkārši darīt visu pati. Tētis jūtas varbūt nedaudz apmulsis, bet varbūt arī mazliet atbrīvots no visas šīs atbildības (vai dziļi aizdomīgs par savu kompetenci). Viņam var šķist, ka galu galā mamma zina vislabāk, vai arī viņam ir maz spēka apspriest situāciju. Kāda iemesla dēļ viņš lielākoties piekrīt, un uzvedības modeļi paši sevi pastiprina.
Šeit nav runa tikai par attiecībām starp vīrieti un sievieti un viņu bērniem. Vārtu uzturēšanas pamatā ir kultūra, kas joprojām skarbi vērtē sievietes par viņu spēju būt perfektām aprūpētājiem, savukārt tēvus vairāk vērtē pēc viņu spējām nopelnīt iztiku, lai nodrošinātu viņu iztiku ģimene. Var justies vieglāk ieslīgt lomās, ko sabiedrība mums piešķir, īpaši šausminošajos pirmajos vecāku gados.
Bet pret vārtu sargāšanu ir vērts cīnīties. Arvien vairāk pierādījumu liecina, ka bērniem veicas labāk gandrīz visos dzīves aspektos, ja viņi ir iesaistījušies tēvi. Liela daļa šo pētījumu par “Tēva efektu” liecina, ka ikviens mīlošs otrais vecāks palīdz. Ir arī daži pierādījumi, ka tēvi var piedāvāt bērniem īpašus ieguvumus, piemēram, pakļaujoties rupjām spēlēm, kuras, visticamāk, nāk no tēta, nevis no mammas.
Vārtu uzturēšanas uzvedība ir iemācīta, nevis iedzimta. Gan vīrieši, gan sievietes ir spējīgi sargāt vārtus, un, ja ir ģenētiska sastāvdaļa, tas labākajā gadījumā noteiktus cilvēkus uz to pamudinātu, nevis izraisītu.
"Es neteikšu, ka nevarētu būt dažas vadu daļas, kas varētu īpaši predisponēt mātes, teiksim, pirmajos vecāku mēnešos, lai justos īpaši aizsargāti pret saviem zīdaiņiem,” saka Šope-Salivana. "Bet vai es domāju, ka faktiskā vārtu sargāšanas uzvedība ir saistīta? Nē. Un veids, kā vīrieši un sievietes tiek socializēti tādās sabiedrībās kā mūsējā, es galu galā piešķirtu tam lielāku nozīmi.
Visā pasaulē notiekošie pētījumi var palīdzēt novērst kultūras ietekmi uz vārtu sargāšanu. Liats Kuliks, Bar-Ilan universitātes sociālā darba profesors, ir pētījis šo parādību, kāda tā pastāv Izraēlā. Viņa teica e-pastā uz Tēvišķīgi ka, lai gan salīdzinošie pētījumi nav veikti, pēc viņas domām, vārtu sargāšana Izraēlā izpaužas līdzīgi kā citās mūsdienu sabiedrībās. Viņa norādīja, ka, lai mātes vārtu sargāšana būtu jēgpilns jēdziens, tai ir jāpastāv sabiedrībā, kurā tēvi meklē ietekmi vecāku un sadzīves jomā.
Ir cerība vīriešiem, kuri vēlas vairāk nodarboties ar saviem bērniem, bet jūtas atstumti. Māmiņas, kas uzrauga vārtus, bieži vien nezina, ka to dara, un bieži vēlas, lai viņām būtu vairāk palīdzības ar bērniem. Lai gan viņi iegūst dažas lietas, sargājot vārtus, piemēram, varu, kontroli, sajūtu, ka ir supermamma, kas to visu spēj, viņi, šķiet, zaudē vairāk. Pētījums liecina, ka vārtsargi dara vairāk darba, viņiem ir augstāks depresijas un trauksmes līmenis, un viņiem ir sliktākas romantiskas attiecības nekā tiem, kas sadarbojas ar savu partneri.
"Dažreiz tēvi domā, ka tikai tāpēc, ka māte sargā vārtus, tas nozīmē, ka viņa vēlas būt," saka Daniels Puhlmans, ģimenes zinātnes profesors Pensilvānijas Indiānas Universitātē. Puhlmans nesen rakstīja raksts empīriskas skalas izveidošana, lai novērtētu vārtu sargāšanas uzvedību. Savā iepriekšējā darbā kā klīniskais ģimenes terapeits viņš no pirmavotiem uzzināja par vārtu sargāšanu un tās sekām ģimenēm un attiecībām.
Ja viņš varētu likt tētim iesaistīties terapijas procesā un runāt par savām vēlmēm un bažām, mamma parasti uzklausītu un atbildētu: “Mammas mainītos; tie attīstītos,” saka Puhlmans. "Es domāju, ka tas viņiem piešķir vēlmi, lai tas notiktu."
Vienkārša problēmas identificēšana var iet tālu, un, runājot par to, var būt daudz tālāk. Gadījumos, kad tas nedarbojas, ģimenes terapija ir iespēja.
Visās Hauseres intervijās par mātes vārtu sargāšanu viņa nekad nav dzirdējusi no kāda tēva, kurš tam būtu aktīvi pretojies. Viena mamma tomēr to darīja. "Kādu dienu viņa saprata:" Zēns, uz mani ir tik liels spiediens darīt visas šīs lietas, un būtu daudz vieglāk, ja es to vienkārši atlaistu un ļautu viņam kļūt par tēti. Es uzticos šim puisim; Es apprecējos ar šo puisi kāda iemesla dēļ, un galu galā viņš to patiešām var izdarīt tikpat labi kā es, un kuru gan interesē, ja bērns valkā sarkanas zeķes, nevis dzeltenas? Kāpēc jūs vienkārši netiekat tam pāri?’ Un viņa to darīja.
Fatherly ilustrējusi Hanna Perija.
