Wat is wijsheid? Wat doet het gemeen wijs zijn? Gaat het om feiten? Gezond verstand? Kan het alleen worden verkregen door ervaring? We staan stil bij deze vragen omdat wijsheid een aantrekkelijk begrip is. Het biedt de belofte van kennis, leren en een diepgaand begrip. Misschien zelfs een beetje meer geluk. En als ouder en persoon in deze wereld zijn deze belangrijk.
Het is logisch dat we wijsheid zoeken door boeddhistische teksten, Sun Tzu en talloze citaten over wijs zijn te lezen. Deze zorgen er allemaal voor dat we met ons hoofd knikken en ons hoop geven. Maar de woorden lijken, hoewel ze aanlokkelijk zijn, niet echt een blijvend effect te hebben.
En dat komt omdat onze aanpak niet klopt.
"Niemand kan je wijsheid geven", zegt Howard C. Nusbaum hoogleraar psychologie aan de Universiteit van Chicago en directeur en oprichter van het Chicago Center for Practical Wisdom
gerelateerde inhoud
In plaats van iets te verkrijgen, is wijs zijn een vorm van overleg over de beste manier van handelen in een complexe sociale situatie, zegt Igor Grossmann, universitair hoofddocent psychologie aan de Universiteit van Waterloo en directeur van het Wisdom and Culture Lab.
Maar het gaat niet alleen om het identificeren van de onbekende factoren en het nemen van de beste beslissing. Het is kijken naar het grotere geheel en gaan met wat het beste is voor de groep in plaats van wat het beste voor jou is. Alleen al het erkennen van die mogelijkheid is ware wijsheid.
"Een zeer intelligente dwaas zal misschien niet erkennen dat zo'n afweging überhaupt bestaat", zegt hij.
Een belangrijke vaardigheid is ook weten wanneer je deze aanpak moet toepassen, want niet elke beslissing is gelijk. Sommige keuzes, zoals welke sandwich je moet bestellen, kunnen uit ervaring komen, en andere maak je gewoon omdat ze het snelst zijn. Maar met wijsheid is er een morele component. Het probleem is van belang voor andere mensen dan u, wat van invloed kan zijn op uw acties. U vindt het bijvoorbeeld niet erg om naar de dokter te gaan, maar uw partner en kinderen wel. Gaan wordt het verstandigste om te doen, zegt Nusbaum.
Maar wijs zijn is niet schoon en komt niet met een formule. Het is een constante evaluatie, want elke situatie, zelfs met dezelfde betrokkenen, is anders en vraagt om andere gevoeligheden.
"Wat op een bepaald moment goed is, is misschien vijf minuten later niet goed", zegt Grossmann.
Wijsheid vereist dus flexibiliteit en openheid, zowel voor de gevoelens van anderen als voor het idee dat je niet alles weet. En hoewel het complex is, is het niet buiten bereik. Het is net als tennis of golf. Je weet niets anders dan ergens beginnen. Je slaat ballen op de verkeerde plek, en door aandacht te besteden aan feedback breng je bij.
"Het is als een vaardigheid", zegt Nussbaum. Daar kun je beter in worden.”
Dus, hoe oefen je? Het gaat erom te vertragen en jezelf de tijd te geven om beslissingen te ondervragen. Het volgende kan helpen.
1. Terug kijken
We maken allemaal fouten. En het helpt, volgens Nusbaum, om je te oriënteren door een post-game analyse uit te voeren op beslissingen die niet goed gaan. Aanwijzingen zijn niet nodig om die situaties te onderscheiden. We weten wanneer we weg zijn. "We zijn praktisch en we kunnen lui en dom zijn", zegt hij. “We doen niet altijd ons best.”
Als je je fouten ondervraagt, in plaats van te vragen wat je beter had kunnen doen, vraag dan wat je anders had kunnen doen. Denk na over: "Waar dacht ik aan toen ik die keuze maakte? Had ik aan andere dingen kunnen denken?” Grossmann voegt eraan toe dat het evalueren van gedrag gemakkelijker is als je specifiek bent met: "Hoe heb ik het aangepakt?" Dat situatie?" en "Heb ik aandacht besteed aan andere mensen?"
Vraag vervolgens aan anderen hoe je het hebt gedaan en of je iets anders had kunnen overwegen of anders had kunnen doen. Maak de vragen open, zodat je niets anders aanneemt dan de persoon te laten antwoorden. Het gaat er niet om te bekritiseren, maar om je perspectief voor de volgende keer te verbreden. Of, per Nusbaum, om te denken: "Ik was misschien wijs, maar ik had wijzer kunnen zijn."
2. Test je aannames
We hebben graag het gevoel dat we in de loop van de tijd kennis hebben opgebouwd. We houden ook niet van onzekerheid. "We houden van antwoorden", zegt Nusbaum. Maar we weten niet alle antwoorden, en zelfs als we ons bewust zijn, is het herkennen van onze grenzen bijna een contra-intuïtieve prestatie.
"Een intellectueel nederig persoon zal de laatste zijn die zegt dat hij het meest intellectueel nederig is", zegt Grossmann.
Maar als je met een situatie wordt geconfronteerd, pauzeer dan voordat je iets doet. Door een beat te nemen, kun je je opties overwegen. Stel jezelf dan de vraag: "Wat weet ik nu niet?" "Wat zou ik kunnen leren?" En als herinnering aan de... reflectie die je in het verleden hebt gedaan en een manier om het toe te passen, vraag jezelf af: "Wat zou ik anders kunnen doen?" hier?"
3. Betrek de groep
Beslissingen die een morele strekking hebben, hebben betrekking op andere mensen, zoals uw echtgenoot, kinderen, familieleden, vrienden. Je wilt ze binnenhalen. U nodig hebben naar. Het brengt het dorpsconcept in de problemen, zegt Grossmann. Maar het is niet alleen aan anderen denken. Het speelt in op hoe ze zich zouden voelen. Dat zal ertoe leiden dat u andere opties afweegt.
"Als je affectieve betrokkenheid hebt, beïnvloedt dit andere delen van onze hersenen", zegt Nusbaum.
En door dit te doen, is er een tweevoudig voordeel. De oplossing wordt rijker als er rekening wordt gehouden met meerdere perspectieven. Het haalt ook de druk weg. Als je voor een functie pleit, heb je het gevoel dat er iets persoonlijks op het spel staat, dus graaf je erin. Maar als iedereen iets te zeggen heeft, ligt de focus niet alleen op jou. U bent niet de eigenaar van het antwoord. Je voelt je niet langer geëvalueerd of een behoefte om te d-up en "winnen/niet verliezen".
"Je hoeft op niemand meer indruk te maken", zegt Grossmann.
Dus, hoe weet je of je wijs bent geweest?
Dat is de grote vraag, nietwaar? Er is geen absolute test en het is niet alleen gebaseerd op de uitkomst. Je kunt attent, attent en volledig betrokken zijn, en het resultaat kan nog steeds slecht zijn. Het betekent niet dat wat je deed was. "Er is altijd onzekerheid en risico", zegt Nusbaum. "Als het zeker is, heb je geen wijsheid nodig."
Het gaat erom dat je de intentie hebt om beter te willen worden en je voortdurend afvraagt hoe je daar kunt komen. Als je dit doet, blijf je kleine manieren vinden en die manieren zullen zich opstapelen. En het is beseffen dat wijsheid een proces is dat niet stopt.
“Je komt er nooit”, zegt hij. "Maar als je in de goede richting blijft lopen, word je beter."