Indien Sigmund Freud vandaag nog leefde, zou hij waarschijnlijk het middelmatige succes van de kassa toeschrijven aan My Little Pony: de film tot penisnijd. Volgens de vader van de psychoanalyse zijn kleine meisjes in wezen geobsedeerd door: paarden omdat ze zouden willen dat ze lullen hadden. Wanneer meisjes paardrijden, zien ze het paard als een fallisch en versterkend verlengstuk van zichzelf. Het is niet een kleine pony, het is een grote penis. Vreemd genoeg was Freuds psychoanalyticus-dochter, die dol was op rijden, helemaal in deze theorie.
“De paardengekte van een klein meisje verraadt ofwel haar primitieve auto-erotische verlangens (als haar plezier beperkt blijft tot de ritmische beweging op het paard); of haar identificatie met de verzorgende moeder (als ze het vooral leuk vindt om voor het paard te zorgen, het te verzorgen, enz.); of haar penisnijd (als ze zich identificeert met het grote, krachtige dier en het behandelt als een toevoeging aan haar lichaam); of haar fallische sublimaties (als het haar ambitie is om het paard onder de knie te krijgen, erop te presteren, enz.),”
Maar onschuldige paardensportbelangen veranderen in een kwestie van lullen was niet alleen een familieaangelegenheid. Vrouwelijke geleerden zoals Judith Van Herik van de Penn State University, Alanna Stalker-Horner van de Universiteit van Iowa, en Edith Kramer van de New York University, die het gebied van kunsttherapie heeft opgericht, schreef over de onevenredige preoccupatie van meisjes met paarden als een manier om seksuele kracht en mogelijk een penis te verkrijgen. Tegenwoordig wijzen de meeste experts liever op regelmatige kracht - paarden zijn groot en rennen snel - om de liefde van kinderen voor alles wat met paarden te maken heeft te verklaren. Maar toen Freud zijn hypothese voorstelde, maakten vrouwen net de overgang van het rijden op een zijzadel naar rijden met één been aan elke kant. De letterlijke locatie van het paard in combinatie met het algemene seksisme van die tijd zorgde ervoor dat deze fascinatie ten onrechte (en misschien wel hilarisch) gender werd.
"De theorie van Freud over meisjes en paarden maakt bijna elke vrouwelijke ruiter die ik ken woedend," Sally Morgan, een holistische fysiotherapeut gespecialiseerd in diertherapie, vertelde vaderlijk. "Paarden staan voor onafhankelijkheid, iets waar jonge vrouwen naar hunkeren."
Psycholoog Eva Glasrud wijst er eveneens op dat de logica van Freud duidelijk gebrekkig is omdat deze jeugdinteresse in paardrijden strekt zich uit tot jongens en meisjes die willen verkennen, risico's willen nemen en gewoon naar buiten willen en fysiek bezig zijn werkzaamheid. "Je gebruikt je lichaam om iets te doen dat lijkt op ruig spelen", legde Glasrud uit aan vaderlijk, die er veel heeft goed gedocumenteerd ontwikkelingsvoordelen voor kinderen. "Je gaat snel en je oefent onafhankelijkheid en autonomie uit - in feite bestuur je eigenlijk een ander wezen."
Verder onderzoek van Ellen Sandseter, een professor in voorschoolse educatie aan het Queen Maud University College in Noorwegen, ontdekte dat wanneer kinderen besteden hun tijd om buiten te verkennen voordat ze negen jaar oud zijn, hebben ze minder kans op angst- en scheidingsproblemen als volwassenen. Hoewel rijden riskant kan zijn, ontdekte Sandseter dat dit een beloning met zich meebrengt. Kinderen die tussen de vijf en negen jaar lichte verwondingen opliepen door te vallen, hadden minder kans op hoogtevrees als volwassenen.
"Paarden zijn de perfecte manier om te verkennen en risico's te nemen", zegt Glasrud. Meisjes houden gewoon van paarden om dezelfde reden waarom jongens van paarden houden: omdat ze goed voor ze zijn.
Uiteindelijk is de verouderde penisnijdtheorie van Mijn kleine pony vertegenwoordigt geen fallische obsessie van meisjes, maar een fallische obsessie van Freud en hetzelfde soort denken dat leidde tot bezorgdheid dat fietsen zouden vrouwen te geil maken. Het was allemaal het resultaat van het feit dat veel mensen elke interactie met die regio veel te letterlijk namen en het bleef hangen omdat, tot relatief recent, veel topinstructeurs mannen waren, zegt Morgan. Het was absurd, maar ook een symptoom van een groter probleem van hoe macht vandaag de dag nog steeds wordt gezien.
"Macht voor vrouwen is altijd als mannelijk beschouwd."
Dat is de reden waarom Freud en zijn volgelingen net dongs hoorden toen meisjes zeiden dat ze avontuur, autonomie en slagkracht wilden door paard te rijden. Maar om eerlijk te zijn, als Freud vandaag zou leven, zou hij waarschijnlijk een... Brony. Hij zou ook geobsedeerd zijn door eenhoorns.
