Kiedy Thomas J. Harbin opublikował swoją przełomową pracę Beyond Anger: przewodnik dla mężczyzn w 2000 roku był to prostszy czas. Raczej. Gniew, szczególnie wśród mężczyzn, był powszechnym problemem, ale nie był tak komunikowalny jak dzisiaj. Teraz, w 2018 roku, gniew wędruje jak wirus, przenoszony z jednostki na masy za pomocą dotknięcia ekranu dotykowego. Jak pisze w prologu do nowego wydania Poza gniewem, era mediów społecznościowych okazała się „przewrotnie wyzwalająca” dla gniewni mężczyźni.
„Nie muszą radzić sobie z konsekwencjami gniewnych diatryb i nie muszą obawiać się zemsty” – pisze. „Mogą powiedzieć, co chcą, komu chcą i ujdzie im to na sucho. Mogą narzekać i szaleć, wyzywać ludzi, składać fałszywe oświadczenia o ludziach, rozpoczynać lub przyczyniać się do plotek, a czasami rujnują życie — i zapomnij o tym, gdy odejdą od ekranu”. Takie zachowanie, podsumowuje, jest niczym innym, jak tchórzliwy.
Dr Harbin, psychiatra kliniczny praktykujący w Północnej Karolinie, od dziesięcioleci pracuje z
Czytelnikom, którzy mogą nie być zaznajomieni z twoją pracą, mógłbyś pokrótce przedstawić roboczą definicję męskiego gniewu i sposób, w jaki o nim myślisz?
Myślę, że męski gniew jest prawdopodobnie taki jak gniew wszystkich, tylko że mężczyźni mają tendencję do wyrażania go inaczej niż kobiety. Mężczyźni wydają się być bardziej agresywni fizycznie niż kobiety, mężczyźni są bardziej agresywni werbalnie niż kobiety. Ale ogólnie uważam, że gniew to gniew.
A jak zacząłeś specjalizować się w gniewie?
Myślę, że pierwszym aspektem tego była próba radzenia sobie z własnym gniewem jako młodym mężczyzną. Zacząłem więc przenosić niektóre myśli na papier. Jestem psychologiem klinicznym, więc mając do czynienia z niektórymi z moich rozzłoszczonych pacjentów płci męskiej, chciałem mieć coś, co mogliby przeczytać. W tym czasie nie było żadnych książek, które naprawdę pasowałyby do ustawy, więc zacząłem pisać kilka rozdziałów tu i tam, a potem postanowiłem rozszerzyć to do książki.
W jaki sposób kulturowe rozumienie gniewu lub podejście do niego zmieniało się na przestrzeni dziejów?
Myślę, że nie ma już publicznego uznania niektórych zachowań, które wcześniej akceptowaliśmy. Chociaż jesteśmy dalecy od radzenia sobie z wieloma problemami związanymi z gniewem u mężczyzn, przynajmniej teraz istnieje przekonanie, że agresja fizyczna jest zwykle niedopuszczalna, że krzyczenie na rodzinę, współpracowników lub inne osoby nie jest do przyjęcia. Myślę więc, że akceptowalność wielu tradycyjnych męskich zachowań zły, zaczyna się zmniejszać.
Poza twoją własną pracą w tej sprawie, czy masz jakiekolwiek pojęcie o tym, jakie są czynniki zmieniające się w tych normach?
Myślę, że ostatnie kilka pokoleń mężczyzn – no cóż, dwa pokolenia po drugiej wojnie światowej, czyli pokolenie wyżu demograficznego i następne pokolenie, zostało naprawdę złapanych. W dawnych czasach definicją mężczyzny było codzienne chodzenie do pracy, praca mięśniami, przynoszenie do domu wypłaty i to wszystko. A teraz kobiety mogą wykonywać większość pracy, którą mogą wykonywać mężczyźni. Definicja tego, co to znaczy być teraz mężczyzną, zmienia się i myślę, że jest to niepokojące dla wielu mężczyzn. Tak naprawdę nie mamy twardych i szybkich zasad dotyczących tego, co to znaczy być mężczyzną i człowiekiem sukcesu. Myślę, że to powoduje wiele niezadowolenia, które wyraża się w złości.
Myślę, że wielu wściekłych mężczyzn ma to, co nazywam rdzennym poczuciem niższości. Czują, że nie dorównują. A potem pojawia się pomysł, który dr [Michael] Kimmel umieścił w niektórych swoich książkach, które nazywa „pokrzywdzonym uprawnieniem”. I tak wielu mężczyzn, zwłaszcza białych, ma ochotę inni ludzie dostają rzeczy, do których mam prawo, a ja ich nie dostaję. Myślę więc, że jest to kompleks, który zmienił się przez ostatnie 20 czy 30 lat.
Czy możesz opowiedzieć o tym podstawowym poczuciu niższości i jakie są jego korzenie?
Cóż, przemoc fizyczna. To uczy chłopca, że nie jest osobą, że jest przedmiotem, że każdy, kto go wykorzystuje, może robić wszystko, co on chce z nim — zwłaszcza uderzenie w głowę, to upokarzająca rzecz, która prowadzi do uczucia niższość. Znowu myślę, że przyczynia się do tego zamieszanie co do tego, co to znaczy być mężczyzną w dzisiejszych czasach. W ciągu ostatnich 20 lat odnotowaliśmy znaczne spadki finansowe – bańka internetowa w 2001 roku, wielka recesja w 2008 roku. Myślę, że to wszystko podważało męską pewność siebie i powodowało, że wielokrotnie musieli ponownie przeanalizować swoją tożsamość jako mężczyzn.
Jak przez lata zmieniły się Twoje poglądy na temat gniewu i nastawienie do leczenia i radzenia sobie z gniewem, tak jak ćwiczyłeś?
Jestem zmartwiony. Myślę, że w ciągu ostatnich 10 czy 15 lat wiele aspektów naszej kultury stało się coraz bardziej agresywne. W sporcie panuje akceptacja upokarzającej gadaniny, wiele naszych organów politycznych siedzi i krzyczy na siebie zamiast cokolwiek pozytywnego osiągnięto, myślę, że wielu ludzi docenia wojowniczość samą w sobie, tak więc wojowniczość jest teraz cnotą. Myślę, że w ciągu ostatnich 20 lat w naszej kulturze pojawiło się wiele niepokojących trendów.
To naturalnie prowadzi do mojego następnego pytania, które brzmi: wygląda na to, że w dzisiejszych czasach w wiadomościach często pojawiają się gniewni młodzi mężczyźni, między działaczami na rzecz praw mężczyzn, Dumnymi Chłopcami, tak dużą częścią alternatywnej prawicy. I wydaje się, że tak bardzo przecina się to z mediami społecznościowymi i sposobem, w jaki żyjemy w Internecie. Jestem ciekawa, co o tym myślisz lub czego nauczyłeś się o tym w kontaktach z pacjentami?
Myślę, że komora echa zrobiła wiele, aby zaostrzyć i utrwalić męski gniew. Faceci mogą przejść do Internetu i znaleźć tysiące innych facetów, którzy są tak samo wściekli jak oni, i odbijają to w tę i z powrotem, stając się jeszcze bardziej wściekli. Myślę, że w ciągu ostatnich kilku pokoleń nastąpiło znaczne zmniejszenie uprzejmości i rozsądku, a ja myślę, że mylisz się, obwiniając za to całkowicie media społecznościowe, ale z pewnością uważam, że media społecznościowe przyczyniają się do to. Kiedyś było tak, że jeśli chciało się zebrać grupę ludzi, żeby na coś poskarżyć, trzeba było nawiązać jakiś kontakt telefoniczny lub mailowy, trzeba było umówić się na miejsce. A teraz ludzie mogą po prostu iść do przodu za pomocą kilku kliknięć i są połączeni z tysiącami ludzi, którzy są tak samo wściekli jak oni.
Fascynują mnie te związki między gniewem w małej skali i w skali makro. Czy sądzisz, że są jakieś podobieństwa między tym, jak społeczeństwo może zaradzić gniewowi, a tym, jak jednostki radzą sobie z nim w swoim życiu, rodzinie i związkach?
Myślę, że to społeczeństwo wyznacza parametry. Tak więc rodzice, nauczyciele, trenerzy i inne autorytety wyznaczają poprzeczkę dla tego, co jest dopuszczalne, a co nie. To jest rodzaj wkładu społeczeństwa. A potem jednostka musi znaleźć sposób na życie zgodnie z tymi zasadami lub ponosić konsekwencje. I myślę, że wiele parametrów społecznych obecnie się zmienia. Po prostu wracam myślami do czasów, kiedy uprawiałem sporty w szkole średniej – gdybym zrobił kilka rzeczy, które są teraz akceptowane, siedziałbym na ławce. Trenerzy by tego nie znosili.
Jakie wskazówki lub zalecenia dałbyś rodzicowi martwiącemu się, że jego dziecko może mieć problemy z gniewem?
Myślę, że potrzebna jest konsekwentna dyscyplina. Przez to nie mam na myśli karaMam na myśli to, że tam - myślę o moim bracie jako prawie idealnym ojcu, jeśli chodzi o szkolenie swoich dzieci. Powiedziałby tego oczekuję od ciebie, tak się stanie, jeśli zrobisz to, czego oczekuję, tak się stanie, jeśli nie zrobisz tego, czego oczekuję a następnie postępuj zgodnie z nim. I rzadko musiał podnosić głos, bo jego córki wiedziały, że jeśli zrobią X lub Y, to tak się stanie.
Więc myślę konsekwentna dyscyplina to dobry sposób na wychowywanie dzieci, które nie są wściekłe. Myślę, że kara fizyczna ma swoje miejsce, ale myślę, że ogólnie rzecz biorąc, kiedy rodzice biją swoje dzieci, uczą je, że to jest sposób na rozwiązywanie problemów. Myślę więc, że nie należy naciskać na kary fizyczne i myślę, że dzieci muszą po prostu wiedzieć, jakie są zasady i co się stanie, jeśli ich nie będą przestrzegać.
I przypuśćmy, że rozmawiasz z ojcem, który martwi się, że sami mogą się złościć na swoje dzieci, które czują, że gniew bulgocze. Co im powiesz, żeby sobie z tym poradzić?
Pierwszą rzeczą, którą chciałbym powiedzieć, jest to, że gniew nie jest zły. Złość nie jest zła, złość nie jest dobra, po prostu jest. I to z własnych powodów. To, o co się martwimy, a przynajmniej to, o co martwię się w przypadku moich pacjentów, to: Czego trzeba, żeby cię zdenerwować, jak się denerwujesz, kiedy się denerwujesz, co robisz, kiedy się denerwujesz? To są rzeczy, na których lubię się skupiać. Ale jeśli rodzic – powiedzmy ojciec – czuje, że wymknie się spod kontroli ze swoimi dziećmi, pierwszą rzeczą, jaką musi zrobić, to odejść, dopóki nie ochłonie. Później może może nauczyć się bardziej wyrafinowanych sposobów radzenia sobie ze swoim gniewem, ale pierwszym krokiem jest wydostanie się z tej sytuacji, abyś nie robił niczego, czego będziesz później żałował.
