В предпоследней серии первого сезона HBO’s Преемственность, Кендалл Рой, одурманенный наркотиками незащищенный стрессовый случай, пытающийся захватить медиа-империю своей семьи, приветствует своего отчужденного жена Рава во время свадьбы сестры. После того, как она выражает свою вполне обоснованную озабоченность его благополучием, Кендалл выливает ведро социопатической, кокаиновой желчи в свою отчужденную жену, когда на заднем фоне играет металлический звуковой эффект. Это блестящая, но неудобная сцена, вызванная случайным моментом близости: Рава нежно протирает ткань куртки Кендалла, чтобы стереть невидимое пятно.
Вспышка показывает, что Кендалл - монстр. Но импульс его гнева открывает известную правду: многие взрослые ненавидят, когда их супруги выбирают из них что-нибудь, вытирает им лицо, разглаживает воротник или каким-либо образом изменяет их внешний вид - особенно в общественные. Но почему такой, казалось бы, интимный, защитный момент вызывает такую ярость у стольких людей? И почему некоторые из нас все равно так вынуждены это делать?
Когда пары ухаживают друг за другом - назовем это «ухаживанием» за парой, - это мимолетный момент, не требующий особого воздействия, и многое происходит под поверхностью. Эволюционное стремление, которое помогло объединить наших далеких предков-приматов, заставляет нас очищать друг друга. Но, поскольку мы живем совсем не так, как приматы, такая интимная чистка часто может быть неприятностью, угрожающей разлучить пары.
Как представители глобальной элиты, Кендалл и Рава наслаждаются изысканностью и роскошью, недоступной для 99,9% населения мира. Но как только Рава тянется к своей бывшей куртке, они ничем не отличаются от обезьян.
"Приматы ковыряют друг друга в коже", Терапевт из Сан-Диего Крейг Ламберт говорит Отеческий. «Они выбирают клещей, разные вещи. Вы это видели прямо сейчас Национальная география.”
Приматы полагаются на дружелюбные пальцы, чтобы исследовать свой мех на предмет паразитов, комаров и т. Д. Но социальный уход, или аллогруминг, приносит пользу не только индивидуальному здоровью приматов. Он также связывает приматов ближе друг к другу. Людям не нужно беспокоиться о паразитах, но мы по-прежнему получаем практическую пользу от социальной заботы.
«Многие из этих действий, такие как разглаживание рубашки вашего партнера и снятие вещей, которые он не видит, связаны с тем, чтобы помочь вам привести в порядок своего парня, - сказал Ламберт. «И это имеет важные романтические последствия».
Ламберт рассматривает социальный уход как признак здоровых отношений, отмечая социальные науки. исследования, указывающие что пары, которые ухаживают друг за другом, более удовлетворены, чем пары, которые этого не делают. Тем не менее, он признал, что это может быть нежелательно для тех, кому не нравится близость, которую это влечет за собой.
Приматы кажется, успокаивается когда за ними ухаживают. Язык тела, который они используют во время исчезают тревога и агрессия. В стрессовых ситуациях они чешут и ковыряют кожу и шерсть, что указывает на инстинктивную потребность в уходе. Также может быть инстинктивное стремление ухаживать за другими животными. Исследования показывают, что животные, которые ухаживают за также демонстрируют признаки уменьшения чувства дистресса.
Для животных уход взаимовыгоден. Но для людей это могло быть гораздо более односторонним. Легко представить, как супруг начинает придираться к внешнему виду своих партнеров, когда они испытывают беспокойство. Столь же легко представить, что супруга, человек, имеющий доступ к химчистке, душе, мылу и другим современным методам уборки, может быть раздражена.
Есть довольно убедительные доводы в пользу того, что люди эволюционировали за пределы потребности в социальном уходе. В своей книге 1996 года Уход, сплетни и эволюция языка, Эволюционный психолог Оксфордского университета Робин Данбар сказал, что обезьяны используют социальный уход, чтобы общаться и формировать связи. Данбар предположил, что люди разработали язык для той же цели и оставили позади социальную заботу, когда язык, особенно сплетни, оказался более эффективным.
Помимо сплетен, это мнение разделяет отец некоего Скотта из Нью-Джерси. «Я не против, когда жена говорит мне, что с моей одеждой что-то не так, - сказал он. «Если моя ширинка спустилась или что-то еще, я хочу, чтобы она мне сказала. Меня просто беспокоит, когда она сама это исправляет.
Автор и терапевт Джед Даймонд изучает и лечит психическое здоровье мужчин в течение 40 лет. Он сказал, что его клиенты рассматривают уход как нежелательное вторжение в их личное пространство.
«У меня есть одна клиентка, которая сказала:« Она всегда немного передвигает мою шляпу », - сказал Даймонд. «Это похоже на то, что она никогда не принимает то, что я есть, и она всегда пытается немного изменить меня». Он видит в этом, и я видел это с другими мужчинами, как навязчивость и почти осуждение человека ».
Некоторые мужчины не воспринимают «ухаживание» как помощь. Они видят в этом острую критику со стороны человека, стремящегося указать на их недостатки. Никто не любит придирки. И это красноречиво, если учесть, как слово придирчивый первоначально описывало форму социального ухода: удаление яиц вшей, или гнид, с отдельных прядей волос.
Некоторые взрослые считают, что уход лишает их взрослой жизни. Для Бена, отца двоих детей из Нью-Йорка, когда его жена поправляет ему одежду, он чувствует себя так, как будто его заткнули со своими детьми.
«Я думаю, что моя жена входит в ритм», - сказал он. «Она позаботится о том, чтобы мальчики выглядели презентабельно и аккуратно, и подойдет ко мне, и попытается сделать то же самое. Но мне 40. То есть, я могу застегнуть молнию на собственном флисе ».
Даймонд сказал, что для многих мужчин уход за телом возвращает их к неприятным моментам из детства.
«Это то, чем занимались наши матери, когда мы были мальчиками, и часто нам это не нравилось», - сказал Даймонд. «Они терли тебе щеку, говорили:« У тебя грязь на носу »или« Твои волосы не в порядке, позволь мне исправить это », и это, конечно, не ценилось, когда ты был маленький ребенок. Когда это делает твоя жена или девушка, кажется, что это похоже ».
Родители не вытирают грязь с детской рубашки только для того, чтобы вытереть ее. Это также сдержанная форма дисциплины и установления контроля. Когда родители поднимают ребенку штаны и застегивают рубашку, они говорят ребенку, что сделали что-то не так и что им придется столкнуться с последствиями. Это сценарий, который почти все мы счастливы перерасти. Уход возвращает нас обратно в нее.
«[Уход] вызывает критику со стороны родителей, и я думаю, что это часто является причиной дискомфорта», - сказал Даймонд.
Ключ, как это часто бывает в большинстве советов, связанных с отношениями, может заключаться в компромиссе. Если один из партнеров не любит, когда из-за него суетятся, а другой не может помочь себе, оба должны работать над своими привычками. Груми не нужно так сильно волноваться, и грумер должен понимать, что по каким-то причинам их действия раздражают или расстраивают другого. В остальном мы не лучше животных.
