Десять лет назад я сел со своей тогда 8-летней дочерью, чтобы почитать книгу перед сном. Книга была чем-то вроде современной истории о «мальчике, который кричал волк», только о маленькой девочке по имени Люси, которая имела дурную привычку лгать.
По сюжету Люси позаимствовала велосипед у своего друга Пола и разбила его. Люси солгала Полу, сказав ему, что «бандит» встал у нее на пути и стал причиной аварии. Я увидел изображение и перестал читать. Я был ошеломлен. Изображение на странице было расистский стереотип о «мексиканском бандите» в серапе, сомбреро и сандалиях.
По образованию я теоретик критических рас в образовании кто понимает, что расизм прочно укоренился в нашем обществе в целом и в образовательных учреждениях в частности. Одна область мое исследование о том, как люди с цветом воспринимают расовые микроагрессии, которые часто являются тонкими, но значительными атаками - вербальными или невербальными. Они могут принимать разные формы, например, замечания о личности, и происходить из-за узаконенного расизма.
Хотя я ученый, изучающий расизм, в тот момент, как родитель, я не знал, как помочь своей дочери понять то, что мы видели в этой книге. Примерно в то же время я прочитал мнение автора детской книги Кристофера Мейерса в Нью-Йоркское времяs под названием «Апартеид детской литературы. » В нем освещена проблема расового представительства в детской литературе.
Проблема дефицита
Эти личные встречи побудили меня исследовать изображения цветных людей в детских книгах. Я узнал, что Кооператив Детский Книжный Центр (CCBC), исследовательская библиотека при Университете Висконсина, собирает данные о количестве детских книг, изданных в США, написанных цветными людьми и о них.
Данные тревожные.
В 2015 году - когда я начал это исследование - в США было опубликовано 85 книг, содержащих латинские буквы из 3200 детских книг, полученных центром в этом году. Это примерно 2,5% от общего количества, тогда как Дети-латиноамериканцы составляют примерно 1 из 4 школьников в США.
С тех пор наблюдается тенденция к росту для всех этнических или расовых групп. Однако книги, написанные о цветных людях и о них, по-прежнему составляют очень небольшую долю книг, публикуемых каждый год. Самые последние данные CCBC представляют книги с Латинские символы составляли около 6% из более чем 4000 детских книг, полученных центром в 2019 году.
Отсутствие изображения цветных сообществ в детских книгах - еще одна давняя проблема. тот, который существует по крайней мере с 1920-х годов, когда известный социолог У. Дюбуа впервые высказал его обеспокоенность по поводу анти-чернокожего расизма в детских книгах. Книги могут служить для детей важным инструментом в развитии собственного самоощущения и самосознания. Когда цветные дети не видят себя в книгах, которые они читают, это дает понять, что они и их сообщества не важны.
В исследовании, опубликованном в 2020 году, мы с коллегами использовали критическую теорию рас, чтобы разработать рубрику критически анализировать расовые представления в детских книгах. Основываясь на этом исследовании, вот пять вопросов, которые следует учитывать при выборе книг о цветных людях:
1. Какие роли играют цветные персонажи?
Важно, чтобы цветные люди были представлены в широком спектре персонажей, чтобы не попасть в расистские образы и стереотипы. Когда присутствуют цветные персонажи, важно распознать позицию, которую они играют в сюжетной линии. У детей должна быть возможность видеть в цветных персонажах главных героев, центральных в рассказах, которые они читают.
Например, в произведении Пэм Муньос Райан «Esperanza Rising», История повествует об Эсперансе, молодой латиноамериканке, чья богатая мексиканская семья теряет все в серия трагических событий, которые вынуждают ее и ее мать эмигрировать на север в Калифорнию, где они становятся работники фермы.
Для младших читателей Мэтью А. Cherry’s "Волосы Любовь » рассказывает историю молодой афроамериканской девушки по имени Зури, которая хочет отметить особый день с помощью специальной прически, которую ей делает с помощью своего отца.
2. Есть ли в книге расовые стереотипы?
Исследования показали, что доминирующие перспективы цветных сообществ часто руководствуются взглядами на то, что они культурно неполноценны. Эти представления о дефиците часто обвиняют цветных людей в социальном неравенстве, с которым они сталкиваются, например в низком образовании или бедности.
На мой взгляд, важно определить, поддерживают ли рассказы о цветных людях эти взгляды или оспаривают их.
Одним из примеров несовершенных взглядов может быть книга с персонажем, увековечивающим расистский стереотип мексиканского бандита, о котором я упоминал ранее. Подобные изображения исторически нацеленный Латиноамериканцы и латиноамериканцы в США
3. Представлены ли персонажи культурно аутентичным образом?
Культурно аутентичные истории - это точные изображения определенной культуры. Например, книга «Я здесь новенькийЭнн Сибли О’Брайен - это рассказ о трех молодых студентах из Сомали, Гватемалы и Кореи, которые иммигрируют в США и приехали сюда. в школу впервые, но не понимает, как эти ученики могут иметь разный иммиграционный опыт друг от друга.
Язык, используемый персонажами и между ними, является важным сигналом культурной аутентичности. Ученый в области образования Кармен Мартинес Рольдан обнаружила, что издеваться над испанским часто используется в серии детских бестселлеров Джуди Шахнер «Skippyjon Jones». По словам Рольдана, имитирующий испанский язык - это заимствование отдельных аспектов испанского, которые служат для насмешек над теми, кто на нем говорит, например, такие фразы, как «нет проблем-о» и «ни в коем случае, Хосе».
4. Включают ли книги более широкую картину?
Эффективное повествование о цветных людях должно обеспечивать более широкий исторический, социальный, политический и другой контекст. Это дает детям возможность понять, как повседневный опыт существует в обществе в целом.
Для ранних читателей эти контексты обычно являются тонкими подсказками, которые могут помочь детям лучше понять более широкую проблему. Например, в «Мы защитники воды,Автор Кэрол Линдстром предупреждает о последствиях загрязнения окружающей среды, поскольку коренные народы считают воду ценным ресурсом, который необходимо защищать.
Контекст становится более явным для старших читателей в книгах по главам и книгах, предназначенных для учащихся средних и старших классов, таких как графический роман Джорджа Такея «Они назвали нас врагами», В котором рассказывается о его личном опыте взросления Японский лагерь для интернированных во время Второй мировой войны.
5. У кого в этой истории есть сила и свобода действий?
Есть много точек зрения, с которых можно рассказать историю. Когда книга рассказывает историю глазами цветного персонажа, этому персонажу приписывается способность рассказывать свою собственную историю. Эта стратегия дает персонажу свободу действий для построения повествования и разрешения концовки. Хуана Мартинес-Нил "Альма и как она получила свое имя»- это трогательная история маленькой девочки, которая узнает, что сила своего имени связана с историей ее семьи.
Одна проблемная стратегия, которую я видел в книгах с цветными персонажами, - это использование безымянных персонажей. Использование общих упоминаний, таких как «девочка» или «мальчик», отводит власть и свободу действий от персонажа и создает социальную дистанцию между рассказом и читателем, а не гуманистической связи.
Например, Хайро Буйтраго “Два белых кролика»Рассказывает важную историю о миграции молодой девушки на север из Мексики со своим отцом. Однако читатели упускают возможность познакомиться с главной героиней, имя которой не называется, и, следовательно, с ее историей миграции.
Одна из самых важных вещей, которую могут сделать родители, - это рассказывать своим детям-читателям о том, что они читают и видят в книгах. Помощь детям осмыслить то, что они видят, оспорить идеи и распознать проблематичное повествование - важные инструменты, которые они могут использовать для чтения мира вокруг них.
