У Тодда Роуза необычное резюме. Он бросил школу и вместо диплома заполнил полки; он также является профессором Гарварда и директором программы «Разум, мозг и образование». Его книга 2015 года, Конец среднего, разрушили общепринятые представления о том, как люди преуспевают в мире, который превозносит, ну, условности, отстаивая новый (и более практичный) подход к успеху и индивидуальности. На прошлой неделе он опубликовал свою новую книгу, Темная лошадка - в соавторстве с нейробиологом Оги Огасом - что развивает аргумент еще дальше.
Темная лошадка это кульминация Проект Темной Лошади, многолетнее исследование, которое Роуз и Огас провели в Гарвардской лаборатории науки об индивидуальности. Путем интервью с необычными историями успеха в различных областях, от микологии до астрономии и индивидуального пошива одежды для мужчин, команда разработала новый парадигма успеха - та, которая предполагает, что люди могут достичь успеха, делая то, что их удовлетворяет, в отличие от обычных моделей успех.
Темная лошадка рассказывает вдохновляющие, непредсказуемые истории о темных лошадках, которых изучали Роуз и Огас, и использует их истории, чтобы наметьте стратегии, которые вы можете использовать для достижения собственного варианта успеха, даже если вы еще не знаете, что это такое. Отеческий поговорил с Роуз, чтобы получить представление об этих стратегиях и
В чем, на ваш взгляд, проблема традиционного понимания успеха или того, как люди добиваются успеха?
Я думаю, что самая большая проблема нашего обычного успеха в том, что он в значительной степени сравнительный. Это почти всегда определяется как лучше, чем кто-то другой. И это начинается рано в школе. Хотя сравнение не всегда плохо, когда это становится движущим образом, вы думаете об успехе, оказывается, что дело не в том, что вы могли чего-то достичь, а в том, что вы лучше человека, стоящего рядом ты. И я считаю, что это ограничивает не только то, что могут достичь лучшие люди, но и создает картину общества, в котором успех случается довольно редко, а от остальных ожидается лишь посредственность.
Как это происходило исторически?
Я читал об этом - и, может быть, историки придерживаются другого мнения, - но, прочитав, я вижу, что это тесно связано с подъемом евгеники и других вещей, в которых мы действительно глубоко верили в социальный дарвинизм, как, например, Фрэнсиса Гальтона, где идея заключалась в следующем: «Погодите-ка, люди от природы лучше или хуже друг друга», и вам, по сути, нужен был способ на самом деле это понять. из. Если вы верите в это, как вы собираетесь определить, кто лучше? Таким образом, люди, подобные Фрэнсису Гальтону, в конечном итоге изобретают такие вещи, как процентили, чтобы вычислить способ обозначить людей действительными числами. И я думаю, что это просто выросло оттуда. И я думаю, что когда вы живете в экономиках и обществах с большим дефицитом, это также способствует чувству сравнения. Проблема в том, что это вообще не очень хорошо описывает наше общество.
Что по-другому говорит об успехе «мышление темной лошади»?
Одна из них заключается в том, что темные лошади действительно очень сосредоточены на том, чтобы быть лучшей версией самих себя. Независимо от того, насколько это причудливо, независимо от того, насколько это отличается от других, это то, что они делают. Так что речь идет о постоянном самосовершенствовании, а не о сравнительном сравнении. И еще один шаг вниз - это то, что они сосредоточены на стремлении к самореализации, верно? Это просто выполнение важных для вас вещей. И это то, что в конечном итоге ими движет.
Забавно - я действительно думал, когда мы изучали всех этих темных лошадок, что они, вероятно, были похожи на Личности Ричарда Брэнсона или Стива Джобса: «Какая разница, что люди думают обо мне?» Но на самом деле это не так правда. Они просто глубоко заботятся о стремлении к самореализации. И если вы живете в стандартизированном мире, это скорее сбьет вас с проторенного пути.
Какие стратегии люди могут использовать, чтобы переориентировать свое мышление?
Первое, что нужно знать самому себе. И я знаю, что это звучит почти до глупости просто, но темные кони на самом деле тоже кое-чему нас учат. Потому что для большинства из нас, когда мы думаем о том, кто мы есть, мы часто говорим о том, что у нас хорошо получается или о работе, которую мы делаем. Вот как мы это определяем. И что мы обнаружили у темных лошадок, так это то, что они невероятно сосредоточены на том, что для них важно и что их мотивирует, и используют это как основу для своей идентичности. И я думаю, что когда вы привязываетесь к тому, что действительно мотивирует вас, это ведет вас на путь самореализации. Это еще не все, но это только начало.
Как люди могут попытаться определить эти микромотивы?
Забавно, потому что вы думаете, что это довольно просто, не так ли? Это как, подожди, что меня больше всего волнует? Но наше общество построено вокруг нескольких мотивов, которыми мы все должны руководствоваться, будь то конкуренция, деньги или что-то еще. На самом деле мы просто более сложные, чем это.
Так что с точки зрения того, как это сделать, я на самом деле использую это простой подход, и когда вы его пробуете, становится удивительно, насколько он показателен. Просто начните с размышлений о том, что вам нравится делать, и спросите, почему. И причина, по которой я говорю это, заключается в том, что мы иногда путаем то, что нам нравится, с нашими настоящими мотивами. Недавно я привел пример с футболом: я люблю футбол, но футбол меня не мотивирует. Это не одно и то же. Мне нравится его стратегия, мне нравятся соревнования, мне нравится тот факт, что это командный вид спорта - вы не можете заниматься этим в одиночку, вам действительно нужно полагаться на других людей.
Когда вы задаете вопрос «почему», он быстро раскрывает кое-что о том, что на самом деле вас мотивирует. И мы обнаружили, что если вы зададите себе этот вопрос достаточно, довольно скоро вы действительно откроете для себя широкий спектр вещей, которые действительно важны для вас. А затем вы можете начать использовать их при принятии решений.
Не могли бы вы немного рассказать о разнице между выбором и выбором?
Итак, выбор действительно является сердцем удовлетворения. Вот как вы собираетесь превратить страсть в цель. И в нашем обществе, особенно в Соединенных Штатах, мы думаем, что тонем в выборе - и это правда с коммерческой точки зрения, у нас, вероятно, больше выбора, чем мы знаем, что с ним делать. Но в большинстве важных моментов нашей жизни у нас практически нет выбора. Подумайте обо всем, от образования до карьеры, количество реальных очков выбора, которые у вас есть, довольно ограничено. Так что в итоге у нас будет много выбора, не так ли? Кто-то другой решит: «Вот варианты, вы можете выбрать из них», а не способность сказать. «Исходя из того, что для меня важно, это то, что я действительно хочу выбрать».
И то, что мы видим в темных лошадях снова и снова, - это их способность создавать свой собственный выбор из того, что, похоже, не существует с самого начала. Что довольно увлекательно. Для меня разница в том, что выбор - это когда вы действительно заботитесь о разнице. Например, «одна из этих вещей определенно лучше для меня, и это может быть что-то, что я должен создать сам», или «вот некоторые институциональные варианты, которые доступны, я могу выбрать один».
Кто-нибудь может это сделать? Что вы скажете, чтобы понравиться 45-летнему отцу, который устал от стандартизации и хочет, чтобы его реализовали? Какие соображения им следует принять?
Я знаю, что это довольно простой ответ, но я искренне верю, что это под силу каждому. По двум причинам: во-первых, удовлетворение не обязательно требует серьезных потрясений в вашей жизни. Довольно часто вы обнаруживаете, что люди слишком узко сфокусированы. Скажем, например, они думают, что их работа принесет им все это удовлетворение, хотя на самом деле они должны были «Мне нужна лучшая связь с семьей», «Мне нужна лучшая социальная жизнь», «Мне нужны новые увлечения», например что. Так что возможность даже подобного маневра вполне возможна. Во-вторых, мы поговорили с множеством людей, которым на самом деле не нужно было менять работу, им просто нужно было подправить то, как они выполняли свою работу в той же компании. Берусь за разные задачи и тому подобное.
Другой вид беспокойства заключается в том, что, возможно, это просто игра для богатых. Мол, приятно говорить о самореализации, но если у тебя мало денег, ты просто должен делать то, что должен. Я твердо верю, что такой образ мышления темной лошади, вероятно, более важен для людей, у которых нет действительно широкой сети безопасности. Например, когда я рос: у меня были жена и дети, и мы были на пособии. У меня не было аттестата о среднем образовании. Мне приходилось делать каждый выбор действительно важным. Для людей, которым постоянно приходится делать ставку на эти выборы - ваша способность знать, кто вы есть, и знать, что действительно важно и мотивирует вас, и знать, как использовать это для принятия правильных решений, действительно важный. И я думаю, что действительно [важно] убедиться, что удовлетворение не становится предметом роскоши для богатых или просто для небольшой группы людей.
