Naslednje je bilo sindicirano iz srednje za Očetovski forum, skupnost staršev in vplivnežev z vpogledi v delo, družino in življenje. Če se želite pridružiti forumu, nam pišite na [email protected].
Če izgovorim besedi »starševstvo« in »čas pred zaslonom«, kakšna je vaša prva asociacija?
Verjetno "krivda".
Prebrali ste študije: Če naše otroke prehitro in prepogosto izpostavimo medijem, bodo postali nasilni, narcistični in debeli. Brezupno jih bo zmotilo golo klepetanje, njihove velike motorične sposobnosti pa bodo do 5. leta starosti usodno uničene, ko bodo zdrsnili, potegnili in tapkali stran.
To, da svojega otroka za nekaj minut samega pljuskate pred cevjo, je v najboljšem primeru manjše razvajanje, za katerega se refleksno opravičujemo. To je malo kot pitje: to storite ob 17. uri, ko kuhate večerjo, ali ob vikendih ali praznikih, in nihče ne trepne z očesom, vendar to storite večkrat na dan ali začnite pred poldnevom in morda boste imeli a problem.
In vendar.
Obstaja še ena plat zgodbe, o kateri ne govorimo dovolj. Kako lahko zasloni združijo nas in naše otroke. Trenutki čistega, skupnega veselja, odkritja in povezanosti v sobi ali na velikih razdaljah.
To čutim s svojo 4-letno hčerko, ko se odpraviva na improvizirano pustolovščino iskanja slik, da bi spoznala vulkane, rimske vodovode ali človeško srce. Ali sinoči, ko so ji moji starši, na stotine kilometrov stran, brali od Alica v čudežni deželi prek videoklepeta pred spanjem, medtem ko smo igrali dodojevo dirko.
Flickr / Marcus Kwan
»Velik del našega skupnega igralnega časa je sestavljen iz stalne dolgotrajne improvizacije, v kateri hodimo po hiši in delamo običajne stvari, medtem ko sodelujemo kot liki iz filmov,« piše Slate filmska kritičarka Dana Stevens njene 9-letne hčerke. Pojasni, kako je deljenje filmov všeč Čarovnik iz Oza in 101 Dalmacije s hčerko je informirala in razširila lastno delo. "Gleda P. Zrast v zelo drugačno vrsto opazovalca kot jaz – manj pasiven in analitičen, bolj sodeloval in angažiran – je dobrodošel, da se opustim svoje lastne gledalske navade in domneve.«
V knjigi esejev iz leta 2011, pisatelj znanstvene fantastike in novinar Cory Doctorow piše o pripovedovanju zgodbe svoji 2-letni hčerki Poesy Jack in fižolovo steblo s pomočjo iskanja Flickr za prenos splošnih idej o harfi, gosi in velikanu ter različnih videoposnetkih v YouTubu z različnimi različicami velikanskega napeva. Nato so to uprizorili z domačimi rekviziti.
"Mislim, da razvijamo nekaj, kar nam resnično deluje - mešanica tehnologije, pripovedovanja zgodb, igre in (resnično) majhno elektronsko varstvo otrok, ki mi omogoča dostop do vsaj nekaj moje elektronske pošte pred časom zajtrka,« Doctorow je napisal. »Prenosni računalnik, na katerega smo naleteli, se zdi prav. To ni pasivno, očarano, izolirano gledanje televizije. Namesto tega gre za skupno izkušnjo, ki vključuje veliko domišljije, fizično tekanje po hiši (vriskanje od smeha, nič manj!) in mešanje svetov zgodb, resničnega sveta in igre.«
V juniju 2015 The New Yorker je objavil naslovnico grafičnega romanopisca Chrisa Warea, ki prikazuje postmoderni datum predvajanja. Zunaj okna stoji gugalnica prazna na idiličnem travnatem dvorišču na lep sončen dan. V notranjosti 2 dekleti sedita hrbet za hrbtom na ločenih zaslonih, ki prikazujeta njune avatarje, ki komunicirajo v svetu Minecraft, video igra.
To, da svojega otroka za nekaj minut samega pljuskate pred cevjo, je v najboljšem primeru manjše razvajanje, za katerega se refleksno opravičujemo.
Toda to ni bila distopična vizija. Minecraft ima približno 100 milijonov registriranih uporabnikov in kult med pedagogi, ki ga vidijo kot enega najčistejših možne primere »konstruktivizma«, izobraževalne filozofije, ki veliča vrline učenja z delati. To je neskončen peskovnik, ki otrokom omogoča, da gradijo svoje svetove in si med seboj postavljajo pravila.
Ware je pisal za New Yorker blog, da njegova 10-letna hči Clara obožuje igro in očitno jo rad gleda, kako se igra.
"Clara je porabila ure, dneve, tedne v zadnjih dveh letih za gradnjo in ustvarjanje plovnih blokovnih svetov, ki se napajajo iz nastalega šibanja njene naraščajoče zavesti: velikanskega sladoleda v plasteh avditorije, povezane z ozkimi 50 metrov visokimi hodniki nad zastekljenimi potoki lave, stopnicami, ki se spuščajo v podzemne učilnice, zamrznjenimi plavajočimi letali brez kril in mojim najljubšim, okusen 'pisčevski umik' iz sekvoje in stekla. (Ima majhen bazen.)« Lahko si predstavljate umetnika in njegovo hčer, ki se družabno zgrbila nad sosednjimi zasloni, kako veselo skicirata. stran.
Resnica je, da si mi in naši otroci navsezadnje želimo vzporedne stvari od tehnologije. Želimo biti obveščeni in zabavljeni, ne pa uspavani. Zaročen, ne dolgčas. Biti povezan, ne prekinjen. Zaužiti in ustvariti. Iščemo veselje, ne le dokončanje nalog ali trenutno odvrnitev od neznosnega, vsakdanjega in vsakodnevnega.
Pixabay
Skupaj naša civilizacija trenutno doživlja tisto, kar je Carl Sagan poimenoval tehnološko adolescenco, in to je skalnato. Zdi se, da navidezna resničnost in mobilna povezanost posegajo povsod in ogrožajo tisto, kar je najbolj človeško pri nas. Komercialni interesi prevladajo nad vsakim občutkom za javno sfero. "Personalizacija" preplavi osebno. Vaša pozornost je nagrada; zrkla so denar.
Seveda me skrbi, čemu je izpostavljena moja hči, od Disneyjevih princes s pasom, manjšim od glave, do rasnih in etničnih stereotipov. Prestraši me, da je »iPad station« njena najljubša dejavnost na pred-K, in sprašujem se, kaj se v resnici uči.
Toda otroci so človeštvu vedno pokazali, kako se prilagoditi. Vzbujajo našo največjo ljubezen in skrb, našo najbolj visceralno empatijo, čeprav znova prebujajo našo radovednost in čudež. To so ravno tiste velesile, ki jih potrebujemo, da se borimo proti vojski robotov in zgradimo bolj human digitalni svet.
Želim predlagati, da ustvarimo novo vizijo pozitivnega starševstva z tehnologijo, ne proti njej.
Anya Kamenetz je ameriška pisateljica, ki živi v Brooklynu v New Yorku. Je vodilna izobraževalna blogerka pri NPR, nekdanja osebna pisateljica za Hitro podjetje revije in kolumnist za Tribune Media Services.
