Kaj je modrost? Kaj pomeni pomeni biti moder? Gre za dejstva? Zdrava pamet? Ali ga je mogoče pridobiti samo z izkušnjami? Ta vprašanja obravnavamo, ker je modrost privlačen koncept. Ponuja obljubo znanja, učenja in globokega razumevanja. Mogoče celo malo več sreča. In kot starš in oseba na tem svetu so ti pomembni.
Logično je, da bi modrost iskali z branjem budističnih besedil, Sun Tzuja in neštetih citatov o modrosti. Vse to povzroči, da kimamo z glavo in nam daje upanje. Vendar se zdi, da besede, čeprav so vabljive, nimajo prav trajnega učinka.
In to zato, ker je naš pristop izpadel.
"Nihče ti ne more dati modrosti," pravi Howard C. Nusbaum profesor psihologije na Univerzi v Chicagu ter direktor in ustanovitelj Chicago Center for Practical Wisdom
Bolj kot nekaj, kar je treba pridobiti, je modrost oblika razmišljanja o najboljšem ravnanju v kompleksni družbeni situaciji, pravi Igor Grossmann, izredni profesor psihologije na Univerzi Waterloo in direktor laboratorija za modrost in kulturo.
Vendar ne gre le za prepoznavanje neznank in sprejemanje najboljše odločitve. Gre za gledanje širše slike in odločanje o tem, kar je najboljše za skupino, namesto o tem, kar je najboljše za vas. Samo prepoznavanje te možnosti je prava modrost.
"Zelo inteligenten norec morda ne bo prepoznal, da takšen kompromis sploh obstaja," pravi.
Ključna veščina je tudi vedeti, kdaj uporabiti ta pristop, saj ni vsaka odločitev enaka. Nekatere izbire, na primer kakšen sendvič naročiti, lahko izhajajo iz izkušenj, druge pa samo zato, ker so najhitrejše. Toda z modrostjo obstaja moralna komponenta. Težava je pomembna tudi za druge ljudi, kar lahko vpliva na vaša dejanja. Morda vam je na primer vseeno, da bi šli k zdravniku, vašemu zakoncu in otrokom pa je. Nusbaum pravi, da je iti pametno.
Toda biti moder ni čist in ne prihaja s formulo. Gre za nenehno vrednotenje, saj je vsaka situacija, tudi z istimi vpletenimi ljudmi, drugačna in zahteva drugačno občutljivost.
"Karkoli je prav v danem trenutku, morda ne bo prav pet minut pozneje," pravi Grossmann.
Torej, modrost zahteva fleksibilnost in odprtost, tako do čustev drugih ljudi kot do ideje, da ne veste vsega. In čeprav je zapleteno, ni nedosegljivo. To je kot tenis ali golf. Ne veš ničesar, ampak nekje začeti. Žogice zadanete na napačno mesto in s tem, da ste pozorni na povratne informacije, naredite prilagoditve.
"To je kot veščina," pravi Nussbaum. Lahko postaneš boljši.”
Torej, kako vadite? Gre za upočasnitev in dajanje časa za premislek o odločitvah. Naslednje lahko pomaga.
1. Poglej nazaj
Vsi delamo napake. In po Nusbaumu pomaga, da se orientirate tako, da po tekmi analizirate odločitve, ki ne gredo dobro. Za razločevanje teh situacij niso potrebna navodila. Vemo, kdaj smo izklopljeni. »Smo praktični, lahko pa smo leni in neumni,« pravi. "Ne damo vedno vse od sebe."
Ko sprašujete o svojih neuspehih, se namesto spraševanja, kaj bi lahko naredili bolje, vprašajte, kaj bi lahko naredili drugače. Pomislite: »O čem sem razmišljal, ko sem se tako odločil? Ali sem lahko pomislil na druge stvari?" Grossmann dodaja, da je ocenjevanje vedenja lažje, če ste natančni z: »Kako sem ravnal to situacija?" in "Ali sem bil pozoren na druge ljudi?"
Nato vprašajte druge, kako vam je uspelo in ali bi lahko razmislili o čem drugem ali storili kaj drugače. Vprašanja naj bodo odprta, tako da ne domnevate ničesar, ampak pustite osebi, da odgovori. Bistvo ni kritizirati, ampak razširiti svojo perspektivo za naslednjič. Ali, po Nusbaumu, pomisliti: "Morda sem bil moder, vendar bi lahko bil modrejši."
2. Preizkusite svoje predpostavke
Radi se počutimo, kot da smo sčasoma pridobili znanje. Prav tako ne maramo negotovosti. "Všeč so nam odgovori," pravi Nusbaum. Vendar ne poznamo vseh odgovorov in tudi ko se zavedamo samega sebe, je prepoznavanje svojih meja skoraj nerazumljiv podvig.
"Intelektualno skromna oseba bo zadnja, ki bo rekla, da je najbolj intelektualno skromna," pravi Grossmann.
Ko pa se soočite s situacijo, preden karkoli naredite, se ustavite. Z utripom lahko razmislite o svojih možnostih. Nato se vprašajte: "Česa trenutno ne vem?" »Kaj bi se lahko naučil?« In kot opomnik na razmišljanje, ki ste ga naredili v preteklosti, in način, kako ga uporabiti, se vprašajte: »Kaj bi lahko naredil drugače tukaj?"
3. Vključite skupino
Odločitve, ki imajo moralni pomen, vključujejo druge ljudi, kot so vaš zakonec, otroci, sorodniki, prijatelji. Želite jih pripeljati. Ti potreba do. Koncept vasi povzroča težave, pravi Grossmann. Vendar ne gre samo za razmišljanje o drugih. Prisluškuje temu, kako bi se počutili. Zaradi tega boste pretehtali druge možnosti.
"Ko imate čustveno angažiranost, to vpliva na druge dele naših možganov," pravi Nusbaum.
In pri tem je dvojna korist. Rešitev postane bogatejša, če se upošteva več perspektiv. Prav tako zmanjša pritisk. Ko se prepirate za položaj, čutite, da je na kocki nekaj osebnega, zato se poglobite. Ko pa imajo vsi besedo, niste osredotočeni samo na vas. Nisi lastnik odgovora. Ne počutite se več ovrednotenega ali potrebe po popuščanju in »zmagati/ne izgubiti«.
"Ni vam treba nikogar več narediti vtisa," pravi Grossmann.
Torej, kako veste, ali ste bili modri?
To je veliko vprašanje, kajne? Ni absolutnega testa in ne temelji samo na izidu. Lahko ste obzirni, premišljeni in popolnoma angažirani, rezultat pa je lahko še vedno slab. To ne pomeni, da je bilo to, kar ste naredili. "Vedno obstajata negotovost in tveganje," pravi Nusbaum. "Če je to gotova stvar, ne potrebujete modrosti."
Gre za to, da si želimo biti boljši in se nenehno sprašujemo, kako priti do tega. Če boste to storili, boste še naprej našli majhne načine in ti načini se bodo kopičili. In spoznanje, da je modrost proces, ki se ne konča.
"Nikoli ne prideš tja," pravi. "Toda če boste še naprej hodili v pravo smer, vam bo bolje."
Ta članek je bil prvotno objavljen na
