Sudski dokumenti u vezi sa napadom senatora Renda Pola 2017. od strane komšije Renea Baučera otkrivaju dugogodišnji spor oko održavanje dvorišta. Prema sudskim podnescima njegovog advokata, svađa, koja je dovela do toga da je Baučer zaslepio травњак кошење Pavla i slomljenog nekoliko rebara, navodno je nastao na gomili otpada u dvorištu. To je grozna priča koja će se osećati poznato svakome ko je ikada učestvovao u pasivno-agresivnom ratu na travnjaku sa komšija, ali postoji važna lekcija koju treba naučiti za svakoga ko se mučio da se snađe u uređenju zajednice sporova. Ta lekcija? Biti dobar komšija je kao biti dobar saradnik: potrebna je komunikacija.
Takođe, bes u dvorištu je stvaran.
Kako je Baučer, 60-godišnji lekar u penziji, dostigao nivo besa koji lomi rebra nakon što je 17 godina živeo pored Pola? On tvrdi da su nevolje počele 2017. kada je pogled sa njegovog zadnjeg dvorišta pokvarila ružna gomila četkica koju je njegov komšija libertarijanac srušio blizu njihove zajedničke granice imovine. Ovo nije bila neka mala gomila otpada. Prema sudskim dokumentima, to je bio zid od grana visok pet stopa i dug deset stopa.
Umesto da čeka da Pol očisti ruševine ili da slobodno tržište reši problem, Baučer je preuzeo na sebe da odloži grane. Pol je zatim navodno rekonstruisao gomilu četkica, što je navelo Baučera da je ponovo ukloni. Nakon treće Paulove rekonstrukcije i trećeg uklanjanja od strane Bouchera, gomila četke se pojavila četvrti put. Baučer, odlučan da stavi poen, zapalio je gomilu. U požaru koji je nastao, Baučer je zadobio brojne opekotine.
Negujući rane i bes, Bušar je gledao Pola kako kosi svoj travnjak kada je senator navodno brao podigao neke grane i stavio ih na gomilu na tačno mesto gde je bila prethodna gomila spaljena. Bušar je puknuo kao suvo granje sa kojim se borio. Borio se sa Pavlom. Slomio je rebro. Uprkos tome što je bio prilično urnebesan iz daljine, incident je bio prilično užasan — čin gluposti kojem su prethodili akti bešćutne ravnodušnosti.
Hajde da odvojimo trenutak da priznamo činjenicu da je Pol očigledno bio usran komšija. Ili je namerno koristio frustraciju svog komšije da bi uklonio četku (nije jeftin zadatak, to treba naglasiti), ili je bio pasivno agresivan tako što je više puta pravio gomilu kako bi se komšiji uvukao pod kožu. U svakom slučaju, bio je provokativan.
Ali bez obzira na provokaciju, jasno je da Baučer ima prizvuk zauzetosti. Na kraju krajeva, gomila je bila na Pavlovom imanju. Osim ako Pavle nije prekršio posebne saveze zajednice, ništa tehnički nije bilo u redu sa gomilom. Neuviđavan? Naravno. Ali mala bezobzirnost će se sigurno pojaviti kada delite liniju imovine ili susedstvo.
Veliko pitanje je, zašto ova dva odrasla čoveka, komšije skoro dve decenije, nisu mogla da progovore o ovom pitanju? Nešto od toga možda ima veze sa činjenicom da vlasništvo nad imovinom utiče na čovekovu duboku želju da kontroliše i oblikuje svoje okruženje. Postoji nešto od ideala američkog individualizma i slobode u nezi travnjaka i bašte. Ono što stvarate u zelenim mrljama oko svog doma je odraz onoga ko ste. I kao takva, kritika ili narušavanje tih bujnih prostora je duboko lično.
Ali biti susedi zahtevaju kolektivistički, kooperativni duh, a ne pionirski žar. (Zato se čini nekako prikladnim da je Paul, najistaknutiji američki anti-kolektivista, napadnut.) To zahteva da radimo na stvaranju okruženja koje koristi svima, bilo kroz povećanje vrednosti imovine ili jednostavno opuštanje i уживање. Ali moramo da se dogovorimo kako da to uradimo tako što ćemo razgovarati jedni sa drugima.
Kao tata iz predgrađa dugo sam bio na obe strane ovog pitanja. Ostao sam bez daha zbog boje komšija je ofarbao kuću ili se žalio na uklanjanje velikih, savršeno zdravih stabala iz dvorišta koje nije bilo moje. I kroz ove akcije, moje komšije su pokrenule tu jedinstvenu frustraciju i bespomoćnost kada vidim da neko menja okruženje u komšiluku na gore.
Takođe sam bio komšija koji je čuo šapatom pritužbe da mi je trava previsoka ili da imam mahovinu na krovu. I borio sam se protiv nagona da pasivno-agresivno kosim psovke na svom travnjaku ili uzgajam mahovinu na drugim delovima svog doma. Srećom, nikada nije došlo do nasilja.
Ali obično razumem da očuvanje mira znači ustupke. A kada je ustupke previše teško prihvatiti, onda se uvek razgovara. A kada je razgovor nemoguć, uvek postoje drugi forumi za rešavanje pritužbi. Vatra i telesne povrede nikada nisu potrebne.
Biti dobar građanin i vlasnik imovine znači hodati linijom između individualizma i građanstva. Pomislili biste da će bogati 60-godišnji doktor i senator koji sedi to razumeti. Tako da su možda, dok ne odrastu, ova dva muškarca upravo komšija kakvu svako od njih zaslužuje.
