Većina kognitivno bihejvioralni terapeuti započnite postavljanjem jednostavnog pitanja: „Gde da počnemo?“ Kada ste crnac u Americi, odgovor nikada nije kao jednostavno kao "detinjstvo" ili "adolescencija". Prisutna je trauma — video snimak nekoga ko liči na vašeg rođaka gušio se polako ispod kolena prekrivenog plavom mešavinom poliestera — ali i istorijske traume. Evo šta su vam rekli vaši roditelji i šta su im rekli njihovi roditelji i, dalje, šta je vaš emancipovani pra-pradeda preneo svojoj deci.
A onda je ono što kažete svojoj deci. I to ostavlja trag. Razgovor,, onaj o nadolazećem pretnja policijskim nasiljem, odvija se u bolnoj sadašnjosti. Za to je potreban nivo iskrenosti za koji je potrebno vreme da se sakupi. Imao sam razgovor sa svojim šestogodišnjakom pre samo nekoliko dana, ali sam se pripremao godinama.
Kako sam se pripremio? Uradio sam nešto premalo crnaca i premalo crni očevi урадити. Stavio sam sebe na terapiju. I ne govorim o „teretana je moja terapija“ ili „Imam terapeutske razgovore sa svojim bratom.“; Govorim o terapiji od 100 dolara na sat. Decenijama idem po potrebi.
Dok svi tate verovatno treba da imaju emocionalnu zvučnu ploču, crni tate потреба značajnija podrška. Moramo da prebrodimo naše strahove od nasilja koje sponzoriše država, naša iskustva sa institucionalnom pristrasnošću i sopstvene internalizovane stavove o našoj vrednosti da bismo postojali u svetu sa istim uverljivim samopouzdanjem koje su mnogi naši beli prijatelji nasledili od svojih očevi. Moramo da naučimo da se nosimo sa komplimentima sa leđa o „držanju“ da bismo podigli našu decu i fetišizaciju naših suseda o našoj različitosti (naročito u predgrađima).
Nažalost, samo upola manje crnih ljudi dobija savetovanje o mentalnom zdravlju ili lečenje nego belci. A broj je možda čak i manji među crncima. Зашто? Nepoverenje. Nedostatak pristupa. Kulturni nesporazum.
„U mojoj porodici ne postoji terapija“, kaže Mičel S. Džekson, autor autobiografije Matematika preživljavanja: beleške o jednoj sveameričkoj porodici. „Znam da mojoj mami treba. Svi u mojoj porodici imaju traume. Mama moje majke je umrla u pet. Imam rođake u zatvoru. I niko koga znam nije išao na terapiju.”
„Postojalo je prećutno razumevanje da to morate sami da shvatite da biste preživeli“, dodaje on.
Moji deda i baka su rođeni godinu dana pre nego što je zdravstvena služba Sjedinjenih Država obećala ruralnim Afroamerikancima besplatne zdravstvene preglede i tajno dao 600 muškaraca sifilis samo da vidim šta će se dogoditi. Četiri decenije kasnije, kada sam rođen, Američka psihijatrijska asocijacija je i dalje povezivala šizofreniju sa „agresijom“, posebno afroamerički muški bes. Poznata kao drapetomanija, bilo je mnogo lakše nazvati crnce ludima nego priznati proteste, nasilje i frustracija su prirodna reakcija na sistematsko ugnjetavanje – i na posedovanje sopstvenog dela у томе.
Ovo je naša istorija terapije i nege, kada crnci čak mogu da dobiju pristup.
Prema Fondaciji porodice Kaiser, više od jednog od deset Afroamerikanaca ispod starosne granice za penzionisanje nije osigurano u poređenju sa otprilike polovinom tog broja za belce. Za mnoge crne porodice, koje se hvale jedna desetina bogatstva belih porodica, izdatak jednostavno nije izvodljiv. Čak je i doći do kancelarije nepraktično. Tražeći terapeute na ZocDoc-u, generišem mapu crnila. Želite da vidite gde su terapeuti? Pogledaj gde crnci nisu.
Počeo sam svoju prvu vezu sa terapeutom kada sam imao 19 godina. Moji roditelji su se razvodili. Obojica su odrasli u haubi, ali su se godinama kasnije razišli kao fakultetski obrazovani japi srednje klase. Ni jedno ni drugo nije bilo na terapiji. Mislim da niko u mom porodičnom stablu nije bio na terapiji. Bio je to, kao i sam njihov razvod, veliki eksperiment. I imao sam sreće da vidim nekoga preko puta mene ko je ličio na mog tatu. Bio je godina mog oca. I bio je crnac.
Nisam znao koliko sam imao sreće. Prema Američkom psihološkom udruženju, samo četiri procenta američkih psihologa su crnci. Morali biste se obratiti 100 terapeuta i nadati se da je jedan od ta četiri crna psihologa neko ko vam se zaista sviđa.
„Znate li koliko je teško naći crnog terapeuta? Već sam skeptičan i teško je naći crnu osobu, ili čak obojenu osobu“, kaže Džekson. „Koliko god da su obučeni, ako se sele u svet kao belci, to je drugačije iskustvo.
Dublje je kada obojeni ljudi dobiju uputstva od drugog pouzdanog POC-a. Moj prvi terapeut mi je pomogao na dva nivoa: davanje smernica u kontekstu moje kulture i davanje dozvole da budem u terapeutskoj kancelariji samo svojim postojanjem. Moji terapeuti posle nisu bili crnci, ali moje iskustvo sa njim mi je omogućilo da pristupim nivou ranjivosti koji je omogućio kasnijim da zaista pomognu.
„Postavlja se pitanje „Mogu li da verujem ovoj osobi?“, kaže psihoterapeut Karen Karnabuči. Ona daje sve od sebe da podrži crne klijente, kaže, ali razume da postoje ograničenja u razumevanju naše kulture. "Iako ima mnogo afroameričkih terapeuta, potrebno je više."
Moja supruga i ja nismo razgovarali sa našim najstarijim sinom u terapeutskoj kancelariji. Bilo je u našoj dnevnoj sobi, posuto LEGO blokovi. Naš sin je napeto zurio. Njegov mlađi brat je slušao između skokova sa kauča i nasumičnih zagrljaja. Koristio sam sve alate kao trener preduzetništva: potvrđivanje njegovih osećanja, pravljenje analogija u vezi sa njegovim životom i održavanje mog glasa što je moguće više nivoa. Sećate se svog prijatelja koji vam više nije prijatelj? Zato što si ga video kako maltretira nekog drugog? Isto je sa oficirima, nastavnicima i drugima. Koristite svoj instinkt. Ako primetite nešto smešno, onda je u redu da pobegnete ili da nađete drugu odraslu osobu kojoj verujete.
Klimnuo je glavom i počeli smo da pričamo šta ćemo da jedemo za večeru.
Možda je najveća lekcija iz terapije učenje onoga što je u mojoj kontroli. Kao crncima, rečeno nam je da ne uspostavljamo kontakt očima sa belkinjama, da ne šetamo u komšiluku u kapuljačama, da se ne okupljamo u grupi. Da ne dišem. Sistematski je uvek bio na nama.
Vođenje moje dece, obučavanje sledeće generacije različitih preduzetnika, podrška organizacijama koje prave razliku i korišćenje moje moći da glasam su u mojoj proviđenosti.
Ali sprečiti da crnci budu ubijeni? To nije nešto što mogu popraviti sam. To nije nešto što mogu da pomerim naviše.
To je kolektivna odgovornost.
Moj otac, i otac mog oca, i tako dalje, razgovarali su sa svojim sinovima o sistemskom rasizmu na kojem je izgrađena Amerika.
Vreme je da više belih očeva učine isto.
Možete pomoći u tome.
