Црни пантер je jedan od najvećih zarada i možda najbolji Marvel film o superherojima ikada snimljen. To je više nego samo film, kao Lisa Respers Francuska piše, pokret. Jedan od mnogih razloga je to što je prevazišao žanr je to što prikazuje afričku naciju, Vakandu, netaknutu kolonijalizmom, i afričkog heroja, T’challa, uglavnom netaknutog snishodljivošću. Reći da ima smisla to ne čini pravdu, ali bilo je mnogo divnih razmišljanja o tome zašto je film važan, a ovo nije jedno od njih. Ovo je pokušaj da se odgovori na ono što je i trivijalno i teško pitanje: da li da dozvolim svom belom sinu da se obuče kao crni superheroj?
Dođe Noć veštica, moj šestogodišnji sin – koji nije gledao film jer se bukvalno svega plaši – želeće da se obuče kao T’challa. Znam ovo jer poznajem njega i takođe nezaustavljivu snagu Marvelovog marketinga. Takođe znam da će mi ovo izazvati nelagodu jer poznajem sebe i da imam pomešana osećanja o ovome - pa, možda i ne tako pomešana.
Jedna od najpametnijih stvari koje sam pročitao o filmu došla je od Van Džonsa, autora i saradnika CNN-a
Srećom, Van je bio zakazani gost The Fatherly Podcast pa, nakon što smo prilično završili intervju, postavio sam mu svoje pitanje. Moram reći da sam bio iznenađen onim što je rekao. Buh, pre nego što dođemo do toga šta je to bilo, dozvolite mi da objasnim svoje nepopularno mišljenje.
Mislim da moj beli sin ne bi trebalo da nosi kostim crnog pantera ove Noć veštica. Generalno, ne mislim da bi bela deca trebalo da nose kostime crnog pantera za Noć veštica. Moje razmišljanje je sledeće: Crni Panter je više od još jednog filma o superherojima. To je značajan i važan trenutak za ljude određene rase.
Čitajući komad Čarlsa Pulijam-Mura o korenu, „Morate da vidite Crnog pantera u crnom bioskopu da biste ga zaista razumeli” stavi to u kontekst za mene:
Црни пантер'Himna na mreži je sila na koju treba računati, ali ne pokazuje koliko je duboko dirljivo videti redove puna malih crnih devojčica i dečaka koji u čudu bulje u Doru Milaje dok razbijaju dupe i uzimaju imena. Videli su sebe na ekranu Црни пантер'heroji i njeni zlikovci, i video sam sebe u njima – mladog i živog i inspirisano samom idejom futurističkog, izrazito afričkog crnila predodređenog da spase svet od samog sebe.
Crni Panter, dakle, nije za belce — čak ni dobronamerne saveznike i decu nesvesnu konteksta — za Rejčel Dolezal. Belo dete obučeno kao Crni panter možda ne predstavlja provokaciju, ali predstavlja veselo prisvajanje. Neznanje, bilo da potiče od mladosti ili nepažnje, nije izgovor.
Ono što su Pulliam-Moore i mnogi drugi afroamerički pisci opisali, trebalo bi da bude dovoljno da cijepi čitaoce i posmatrači i ljudi generalno protiv lakog argumenta da je Crni Panter baš kao i svaki drugi superheroj - cela „Ako crno dete može da se oblači kao Supermen, zašto belo dete ne može da se obuče kao Crni panter?“ мало. Taj argument se lako odbacuje korišćenjem demografije stripova i blokbastera. Van i ja se slažemo oko gluposti te tačke. Međutim, ne slažemo se po pitanju kostima.
„Očigledno, smešno je to reći, kada ste crno dete u belom svetu i jedini heroji na raspolaganju za tebe si belac, to je isto kao kada imaš jednog crnog superheroja i belu decu koja se oblače kao on“, rekao je Van ja. „Kada ste manjinska podgrupa okružena i brojčano nadjačana i opkoljena, izbori koje donosite su različite vrste izbora, kvalitativno i drugačije.
Ali Van je u redu sa mojim detetom koji je obukao odelo. „Generalno“, kaže on, „da se deca identifikuju preko tih linija izgleda kao dobra stvar“. U svakom slučaju, otac dva dečaka (kao i ja), on tvrdi da je moj dečak jednostavno premlad da se nosi sa posledicama 400 godina sistemske represije. „U kom trenutku želite da razgovarate sa svojom decom? Lakše je imati sa detetom od 10, 11, 12 godina“, kaže on. „Ne želite da prvi razgovor o rasi bude o nečemu što oni žele da rade, a ne mogu.
Ali on je takođe dodao da je izbor vremena za razgovor o rasi sa mojim detetom sam po sebi privilegija. „Prikladnost razgovora o rasi za uzrast je pitanje o kojem crni roditelji moraju stalno da razmišljaju“, rekao je, „i dobro je što i beli roditelji sada razmišljaju o tome.
Uz to, i dalje neću dozvoliti svom detetu da se oblači kao Crni panter, čak i ako ne izađem i ne kažem mu razlog zašto. Pumetnost obračuna sa privilegijom belaca je shvatanje da postoje stvari koje želite da radite, a ne možete. To je učenje da "Ali ja želim!" nije konačan i pobednički argument. I ako se to čini gorkom poukom, mislim da bi to moglo biti ono što je čini vrijednim. Godinama kasnije, na terapiji, objasniću svom sinu da sam uništila njegove snove za Noć veštica da bih se borila protiv privilegije belaca.
Vanov pristup je ekspanzivniji i nijansiraniji. Mislim, on je tip čija se knjiga zove Beyond The Messy Truth, tako da mu je udobno u sivim zonama. Osim toga, kako mi kaže, „Bićeš detetov roditelj veoma dugo. Na kraju, u oktobru, skoro sam siguran da ću se povući i pustiti svog sina da se obuče kao Crni panter. Ali kada me pitaju šta je on, naučiću ga da za mnom ponavlja: „Obučen sam kao Beli Privilegija. Trik ili poslastica!”
Fatherly se ponosi objavljivanjem istinitih priča koje priča raznolika grupa tata (a povremeno i mama). Zainteresovan da budem deo te grupe. Molimo pošaljite ideje za priču ili rukopise našim urednicima na [email protected]. Za više informacija, pogledajte našu FAQs. Ali nema potrebe da razmišljate o tome. Iskreno smo uzbuđeni što čujemo šta imate da kažete.
