Marie Kondo och henne Netflix serier Städar, har infiltrerat miljontals hem denna månad. Hennes unika metod för att organisera röran i hushållet har resulterat i massor av människor som kastar ut skräp som de förmodligen inte behöver. Det här är jättebra, det är jag säker på. Men, som pappa till ett litet barn, och den Make av en fru som nyss har tjatat på serien känner jag plötsligt att Marie Kondo har tagit all min skit och gömt den. Kondos metoder kan vara bra för individer, men hur är det med familjer?
Tack vare Netflix-succén har ordet "KonMari" kommit in i otaliga hushålls vokabulär. För mig är det ett ord som vanligtvis föregås av en hashtagg och följs av ett uttryck: "Var är min skäggtrimmer? Snälla säg att du inte ska #KonMari i det jävla badrummet!” Jag är plötsligt i en evig kamp för att hitta saker, från en stekpanna till ett par skor till mitt barn, och ja, en skägg trimmer, eftersom min fru har varit KonMari-ing vårt hus. Om du är bland de lyckliga få som har sagt upp din Netflix-prenumeration eller helt enkelt inte har fallit under Kondo-förtrollningen, låt mig berätta vad som händer.
Marie Kondo är en professionell organisationskonsult och författare till flera böcker i ämnet, framför allt, Den livsförändrande magi att städa upp, som har sålde 1,5 miljoner exemplar bara i USA. Kondo har lånat några av sina idéer från den urgamla japanska religionen shintoismen, efter att ha tjänstgjort fem år som kompletterande prästinna vid en shintohelgedom. Shinto-tron är att föremål innehåller olika gudar (kallade Kamis) och förfäder med övernaturliga krafter. Hur kom Kondos version av detta igång? Enligt CTBoom, hennes städning uppenbarelse var närmare en religiös uppenbarelse än någon form av exakt vetenskap. ”Jag fick ett slags nervsammanbrott och svimmade. Jag var medvetslös i två timmar, säger hon. "När jag kom till hörde jag en mystisk röst, som en städgud som sa åt mig att titta närmare på mina saker."
Varje avsnitt av Netflix-serien ser Kondo hjälpa till i ett visst fall och börjar med att hon presenterar sig själv för hemmet hon är skyldig att göra om. Böjer sig, handflatorna i golvet och talar genom en översättare, säger Kondo: "Det här är en ritual som jag gör innan vi börjar... föreställ dig din vision för ditt hem. Kommunicera det med ditt hem.” Det amerikanska paret leker alltid artigt innan de går igenom alla sina tillhörigheter och försöker avgöra vilka av deras föremål som "gnistar glädje". De som inte slängs.
Amerikaner tar, som ofta är fallet, helt enkelt saker för långt. Trots allt, bara förra veckan var Kondo tvungen påminn alla om att hon inte stöder bokbränning. Det är tänkt att handla om att använda en filosofi och tillämpa individuella val.
Effekten av showen är ganska häpnadsväckande. Sedan programmet sändes första gången har sparsamhetsbutiker över hela landet rapporterat en betydande ökning av donationer. The Today Showrapporterad det sedan 1 januari 2019, dagen Städar börjat streama, har donationscentra för goodwill bara i Maryland sett en ökning med 42 procent i kläddonationer. I mitt hem är resultatet av Kondos filosofi enkel: Min fru orkar inte längre åsynen av ett utrymme som är något annat än helt tomt.
"Har du KonMaried the Asprin?" Jag frågar.
"Jag upptäckte att Advil väckte mer glädje", säger hon.
Familjer är inte individer och vad min tvååriga son tycker är glädjefullt och vad jag tycker är glädjefullt och vad min fru tycker är glädjefullt är inte samma sak. Så även om min skäggtrimmer uppenbarligen inte väckte glädje för min fru, gör inte mitt ansikts nästan tre veckor gamla tillväxt det heller.
I rättvisans namn är minimalistisk filosofi inget nytt. Och jag tror att hela världen kommer att tjäna på lite mindre skit. Mitt problem kan bara vara med ordet "glädje". Min tandborste, till exempel, ger ingen som helst "glädje". Men min tandläkare rekommenderar att jag håller den kvar ett tag. Dammsugare, väckarklockor, min frus mammabehåar, det här är föremål som jag har ostadiga relationer med. Men så länge de vet sin plats, och jag vet var de är, planerar jag inte att kasta ut dem.
Förutom det faktum att ett hus fullt av glädjelösa föremål kan vara symbolen för ett förstavärldsproblem, har jag också märkt Twitter-användare utvidgar denna filosofi på några mycket oroande sätt och förespråkar KonMari-ing allt från medarbetare till pojkvänner. När du väl börjar tro att allt som inte väcker glädje är engångsbruk, trampar vi inte snabbt på ett mycket intolerant territorium?
Förenkla, ja. Koppla ner, visst. Men stoppa attacken mot de glädjelösa föremålen i våra hem. Det som gav mig glädje för 10 år sedan kanske inte ger mig glädje idag. Men det omvända är också sant. Så det kanske är okej att slänga lite saker i en bagageutrymme och sticka i garaget eller på översta hyllan i garderoben. För denna oändliga strävan att fylla mitt hus med glädje gör mig ärligt talat olycklig.
Kondo sammanfattar sin metod med att säga: "Vi borde välja vad vi vill behålla, inte vad vi vill bli av med."
Tack, Marie. Jag tror jag ska ha kvar mitt förstånd - och den där 20-åriga Syracuse Orangemen-tröjan med hålen i den...
