Cea Sunrise Person знає багато про те, щоб бути в середині ніде. Перші дев’ять років свого життя вона провела поза мережею, за сотні миль від цивілізації, у таборі хіпі, які присягнули суспільству, на чолі з її дідом і бабусею. Її найраніші спогади дитинства пов’язані з рівнинами Кутеней, регіоном землі в канадській провінції Альберта, де вона виросла, навчаючись дубити шкіру, полювати, розводити багаття та притулки. Вона не їла в ресторані до п’яти років. Лише після того, як Сеа опублікувала дві книги про своє життя, Норієнтир від норми, і Майже нормальнийчи бачила вона, що її дитинство було «більш ніж ненормальним — це було неправильно».
Сеа дивиться на своє дитинство з неймовірним відчуттям спокою. Вона стала моделлю в 13 років. У перші три десятиліття свого життя, окрім того, що вона жила в далекій пустелі, вона проводила час у Європі, в Нью-Йорку та на Західному узбережжі. Тепер, маючи кількох власних дітей, вона бачить, де і як виховання вплинуло на неї: «Я безумовно впізнаю деякі тригери мого дитинства». Але вона також каже, що намагається не дозволяти минулому управляти її життям. За її власними словами, ось як виховання Сеа сформувало те, ким вона є сьогодні.
На рівнинах Кутеней був наш перший табір типі. Я там жив з року до п’яти. Це було абсолютно красиве, дивовижне місце. У мене насправді є друг, якого я знав, коли був молодим. Я його не пам’ятав, але він прочитав мою книгу і зв’язався зі мною. Він був настільки сповнений рішучості знайти його, що пішов у похід, знайшов саме наше місце і сфотографував його. Це так круто, тому що у мене є ця фотографія, як я біжу лугом, коли мені було чотири. Я можу поставити цю фотографію поруч із фотографією, яку він зробив, і це точно те саме місце. Він не змінився.
Це було дивно, звичайно, виховуватись у середовищі, де не було забруднення, тиску однолітків, правил. Я справді була єдиною дитиною у світі дорослих. Я навчився бути самодостатній і піклуватися про себе змалку. У мене було небагато іграшок, тому я просто брав палиці, обв’язував їх маленькі шматочки шкіри як вуздечки і їздив на них по всьому полю. Вони були моїми палицями. Це навчило мене, що таке йти за своїми мріями, бути рішучим і гнатися за тим, чого ти хочеш, доки не отримаєш цього. Це послужило мені як дорослому.
Поруч були інші діти, але вони були минущими. Вони увійшли в наше життя на пару тижнів, а потім зникли. Коли моя мама познайомилася з новим хлопцем, ми з нею залишили з ним пустелю. Ми продовжували жити поза мережею, але це було існування на дорозі та життя злочинне: жити й сидіти на корточках у котеджах та під дивними брезентовими укриттями. Тоді я почала помічати інших дітей і те, що вони дуже відрізняються від мене, а я дуже від них. Це було суворе пробудження.
Пам’ятаю, коли мені було п’ять чи шість років, я зайшов у забігайлівку, їв гамбургер з картоплею фрі і думав, що це найкраще. Моя родина була фанатичною щодо здорового харчування. Ми їли дичину, бурий рис, фрукти й овочі. Для мене їсти щось подібне було просто божевіллям.
Це було важко, коли ми вперше покинули пустелю, але це було набагато складніше пізніше, коли я фактично переїхав до міста у віці дев’яти років. Я ніколи раніше не був у місті. Я знову жив у таборі типі зі своїми бабусею та дідусем на Юконі, дуже поза мережею. Перехід від цього до життя у великому місті — або те, що для мене тоді було великим містом — був для мене дуже важким переходом. Я дуже боявся свого нового оточення. Я вперше вступив до системи державних шкіл у четвертому класі. [Я озирнувся] на них і зрозумів, що я абсолютно аутсайдер.
Мій дідусь дуже негативно відгукувався про будь-яке міське життя. Автомобілі були небезпечними, а забруднення та злочинність жахаючими. Усе те, про що він говорив мені, я був просто впевнений, що зі мною станеться.
Я не усвідомлював [наскільки егоїстичні були мої бабуся й дідусь] до підліткового віку. Коли ми молоді, ми не ставимо так багато питань. У нас є сім’я, і ми погоджуємося з усім, що відбувається. Після того, як я переїхав до міста, коли мені було 13 років, і дідусь приїхав у гості, я подивився на нього і зрозумів, який він егоцентричний. Це змусило мене почати запитувати, що я там роблю. Невже хтось не думав, що виховувати дитину в такому середовищі буде поганою ідеєю? Але відповідь полягала в тому, що їм було все одно, тому що вони просто збиралися жити своєю мрією і робити те, що хотіли. Я просто випадково був разом з їздою.
Для мене моделювання — це те, чим я міг почати займатися молодим, щоб заробляти гроші, щоб піти від сім’ї. На той час це просто зводило мене з розуму, вони були такі божевільні. Для мене це було засобом досягнення мети.
У мене був контакт зі своїм дідусем протягом усього підліткового і 20-річного віку і до його смерті. Але це було спорадично. У мене було відчуття, що він втратив до мене великий інтерес, як тільки я від’їхала з пустелі. Я перейшов до темної сторони його думки. Я знаю, що була частина його, яка пишалася мною за те, що я пробив власний шлях, але це також було для нього жах, тому що я втілював споживання і все, чому він присвятив своє життя щоб уникнути.
Я думаю, що тому, що я прожив глибоко в пустелі стільки років, я просто збираюся похід на день, або в похід, чи що завгодно, мені здається фальшивим. Я зовсім не хочу, щоб це звучало зарозуміло. Це просто не відчувається справжнім. Я все ще маю всі стреси та хвилювання через те, що відбувається вдома і природа просто не відволікає мене від цього. Це нагадує мені про те, як я раніше жив, і це нагадує, що нічим це не замінити днем у лісі.
Час від часу у мене виникає ця фантазія. Давайте візьмемо дітей і підемо жити десь на пару місяців і просто зробіть це і подивіться, як воно піде. Але це не дуже практично, і це не є для мене рушійною силою. Я щасливий там, де я є.
— Як сказано Ліззі Френсіс
Fatherly пишається тим, що публікує правдиві історії, розказані різноманітною групою тат (а іноді і мам). Цікаво бути частиною цієї групи. Будь ласка, надсилайте ідеї чи рукописи нашим редакторам електронною поштою за адресою [email protected]. Для отримання додаткової інформації перегляньте наш Поширені запитання. Але не варто над цим думати. Ми щиро раді почути, що ви маєте сказати.
