Перед тим, як 17-річна Малала Юсуфзай отримала Нобелівську премію миру 2014 року, вона виступила зі своєю промовою на нагоду одного хлопця: свого батька Зіауддіна. Зрештою, саме підтримка Зія прав дівчат у долині Сват у Пакистані надихнула його дочку написати для BBC про життя під час талібів. Зія підбадьорювала Малалу, коли вона здобула міжнародну популярність завдяки своїй власній обороні, і коли Талібан помстився стріляниною його дочка в голові, він залишив позаду шкільну систему, яку наглядав, щоб бути поруч з нею в Англії протягом усього її чудового одужання. Отже, що ви скажете своїй дочці перед тим, як вона стане наймолодшим лауреатом Нобелівської премії?
«Я поцілував її в голову і побажав удачі», — каже він з посмішкою. "Це воно."
У вашому Розмова на TED, ви обговорюєте своє бажання суперечити потужним силам, які визначають «честь» для хлопчиків і «послух» для дівчат у вашій культурі. Звідки береться таке бажання і чому в долині Сват його немає у багатьох батьків?
«Дуже легко жити так, як живуть усі інші люди, і вірити, що ми є жертвами всього, що відбувається в поганому суспільстві».
Взагалі ці дві цінності честі і послуху, зовні вони виглядають позитивно. Але в контексті патріархального суспільства є проблеми. Хлопчики успадкували від своїх предків, що їхні сестри схожі на їхню честь. Щоразу, коли щось трапляється, їх підбурюють і знущаються над своїми сестрами, вони навіть вбивають, якщо знаходять їхні сестри мають незаконні стосунки з хлопчиком або щось, що для них неприйнятно суспільства.
Інша цінність, яку ми називаємо послухом і якій вчать дівчат — вони завжди повинні підкорятися всьому, що з ними роблять, і вони не мають права нічого говорити. Якщо вони одружуються дуже рано або одружуються з кимось, хто їм не подобається, які б права вдома не порушували їхні брати, вони повинні бути покірними.
Чому в мене виникло бажання змінити це? Коли я бачив страждання людей, особливо жінок — і навіть хлопчиків, — тому що я бачив багато пар, які були вбиті в ім’я «вбивства честі». Вони постраждали, тому що це цінність послуху або ця цінність честі неправильно використано. У моєму серці природно було бажання змінити цю ситуацію.
Ви запитаєте, чому багато батьків не такі, як я, причина в тому, що багато людей у суспільстві — у якому б суспільстві вони не були — їм подобається жити відповідно до існуючих цінностей і норм. Дуже легко жити так, як живуть інші люди, і вірити, що ми є жертвами всього, що відбувається в поганому суспільстві. Дуже важко кинути виклик тим нормам і цінностям, які суперечать основним правам людини.
Ви добре усвідомлювали, що ваші переконання щодо жінок зробили вас мішенню для таких груп, як Талібан. Як ви зіставили цей ризик із потребою заохочувати Малалу висловлювати свою думку і жити так, як вона вважає за потрібне?
Я завжди кидав виклик Талібану і кидав виклик терористам, коли працював вихователем і правозахисником у Сваті. [На одному] дуже великому зібранні батьків і учнів, біля сцени був чоловік із маленькою дівчинкою на колінах. Під час виступу я просто взяв її собі на коліна і запитав людей, чи хочеш ти померти, чи залишити своїх дочок у невіданні? І зібрані підняли руки і сказали ні, ми помремо за право на освіту наших дочок. Це було так надихає, так мотивує.
«Я ніколи не думав, що Талібан прийде вбити дитину, особливо жінку. Вони пуштуни, і це культурно неприйнятно».
Я заохочував виступити, але ніколи не думав, що це пов’язане з таким великим ризиком. Я ніколи не думав, що Талібан прийде вбити дитину, особливо жінку. Тому що я знаю, що більшість із них, вони зі свату, і вони пуштуни, і культурно неприйнятно, що ти нападаєш на жінку, а ти нападаєш на дитину, тому Малала мала два культурні захисти. Я можу сказати, що я невірно прочитав або неправильно розрахував етику Талібану, і те, що сталося, було жахливим.
А що з твоєю дружиною? Як ви удвох оцінили такі можливості, як її запрошення вести блог для BBC, коли це пов’язано з таким великим ризиком?
Чесно кажучи, ми ніколи не думали, що це можливість. Думаю, ми сприйняли це як обов’язок. Тому що, будучи занепокоєними жителями Пакистану та Свату, ми вважали, що нашим обов’язком є те, що коли наші основні права порушуються та скоюються жахливі звірства та жахливі злочини проти жителів Свату, і вони є жертвами нелюдських звірств і варварства, ми вважали, що наш людський обов’язок — виступати проти всього того, що відбувається з нашими Люди. А моя дружина, чесно кажучи, дуже мужня, дуже смілива жінка, і вона завжди стояла за правду. Як сказано в Священному Корані, праведність, правда, вона прийде, і неправда піде, тому що брехня повинна піти.
Тепер, коли ваша дочка так само зайнята питанням рівності та розширення прав і можливостей для жінок, як і ви, чого ви дізналися, спостерігаючи за її роботою?
«Коли Малалу застрелили, вона відродилася. Тепер вона очолює, а я один з її прихильників».
Мені здається, що зараз вона, чесно кажучи, більш заангажована за мене. Раніше я був лідером своєї маленької громади в Сваті. Я агітував за освіту, я агітував за права жінок, я агітував за права дітей і через життя у тому самому середовищі і маючи вроджену пристрасть до прав людини, Малала приєдналася до мене як компаньйон у цьому кампанії. Але коли Малалу застрелили, вона відродилася. Тепер вона лідирує, а я один з її прихильників. Є мільйони прихильників, і я один з них. Я вважаю її успішнішою за мене, мудрішою за мене і витривалішою за мене. Я багато чому навчився у неї. Думаю, для батька, може, батько завжди вчить. Він повинен навчати. Але я вчуся у своїх численних учнів і особливо від неї, я навчився бути справедливим і чесним по відношенню до себе, а також як бути справедливим і чесним по відношенню до інших. І я навчився від неї, як бути чітким у баченні та в своїх цілях. Так само я навчився від неї, як бути за межами жадібності слави та імені, як бути щирим і простим.
Ви самі по собі досить сміливий хлопець, але що ви дізналися про мужність від Малали?
«Це дійсно надихає, і я можу просто сказати, що вона сміливіша за мене».
Я думаю, що ми могли б краще подивитися на її подорож до нападу на її життя і після нападу на її життя. Чесно кажучи, я вважаю її сміливішою за себе, бо пам’ятаю це, коли ми їздили різні семінари і різні конференції, і ми раніше виступали за право на освіту, я раніше компроміс. Раніше я казав їй: «О, подивися, Малала, не називай талібів, вони терористи, не називай їх, тому що вони небезпечні люди». І коли вона стояла на трибуні, вона завжди називала їх, попри мою пораду не називати їх. І після найгіршої травми, від якої Бог повинен захистити кожну людину, кожну дитину… вона мала стійкість і сміливість стояти. знову і говорити з більшою сміливістю, більшою відданістю, більшою стійкістю, за право дітей, за право жінок і за право освіти. Тому я думаю, що це дійсно надихає, і я можу просто сказати, що вона сміливіша за мене.
Що ви порадите батькові, чиї діти знаходяться в ситуації, подібній до Малали?
Я б радив лідерам усіх тих громад, які перебувають у конфлікті, усіх тих країн, які перебувають у конфлікті або страждають від тероризму: не будьте лицемірами і не вибачайтеся за тероризм, і не будьте боягузами, коли справа стосується ваших дітей права. Будь сміливим і відстоювати своїх дітей. Це ваш обов'язок, а не обов'язок ваших дітей. Не підводьте їх. Обов’язок старійшин суспільства — захищати своїх дітей і приймати правильні рішення, щоб їхні діти були в безпеці. Я не хочу, щоб будь-який батько опинився в ситуації, в якій перебував я.
Як це дивитися, як ваша дочка приймає Нобелівську ціну миру?
Це була хвилина честі. Я думав, що ця дівчина, вона отримує Нобелівську премію миру, і вона належить до нації, яка відома тероризмом, і тепер ця 17-річна дівчина піднімає прапор миру. Мир і освіта. У її власному регіоні бомбардували 400 державних шкіл, і вона піднімає смолоскип народної освіти і прапор миру, і вона там, щоб очолити світ. Це був момент справжнього щастя для мене, я думаю, для батька, що може бути більше цього?
