Минулої ночі, після вечері, я сидів на дворі, розмовляючи з трьома хлопчиками середньої школи. Один запитав, чи хвилює мене, як люди відреагують на мою нову книгу, Фігура батька: Як стати татом-феміністом. «Ви чи ваш видавець не стурбовані тим, що багато людей подумають, що це так зморшитися називати себе татом-феміністом?»
Я сказав їм, що боюся, що натиск листів ненависті та онлайн-тролінгу стануть шкідливим тягарем, але я також повністю готовий протистояти критиці. Як і більшість чоловіків, я роблю образи та образи — усі вони прикордонні жоненавісники, відверто гомофобні й, безсумнівно, токсичні — з їхнього віку. «У нашій культурі, — сказав я, — чоловіки, здається, розуміють це з фемінізмом чи без нього».
The перша стаття Я опублікував про те, що я тато-фемініст, зустрів передбачувано грубі коментарі. Звичайно, тролі кинули виклик моїй мужності. Вони припустили, що я слабкий. Модератори швидко заблокували того, хто мені дзвонив Мангіна. Я ніколи не чув цього слова. Я подивився. “Мангіна
Звичайно, від ненависників легко позбутися. Але як бути з розгубленими людьми? Вже багато перших читачів сказали мені, що вони припускали, що книга про те, як стати татом-феміністом, має бути пов’язана з батьківством дочок. Вони уявляли, що я намагаюся навчити чоловіків виховати сильних, сповнених сил молодих жінок. Вони помилялися.
Вони думали про фемінізм з обмеженої, індивідуалістичної точки зору. Вони припускали, що боротьба за гендерний паритет має бути натхненна власними інтересами — це єдине Причина, чому хтось може бути феміністкою, полягає в тому, щоб отримати більше особистої свободи, можливостей, статусу, багатства або потужність. Тому вони могли лише уявити, що батько-фемініст повинен бути змушений, як територіальний Король Лев, який охороняє свою гордість, забезпечувати перспективи своєї дочки, наче вони є його власним активом. Це свого роду розширений егоцентризм, керування патрилінійним станом.
Цю історію подав а Батьківський читач. Думки, висловлені в оповіданні, не обов’язково відображають думку Батьківський як публікація. Однак той факт, що ми друкуємо цю історію, свідчить про те, що її цікаво і варто прочитати.
Люди так думають, тому що ми всі були соціалізовані, щоб бачити тата як домашнього господаря. Він носить штани. Він стоїк жорсткого кохання, який у найкращому вигляді представляє все, що мужність може і повинна бути. Обслуговування? Захист? Рішучі дії? Патріархат буквально означає правління батька (від давньогрецької πατήρ/патер/батько +αρχία/arhia/правило). Тому ідентичність батьківства має тенденцію виявлятися як повна протилежність женоненависницькій пропаганді полювання на відьом. було кальцифіковано в головах багатьох людей — бути феміністкою, як говориться в історії, означає бути злим, ненависником чоловіків emaculator. Це просто неправда.
Я не перший письменник, який визнає, що цисгендерні чоловіки можуть отримати користь від фемінізму так само, як і їхні дочки. дзвонові гачки каже, що фемінізм просто означає, що ви прагнете покласти край сексистському пригніченню, підкоренню та експлуатації. Ви займаєте активну, перехресну позицію на користь людської гідності. Ви хочете жити у світі, де стереотипи більше не обмежують чиїхось прагнень. Ви усвідомлюєте, що також не було б перепочинку від стискаючого, жорстокого, принизливого тиску токсичної маскулінності без усієї хитромудрої феміністичної та дивної теорії, яка передувала АПА Рекомендації щодо психологічної практики з хлопчиками та чоловіками.
Незважаючи на очевидну істину про те, що американське суспільство структуроване відповідно до динаміки влади, яка віддає перевагу білим цисгендерним чоловікам, наші нинішні соціальні та культурні установки не служать чоловікам. Як соціолог Майкл Кіммел пояснює, правила чоловічої статі були побудовані так, що ми очікуємо, що альфа-самець займе одне місце на вершині культурної та економічної ієрархії. Це означає, що більшість чоловіків замкнені в грі з високими ставками «короля гори». Ми збиваємо один одного якомога швидше, часто підкріплюючи кожен удар образами на кшталт кицька, педик, сука, сисі, мангина — мова, яка вказує на те, що деяким категоріям людей навіть не дозволено змагатися.
У патріархальному порядку чоловіки завжди змагаються, а отже, завжди побиті та побиті. Насправді ніхто не виграє, тому що навіть коли ви зайняли верхню позицію, ви просто вичікуєте час, поки хтось із нижньої частини не тренується достатньо довго, щоб прийняти виклик. Домінуюча людина завжди відраховує дні, поки не опиниться на неправильному боці битви вбивчої влади. Це вбудовано в нашу популярну міфологію. По суті, «Подорож героя» Джозефа Кемпбелла розповідає про бунтівного героя-сина, який перемагає тиранічного батька-короля. Автори інтегрували мономіт Кемпбелла в сотні книг із самодопомоги, бізнесу та особистого розвитку. А тепер «слідуйте за своїм блаженством» формує наші соціальні, культурні, економічні та політичні реалії.
Перевороти. Глибока держава. Фейкові новини. Навіть наймогутніші люди в світі бояться втратити опору. Ми дивилися Божевілля короля Джорджа грати в Білому домі та в Мар-а-Лаго протягом чотирьох років. Чоловіки, які приймають ортодоксальну версію героїчної маскулінності, що переможець бере все, замкнені в маревній компенсації за мучливу тривогу як едіпової швидкоплинності, так і синдрому самозванця.
Справа в тому, що фемінізм стосується не тільки прав жінок. Йдеться також про те, щоб позбутися конкурентного мислення «цілі-виправдовування-засоби», яке говорить, що життя чоловіків — це вічна боротьба за домінування. Багато чоловіків — і навіть деякі жінки — намагаються натуралізувати існуючий соціальний порядок, вказуючи на еволюцію. Вони використовують термін «виживання найсильніших», щоб виправдати реакцію світу так, ніби це була нескінченна битва «собака-їсть-собака» до смерті. Але ця точка зору не витримує наукового вивчення. Природний відбір схожий на виховання дітей; це набагато більше залежить від адаптивності, ніж від стійкості духу, сили чи суворості.
Якщо ви хочете зрозуміти це по-дарвіністськи, батьки-феміністи можуть легко написати власну переможну розповідь з точки зору еволюційної психології. Ми бачимо конкурентну перевагу в тому, щоб відмовитися від абсурдного уявлення про те, що статус найвищого хижака людства заснований на здатності однієї людини домінувати над іншими. Ми знаємо, що потрібно лише уявити битву між дідусем і ведмедем грізлі, щоб усвідомити, що наше домінування на рівні виду приходить від спільноти — наша здатність чуйно ділитися ресурсами та створювати технології, які дають переваги перед природними світ.
Так само ми знаємо, що бути батьком-феміністом не має нічого спільного з батьківством дочок. Звичайно, фемінізм має відношення до татусів дочок, так само як і до татів синів і тат невідповідних статі дітей. І ось чому, у моїй книзі, Я багато пишу про те, як сексизм і мізогінія ненавмисно посилюються через звичайні образи та звички розуму, які часто окреслюють стосунки тато-дочка. Але в акті виховання дочок немає нічого, що обов’язково збільшує шанси #GirlDad бути феміністом. Насправді, деякі дослідження показують прямо протилежне.
Один дослідник виявив, що федеральні судді з дочками, швидше за все, вирішують у спосіб, який може здатися захисним і співчутливим, але насправді обмежує свободу, автономію та репродуктивні права. Іншими словами, батьківство дочок справді може змусити тата турбуватися про безпеку та благополуччя жінок, але турбота може легко виявлятися патерналістськими способами. Це може здаватися співчуттям до тата, але насправді це слабко завуальована спроба підтримувати женонененависницький, патріархальний статус-кво.
Справжній альфа-тато знає, що фемінізм для всіх нас, а не тільки для жінок. Це не боротьба з маскулінністю. Мова не йде про скасування чоловіків. Мова не йде про те, щоб відібрати владу в однієї цисгендерної спільноти і передати її іншій. Бути татом-феміністом означає нормалізувати соціальну справедливість, порушити системну нерівність і трансформувати патріархат через виховання.
Джордан Шапіро,Кандидат наук, є батьком двох дітей та вітчимом ще двох. Він старший науковий співробітник Центру Джоан Ганц Куні в Sesame Workshop і нерезидентний співробітник Центру загальної освіти в Інституті Брукінгса. Він викладає в програмі інтелектуальної спадщини Університету Темпл. Його остання книга, Фігура батька: Як стати татом-феміністом, вийшов зараз.
