Коли я був дитиною, ми святкували День Землі виходячи з наших класних кімнат, щоб пограти в «пікабу». крокус пробираючись через все ще холодний ґрунт Нової Англії — це було чверть століття тому, коли холод тинявся в парках і кампусах Бостона, що звалилися, аж до початку сезону. Як і перші учасники Дня Землі, які вийшли з дитячих садків, початкових шкіл і коледжів і (як би це не звучало) Республіканський гардероб, щоб мирно згуртуватися за екологічну реформу, ми використали хвилинку, щоб визнати красу колективу спадкування. Потім ми повернулися всередину, онімівши пальці, і дивилися, як наш учитель крутить термостат.
Організатор Дня Землі Деніс Хейс голосно (і не без гордості) заявив, що організована ним подія була «найбільшим світським святом у світі», але це завжди було трохи неправдиво. Філософські основи екологічного руху в Америці та в Каліфорнії, де події, які почалися всерйоз після розливу нафти в Санта-Барбарі 1969 року, глибоко переплетені з релігії. Якщо Торо, Емерсон і Мюір з Каліфорнії мали спільну мету, то це полягала в тому, щоб виховати спіритуаліста контрударом фетишізації праці та споживання, ендемічному для нації, на якій нібито заснована протестантські ідеали. Іншими словами, День Землі – це фотонегатив релігійного свята. Він виготовлений з того самого матеріалу. Вона вчить нас бачити квіти як метафору, а природу – як алегорію недосяжного.
Але природа не є алегорією. Природа – це те, що відбувається.
COVID-19, мінливий коронавірус, який зародився в спільнотах китайських кажанів, є природою. Піниста мокрота, що заповнює легені вмираючого, — це природа. Бактерії, які поїдають м'ясо нещодавно похованого, теж є природою. Природа — це не просто відкрите Писання, розширена метафора колективної мети, совісті чи антикорпоративний колективізм, і Земля – це не просто квіткова пляма в неозелененій всесвіту. Земля — це складна планета, а природа — складна система, яку ми розуміємо через науку.
Давайте зрозуміємо, немає нічого поганого в тому, щоб навчити дітей святкувати Землю. Як знає кожен, хто коли-небудь бачив документальний фільм про природу, це чудове місце. Але День Землі завжди був політичним моментом, і ця політика виявилася неефективною, якщо не контрпродуктивною. Сьогодні в День Землі проходить референдум нависла загроза зміни сходження, що має сенс для дорослих, але вчить дітей боятися нерукотворного світу, а також на вплив компаній, які мають, є і будуть підтримуватися американські податкові долари. Доречно, що День Землі часто відзначають, коли діти переробляють сміття. Переробка — для тих, хто стежить — це вкрай неефективний і неефективний спосіб зберегти навколишнє середовище.
Якщо нинішня пандемія чомусь навчила нас, так це: ми не можемо боротися з тим, чого не можемо зрозуміти. І навпаки. Ми не захищаємо те, чого не розуміємо. І ми, здається, пишаємося тим, що все менше розуміємо. З огляду на тих, хто протестує проти наказів залишатися вдома, і на кризу охорони здоров’я, що насувається в Грузії, є спокуса розгорнути слова, виписані з коміксів Пого, які повторювалися й повторювалися в 1970. «Ми зустріли ворога, і він – це ми». Спокусливіше не брати до уваги те, що вказують на ці слова: необхідність конфлікту.
Нам не потрібно святкувати квіти. Нам потрібно вшанувати людей, які працюють, щоб зрозуміти квіти. Нам не потрібно святкувати пейзажі. Нам потрібно відзначити людей, які працюють, щоб зрозуміти їхню приховану механіку. Нам не потрібно святкувати блакитність неба. Нам потрібно відзначити тих, хто проводить своє життя, спостерігаючи за незначними змінами цього відтінку — змінами, невидимими нашим неозброєним оком.
Таким же чином, ми повинні вказати на глибоке злодійство, яке полягає у відмові бачити. Скорочення фінансування наукових програм. Мілітаризація NASA. Звільнення від фінансування систем моніторингу пандемії.
Олександр фон Гумбольдт, німецький науковець, який відкрив сучасні добрива, транзит Меркурія та майже все інше, чудово зауважив, що «найбільш Небезпечні світогляди – це світогляд тих, хто ніколи не бачив світ». Він добре знав, що невігласи ревно захищатимуть своє право на невігластво. Але він також запропонував щось більш грандіозне та наділене. По-справжньому дивитися є передумовою прогресу.
День Землі, як його зараз відзначають, — це не пошук. Це погляд. Це краще, ніж нічого, але це не так багато. Тож давайте матимемо a День науки. Давайте відсвяткуємо акт розгляду набагато уважніше. Вдивляючись. Перевірка. Препарування. Вівісектинг. Замість того, щоб святкувати абстракції, давайте відзначимо нашу здатність усвідомлювати нашу колективну позицію у не зовсім закритій системі ми повинні бути повністю відкритими, якщо хочемо зробити дітей кращими майбутнє. Замість того, щоб показувати дітям квітку, давайте покажемо їм глікопротеїни вірусу, схожі на пелюстки, і шлях вперед.
Тоді давайте також покажемо їм квітку. Жодній дитині не можна відмовляти в тюльпані.
