Твърде малки ли са двегодишните, за да започнат да тренират тоалетна?
За много деца, да. Особено момчета. Поне това вероятно биха казали американските педиатри. В днешно време само около половината деца в САЩ са напълно обучени към тоалетната на тригодишна възраст.
ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ: Бащинското ръководство за родителство в други страни
Китайските баби биха били ужасени. Те вероятно биха посочили, че с „разделени панталони“ повечето деца се обучават на две години. Този традиционен елемент от гардероба има отвор по протежение на чатала, което позволява на децата да уринират и дефекат свободно, без да замърсяват дрехите си. Тези дрехи остават предпочитан стил на панталони за малки деца, живеещи в китайската провинция.
Тази статия първоначално е публикувана на Разговорът. Прочетете оригинална статия от Алма Готлиб, Почетен професор по антропология, африкански изследвания и изследвания на пола и жените в Университета на Илинойс в Урбана-Шампейн.
Съветите за родители относно различни методи за обучение в тоалетната (да не говорим за много други въпроси, свързани с отглеждането на деца) обикновено се раздават, сякаш това е единственият разумен и надежден вариант. В днешно време родителите се сблъскват с насоки, за които се твърди, че са научно обосновани и представяни като подходящи за всички деца, дори когато различните стратегии са в пряк конфликт една с друга. С над 2000 книги със съвети за родители, отпечатани на английски – и наред с толкова много блогове за родители, има дори
Като антрополог изучавам практиките за отглеждане на деца по света от 25 години. Живея със съпруга ми (писател Филип Греъм) в малки селца в тропическите гори на Западна Африка за продължителни периоди ме убедиха, че ние, хората, сме устойчив вид, способен да процъфтява в толкова много отличителни настройки. Откриването на невероятното разнообразие от начини за отглеждане на деца ни вдъхнови да преосмислим и променим някои от тях практиките на нашето собствено семейство за отглеждане на деца (около споделянето на леглото, независимостта и домашните задачи, за пример).
Няма универсален модел на съвети за отглеждане на деца за всички родители по света. За да разпространим това послание, аз и моите колеги си сътрудничихме за книгата Свят на бебетата: въображаеми ръководства за отглеждане на деца за осем общества въз основа на нашата собствена и чужда дългосрочна етнографска теренна работа на места, вариращи от Израел и Палестинските територии към Китай, Португалия, Перу, Дания, Кот д’Ивоар и сомалийско-американска общност в Минеаполис. Като представяме множество решения на най-често срещаните предизвикателства, пред които са изправени родителите, се надяваме да предоставим малко на тоник за родителите, за да ги увери, че има повече от един път за отглеждане на добре приспособено дете.
Обучение на тоалетната от раждането?
И така, защо родителите избират дадена практика за отглеждане на деца? Често това се свежда до пари и наличност. Нека да разгледаме отново този въпрос относно обучението в тоалетната.
В Кот д’Ивоар майките Бенг започват да тренират червата на бебетата си няколко дни след раждането. Те прилагат клизми два пъти дневно, започвайки от деня, в който изсъхналото пънче на пъпната връв на новороденото пада. Докато малкото стане на няколко месеца, хората, които се грижат за тях, изобщо не трябва да се притесняват, че ще ака през деня.
Какво може да обясни такава привидно екстремна практика? От една страна, пелените за еднократна употреба не са налични в селата на Бенг - и в голяма част от глобалния юг. Освен това, дори и да се продават на местните пазари, малко семейни стопанства можеха да си ги позволят. (И планетата също не може да си ги позволи. Еколозите изчисляват, че пелените за еднократна употреба представляват третият по големина единичен потребителски артикул в депата, и техния производството изисква около 7 милиарда галона петрол всяка година.)
Но наличността и достъпността разказват само част от историята. Структурата на труда плюс дълбоко вкоренените ценности също формират избора на родителите.
В Кот д’Ивоар (както и другаде в Африка на юг от Сахара) бебетата от Бенг прекарват по-голямата част от дните си, привързани към нечий гръб. Често този някой не е майката – която работи на нивата си, произвежда реколта, за да изхрани голямото си семейство. Бенгското общество (за разлика от традиционното китайско общество) също оценява всички изпражнения (включително тези на бебетата) като отвратителни и мисълта за бебе, което каки на нечий гръб, предизвиква отвращение.
Като се има предвид местното отношение към изпражненията, никоя потенциална детегледачка не би се погрижила за дете, което е вероятно да акае по гръб, докато го носят. Следователно, започването на приучаването към гърне от раждането има за цел да помогне на майката да свърши своята селскостопанска работа. В този смисъл ранното обучение на тоалетната насърчава адекватно снабдяване с храна за семейството на майката.
Западен наблюдател може да се свие от ужас от тази практика, представяйки си дълготрайни емоционални неправилни адаптации от ранна травма. Но, като изключим опустошенията от бедността, които предизвикват здравето и отричат образователни и икономически възможности, тези много рано обучените бебета изглежда израстват също толкова щастливи и добре приспособени възрастни, колкото децата, носещи памперс да стане.
Контекстът има значение за това, което работи
Като мотивация тази практика може дори да не е толкова екзотична, колкото може да изглежда на читател, който не е Бенг. В САЩ нуждите от работна ръка на жените също могат да диктуват графиците за приучаване към гърне, макар и с по-късен график. Много детски центрове приемат само деца, които са напълно обучени за гърне. Ако на работеща майка липсват както възможности за дневни грижи в дома, така и роднини, които гледат деца, тя може да работи трескаво, за да гърне влак нейното малко дете възможно най-скоро, за да може да се върне към платена работа на пълен работен ден.
За майките, които стоят вкъщи, или работещите майки, които имат близки роднини, които да се грижат за детето си, различни житейски ситуации могат да диктуват решенията за обучение на тоалетната. В палестинските територии, например, много жени започват да тренират тоалетната около 14 или 15 месеца. Те могат да започнат рано, защото не работят извън дома, така че имат време. От друга страна, палестинска работеща жена може да започне да тренира тоалетна по-късно, може би около две години. В този случай жените в разширеното семейство („хамула“) ще се грижат за детето, докато майката работи, така че никое правило за дневните грижи не налага ранното обучение на тоалетната.
След като изследваме местния контекст на ежедневния живот на хората, привидно екзотичните или дори злоупотребяващи практики – разцепени панталони, бебешки клизми – изведнъж изглеждат много по-малко. Отварянето на умовете на разтревожените нови родители за „други“ начини за отглеждане на деца може да смекчи страховете, че ако не успеят да „направят правилното нещо“, децата им ще бъдат обречени. Чрез изследването на сравнителните обичаи на комоди, заедно с много други родителски практики, става ясно, че има много „правилни начини“ за отглеждане на дете.
