Poprvé jsme si s chlapci klekli na spodní palandě říkat večerní modlitby byla lekce trapnosti. Nejprve bylo zcela jasné, že můj na stará kolena nebyli v žádném stavu, aby unesli moji váhu dřevěná podlaha. Takže tam byla bolest. Za druhé, moji chlapci byli hluboce zmateni tím, co přesně jsme dělali na kolenou v jejich potemnělém pokoji, obklopeni nepořádkem a nečistotami jejich životů.
"Je to jen modlitba, jak říkáme v kostele," řekl jsem jim. "Budeme žádat Boha, aby lidem požehnal a poděkoval mu za tento den."
Můj sedmiletý okamžitě myslel na svou babičku. „Požádám Boha, aby Bombu požehnal,“ řekl.
Pětiletý chlapec se na mě podíval s vytřeštěnýma očima. "Bomba je mrtvá?" zeptal se znepokojeně.
"Ne, není mrtvá," odpověděl jsem.
Je jasné, že pokud jde o modlitbu doma, byli jsme mimo praxi. Moje rodina a já jsme katolíci. V naší farnosti jsme na tom vlastně docela dobře. Na mši chodíme průměrně dvakrát do měsíce a naši chlapci následují ostatní děti na dětskou bohoslužbu slova. Doma mluvíme o Bohu a Ježíši, ale často se spolu nemodlíme. Pokud neslyšíme, že někdo bojuje nebo ztratil milovanou osobu, což je pravděpodobně důvod, proč to 5leté dítě znepokojovalo.
Ale z konkrétního důvodu jsem klečel na kraji postele svého chlapce. Pochopil jsem z více modlitebných okamžiků mé vlastní minulosti, že modlitba může fungovat jako meditace. Modlitba může člověku umožnit soustředit se na to pozitivní a rozpoznat ty, které miluje. Modlitba pomáhá uznat pokoru.
já bych zkusil meditovat s mými chlapci před. U sedmiletého dítěte to fungovalo dobře. Byl jsem tedy zvědavý, co se stane s týdnem pravidelných modliteb. Budou moji chlapci radostnější? Měli by více vděčnosti? Byl jsem zvědavý.
Poté, co jsem své chlapce ujistil, že jejich babička je v pořádku, začal jsem modlitbu sám. Udělal jsem znamení kříže, sepjal ruce a řekl: „Pane, děkuji ti za mou úžasnou rodinu a za požehnání mé ženy a úžasných chlapců. Děkuji za tento krásný den.”
Otočil jsem se k sedmiletému dítěti: "Jsi na řadě."
"Požehnej Bombě," řekl stroze a myslel nejprve na Pokémona.
Obrátil jsem se na toho 5letého, který odmítl komukoli požehnat. A protože jsem ho nemohl přimět, aby se modlil, řekl jsem „amen“, znovu jsem se pokřižoval a zasténal, když jsem se stáhl z kolen a řekl jim dobrou noc.
Další noc toho o moc víc nepřinesla. Starší chlapec přidal ke svému požehnání „máma“, kterou rychle papouškoval jeho 5letý bratr. Byl to pokrok, ale stále trochu skličující. Asi jsem nevěděl, co čekat. Nějak jsem si možná myslel, že budou pohnuti duchem a budou recitovat litanie věcí, za které byli vděční, každý svým sladkým malým hlasem. Ale měli větší zájem dostat se do postele, aby si před spaním trochu více četli.
Do třetí noci jsem požádal, abych přemýšlel o několika dalších věcech, za které byli vděční. Přidali: televizní pořady, já (konečně) a pokémoni. Věci se alespoň ubíraly správným směrem. A předpokládám, že není opravdu překvapivé, že sedmileté dítě děkuje Bohu za Pokémona. Přesto jsem neviděl pokoru, vděčnost a meditativní klid, ve které jsem doufal.
Čtvrtého dne ráno, když jsem seděl před svým počítačem, slyšel jsem malou písničku z koupelny přes chodbu od mé kanceláře. "Jít! Řekni to na hoře! Támhle nahoře! Jít! Řekni to na hoře! Že se narodil Ježíš Kristus."
Z naší ložnice se připojila moje žena se zpěvem: "Aleluja!"
Můj 5letý seděl na záchodě, nohy se mu houpaly, jak kakal. A proměnil tu chvíli v oživení baptistického stanu. Znovu to zazpíval. "Jít! Řekni to na hoře…“ a moje žena odpověděla dalším „Aleluja!“ Šel jsem tou cestou, dokud se mu neumyly ruce. Byla tohle síla modlitby, na kterou jsem čekal? Asi ne. Té noci oba chlapci před spaním roztáli. Nebyly tam žádné modlitby kromě mých, aby mi Bůh pomohl neztratit moje věčné sračky.
Další noc, na konci našeho experimentu, jsem požádal o modlitbu u jídelního stolu, abych si vynahradil předchozí noc. Můj sedmiletý zvedl ruce. "Udělám to," řekl.
Udělali jsme znamení kříže.
„Děkuji za tvrdou půdu, po které kráčíme, a za všechno jídlo, které roste. Děkuji za všechny krásné stromy a za svou rodinu. A děkuji za krásný den,“ řekl.
Znovu jsme se pokřižovali a já se podíval na svou ženu se zdviženým obočím. Byla to upřímně ta nejlepší, nejjednodušší a nejupřímnější modlitba díků, jakou jsem kdy slyšel. Možná se tato praxe skutečně vyplatila.
Ale, tak co? K čemu to vlastně bylo dobrého? Nechal jsem své děti modlit se. Nenáviděli požehnání na rodinné večeři. Ale dělalo to vlastně něco? Změnila je nějak modlitba? Cynický závěr experimentu jsem si začal psát v hlavě. Pak se sedmiletý chlapec bez vyzvání podíval na mou ženu a řekl: „Děkuji ti, mami, že jsi nám udělala večeři.
"Jo, děkuji, mami," ozvalo se pětileté dítě.
"Taky děkuji tvému tatínkovi." Pracoval, aby koupil všechno to jídlo,“ řekla.
"Děkuji, tati, že pracuješ," řekl pětiletý chlapec.
Bylo to poprvé, kdy oba z dětí upřímně poděkovali za jídlo. Třeba na cokoliv. Ale byla to modlitba? Kdybych byl skutečně věřící muž, řekl bych ano. Ale nejsem si jistý. Možná konečně pochopili, že by měli být vděční. A možná jim modlitby pomohly se tam dostat, ale já se snažím připisovat změnu božskému.
Nakonec možná nebudu muset. Snad nejdůležitější není to, že jsme mluvili s Bohem, ale připomínali jsme si všechno dobré, co nás obklopovalo. A možná nepotřebujeme zvláštní čas na pokleknutí. Možná jen potřebujeme vyjádřit svou vděčnost z jakékoli hory, kterou najdeme. Aleluja.
