Na konci každé střední školy v Americe kvetou rozpaky. V zemi nikoho mezi domovem a školou je dítě nuceno smířit vnímané – a pravděpodobně imaginární – sociální tlaky s potřebou uklidnit a nechat se uklidnit rodičem, který se zdráhá dát svůj občanský zpět do výstroje. Otcové a matky, kdysi hrdinové svých dcer a synů, se náhle ocitli v opovrhování holicí strojky. Je to matoucí a náhlý emocionální zvrat, který nevyhnutelně vede k nedorozuměním a často ke konfrontaci. Je to také nevyhnutelné.
„Dospívání začíná ztrátou,“ říká Carl Pickhardt, psycholog a autor knihy Připojený otec. "Ztratili jsme to milující a rozkošné dítě." A takového malého človíčka už nikdy nebudeme mít. Co ztrácejí, je tento dokonale idealizovaný, úžasný rodič.“
Rozdíl mezi dokonalostí a realitou je, jak ví každý, kdo někdy měl sociální interakci, kde se rodí rozpaky. Pickhardt vysvětluje, že podrážděné vzdechy dětí jsou z nich vytlačovány přirozeným posunem v postojích, ke kterému dochází. ve věku od 9 do 13 let. Jak se děti stávají nezávislejšími, odmítají jak omezení, tak podporu svých rodičů ve snaze vytvořit si jedinečnou identitu. To má za následek předvídatelnou a občas zraňující nadměrnou kompenzaci.
„Být s námi se už nehodí, pokud mají děti splnit dva hlavní cíle dospívání,“ říká Pickhardt. Je to zejména proto, že tyto dva cíle „získat dostatečné oddělení, aby nakonec vytvořily funkční nezávislost a dostatečná diferenciace, takže nakonec získají vhodnou individuální identitu,“ vezměte si nesmírné množství práce.
To platí zejména proto, že identita adolescentů je stejně tak o přijetí ve skupině vrstevníků jako o individuálním vyjádření. A nalezení přijetí vrstevníky vyžaduje hluboké porozumění společenským normám. Zajímavé (a možná ne náhodou) je to stejný požadavek pro schopnost cítit rozpaky.
„Dokud nevíte, jaká jsou pravidla, je těžké se kvůli něčemu ztrapnit,“ říká Dr. Skyler Hawk, který zkoumá emoce a dospívání na Čínské univerzitě v Hong Kongu. „Adolescenti jsou nadměrně naladěni na sociální normy. Neustále dávají pozor na porušování společenských norem jimi nebo jinými lidmi."
Problém je v tom, že zatímco jsou adolescenti naladěni na sociální normy, jsou také neuvěřitelně egocentričtí, nenáročné na analýzu těch, které pozorují, a připravené jednat podle rozmaru představy publikum. "Neuvědomují si, že všichni ostatní na střední škole si myslí totéž," říká Hawk. "Všichni si myslí, že se všichni dívají na ně místo na ostatní."
A to je důvod, proč je odchod ze střední školy tak náročným úsilím. Dítě, které se snaží stát se jednotlivcem, je brzděno otcem nebo matkou, kteří chtějí, aby zůstali stejným sladkým dítětem. Venku imaginární publikum vrstevníků pozorně sleduje, jak dítě porušuje společenské normy tím, že vyjadřuje rozhořčení nad dospělým. "Jaký jedinec!" členové tohoto imaginárního publika poznamenávají, jak se oči koulejí a tváře rudne. Celé sociální nastavení je ze své podstaty směšné, ale Pickhardt říká, že je důležité brát to vážně.
„Nechcete bagatelizovat trapnost. Je to velmi vážné,“ říká Pickhardt. "Své není daleko od ponížení a to není daleko od hanby."
Navrhuje, aby se rodiče snažili zachytit podněty a provést změny chování, aby minimalizovali rozpaky svých dětí. Je to akt bolestivé rodičovské nezištnosti, ale ani první, ani poslední.
"Není to spojující zkušenost," připomíná Pickhardt rodičům. "Je to spíš odcizující zážitek."
Podle Pickhardta by se rodiče měli ztrapnit, protože dospívání povede k nevyhnutelnému odloučení. Rodiče nedokážou překonat hormony nebo vývojovou psychologii. Rozpaky jsou symptomem a nemocí dospívání. Aby se tedy rodiče drželi jakéhokoli smysluplného spojení, neměli by si stěžovat nebo se vysmívat zahanbeným dětem, i když se chovají absurdním způsobem.
„Rodiče musí otevírat dveře,“ říká Pickhardt. "Musí najít nové způsoby, jak být se svým dítětem." A pokud to znamená držet objetí na vhodnou dobu, pryč od vnímaných zvědavých očí vrstevníků, pak je čas to vysát a vědět, že je to pro lepší dobrý.
