Co to znamená být mužem a otcem ve světě, který se nejen stále více obejde tradiční genderové normy a kdo-dělá-co v dynamice rodiny, ale také se samotnou myšlenkou genderu jako takového?
Pokud, jak nám říkají aktivisté, psychologové a národní poklad RuPaul, že „všechno se táhne“, je pohlaví výkon, není spolehlivým ukazatelem identity, jaké výzvy tato nová chápání identity představují pro muže, kteří chtít být dobří otcové ale nechcete se spoléhat na zastaralé genderové role?
Co dělá „tátu“, když žijeme v době, která nedůvěřuje základní identitě „mužů“?
Dr. Kenneth Moffatt má nápad. Profesor sociální práce a současný Jack Layton Chair of Social Justice na Ryerson University v Torontu. Moffatt je autorem a spoluautorem mnoha článků zabývajících se současným stavem sociální práce a jejími výzvami, jakož i velmi vlivnými Problémová maskulinita: Přetvoření městských mužů, který byl poprvé publikován v roce 2012 a stal se stěžejním textem v rozhovorech „Krize v maskulinitě“ z počátku 2010.
Hovořili jsme s Dr. Moffattem otevřeně hovořili o potížích, s nimiž se dnes muži potýkají, zejména mladší muži, kteří přebírají roli otců. Dr. Moffatt občas zaútočí na varovný tón, přesto chce otcům připomenout, že i když je současná mužnost plná překážek, nemusí být děsivá.
Zmínil jste, že váš vlastní otec ovlivnil vaši dnešní roli otce. Jaký byl váš otec a jak vyrůstání s ním ovlivnilo vaše myšlení?
Můj otec byl dítětem deprese. Jeho rodina přišla o farmu. O tom se nikdy nemluvilo a bylo to zdrojem hanby. Když přišla druhá světová válka, můj otec utrpěl další ostudu v tom, že měl ploché nohy a nemohl bojovat. To byl tehdy opravdu velký problém, když vám bylo řečeno, že nemůžete bojovat ve válce. A to všechno vím od své matky. Můj otec nikdy nemluvil o svém vlastním životě.
Od něj jsem se dozvěděl, že otcovství je nesmírně těžké, zvláště pokud nejste muž, který k tomu přichází snadno. Můj otec nikdy nepřišel k otcovství snadno. Byl uvězněn v otcovství, uvězněn v tom, že je součástí rodiny, uvězněn při práci v továrně na automobily. Takže jeho představa být otcem byla jedna věc: že je „poskytovatel“. Nikdy nemohl mluvit o péči o nás, pouze o nás.
Jakou největší lekci jste se od něj naučil?
Naučil jsem se od něj, a samozřejmě si nemyslím, že jsem se naučil správným způsobem, že otcové mají svůj vlastní život mimo domov, ale doma jsou vzdálení, naštvaní, silní a děsiví. Mnoho mých myšlenek o tom, jak chci být ve světě a co chci dělat se svou prací, je reakcí na něj. Chci být jiný muž.
Existuje celá oblast psychologie, která popisuje otce jako bytost zodpovědnou za symboly v rodině, což je způsob, jak říci, že otec drží „poslední slovo“, vytváří „zákony“, a i když některé z těch přísných genderových čtení na mě nefungují, základní myšlenka skutečně vypovídá o mé představě o tom, co by otec neměl být.
Je zvláštní čas být mužem. Jste obklopeni křehkostí, zejména ekonomickou a sociální, ale abyste byli „dobrým člověkem“, musíte plnit tuto autoritativní roli Dobrého člověka.
I když popisujete jakési otcovství, které by bylo snadné odložit jako typické pro generaci před generací, mnoho z těchto rysů se objevuje u současných otců. Je to proto, že otcové plodí otce, a tak se vzorce nemění?
Vlastně si myslím, že technologický sektor se stal novou továrnou – nepředvídatelné hodiny, náhlé propouštění, nutnost neustále pracovat atd. Vytváří novou generaci nepřítomných otců. A technologická revoluce vyžaduje od mužů vyšší kompetence – muži mají vědět, jak pracovat s každým zařízením, jak se vypořádat s každou online poptávkou a nemají nedostatek sebevědomí. Našli jsme nový způsob, jak z otce udělat „poskytovatele“, s naším důrazem na produktivitu 24/7, a co je záludnější, na kreativitu. Mladí muži jsou nyní pod neustálým tlakem, aby byli inovativní, což například nebyl tlak pro mého otce.
To je děsivé, ale výstižné přirovnání.
V tomto konkrétním okamžiku muži uvízli v rozporu: na pracovišti je tolik nejistoty, a přesto se od mužů očekává, že to ponesou. Vím, že další věc, kterou řeknu, je kontroverzní, ale přes všechny ty řeči o nové rodině a změně genderových rolí, pokud mluvíte o heteronormativní rodině dnes břemeno mít na starosti tento symbol, „poskytovatele“ (i když realita je taková, že tyto symboly již nikdo nemá na starosti) stále leží na dospělém muži.
A protože procházíme obdobím přísného zkoumání zneužívání moci – pro které jsem, protože jsem zažil zneužívání se svými vlastní táta – mladí muži jsou pod obrovským tlakem, aby prezentovali, a zdůrazňuji přítomnost, určitý druh spravedlnosti v otázkách moci, když v Skutečnost, že postoj, který zaujímají, být vždy správný a přísný, se stává další verzí role „muž jako strážce“, která je zastaralý.
Mladí muži jsou pod obrovským tlakem na prezentaci, a to zdůrazňuji současnost, dárek, druh spravedlnosti v otázkách moci, když se ve skutečnosti tato pozice, kterou zaujímají, stává další verzí role „muž jako strážce“, která je zastaralá.
Jak můžeme ukončit tento cyklus?
Pro dnešní mladé muže by bylo lepší naučit se mluvit o svých zranitelnostech, než prezentovat tuto ostražitou frontu. Hrají starou maskulinitu, i když si myslí, že nejsou. Někdy mladí muži používají tuto spravedlnost, která pochází z dobrého místa, jako způsob, jak ukončit dialog – a co může být staromódnější mužství než vynucování si mlčení?
Je zvláštní čas být mužem. Jste obklopeni křehkostí, zejména ekonomickou a sociální, ale abyste byli „dobrým člověkem“, musíte to udělat. autoritativní role Dobrého člověka – i když vše kolem vás říká, že jistota, kterou potřebujete k provedení tohoto činu, není vůbec spolehlivý.
Takže odpovědí musí být upřímnost o svých pocitech a schopnost přiznat, když něco nevíte?
Jaký by byl svět, kdyby více mužů jednoduše řeklo: „Víš co? Jsem teď nějak křehká. Nepřišel jsem na všechno. Nejsem nejlepší ve všem, co dělám."? Mám pocit, že bychom byli na zdravějším místě, kdybychom se mohli zapojit do diskusí o mužství, které zdůrazňují jakousi užitečnou destabilizaci toho, co mužství je. Ale nevidím moc naděje, když druhy esencialistických výkladů maskulinity nebo genderu samotného, které nabízejí lidé jako [autor] Jordan Peterson, jsou bestsellery.
Mám pocit, že bychom byli na zdravějším místě, kdybychom se mohli zapojit do diskusí o mužství, které zdůrazňují jakousi užitečnou destabilizaci toho, co mužství je.
Jak se tato past hraje na muže, kteří jsou otci?
Svým způsobem by past mohla mít osvobozující účinek, jakmile si otec uvědomí, že je požádán, aby si vybral mezi životem se svým děti, které se soustředí na otevřenost a potenciál oproti staromódnímu tátou, jakmile ustoupí od toho, co si myslí, že se od něj očekává dělat.
Například, když má malého chlapce a ten se neformuje způsobem, který by mu vyhovoval – víte, každý chce chytrého kluka, který je také společensky zdatný a také trochu sportovní, všechny ty věci minulé generace, o kterých jsme si mysleli, že jsme se jich zbavili, ale stále jsou velmi přítomné – místo abychom situaci viděli jako problém, proč to nevidět jako osvobozování?
Proč se nezapojit do toho, kdo je dítě, všemi způsoby, jak je dítě osobou, a nebát se, zda dítě jednoduše splňuje standard mužství? Myslím, že otcové mají problém zapojit své mužské děti na vlastní úroveň dítěte, protože jak vaše dítě vystupování, ve všem, od školy po sociální situace, je nyní součástí otcova vlastního úspěchu úzkosti. Otcové se obávají: „Je moje dítě produktivní, inovativní a propojené?“, a zároveň hluboko uvnitř vědí, že snaha být tím vším jim ve skutečnosti dělá špatně.
Otcové se obávají: „Je moje dítě produktivní, inovativní a propojené?“, a zároveň hluboko uvnitř vědí, že snaha být tím vším jim ve skutečnosti dělá špatně.
Ta úzkost je až příliš skutečná.
Otcova úzkost je zcela pochopitelná, protože žije v našem světě dospělých a vidí, jak je všechno nejisté. Ale pokud být otcem je určitým druhem trvalého vědomí svého otcovství a toho, co to znamená, proč tuto bdělost nevyužít k podpoře neomezených okamžiků pro otevřenost, naslouchání a oslavu?
Jde o změnu normy.
Přerušte řetězec očekávání, lineární přechod těchto mužských úzkostí. Pokud to otec udělá, může v synově mužství, a zvláště ve svém vlastním, najít nejrůznější úžasná překvapení.
