Τι είναι η σοφία; Τι κάνει σημαίνω να είσαι σοφός; Είναι για γεγονότα; ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ? Μπορεί να αποκτηθεί μόνο μέσα από την εμπειρία; Λαμβάνουμε υπόψη αυτές τις ερωτήσεις επειδή η σοφία είναι μια ελκυστική έννοια. Προσφέρει την υπόσχεση γνώσης, μάθησης και βάθους κατανόησης. Ίσως και λίγο παραπάνω ευτυχία. Και, ως γονιός και ως άτομο σε αυτόν τον κόσμο, αυτά είναι σημαντικά.
Είναι λογικό ότι θα αναζητούσαμε σοφία διαβάζοντας βουδιστικά κείμενα, Sun Tzu και αμέτρητα αποσπάσματα σχετικά με το να είμαστε σοφοί. Όλα αυτά μας κάνουν να κουνάμε το κεφάλι και να μας δίνουν ελπίδα. Αλλά οι λέξεις, αν και δελεαστικές, δεν φαίνεται να έχουν μεγάλη διάρκεια.
Και αυτό συμβαίνει επειδή η προσέγγισή μας είναι εκτός λειτουργίας.
«Κανείς δεν μπορεί να σου δώσει σοφία», λέει Howard C. Nusbaum καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο και διευθυντής και ιδρυτής του Chicago Center for Practical Wisdom
Αντί να πάρεις κάτι, το να είσαι σοφός είναι μια μορφή συζήτησης σχετικά με την καλύτερη πορεία δράσης σε μια περίπλοκη κοινωνική κατάσταση, λέει
Αλλά δεν είναι απλώς ο εντοπισμός των αγνώστων και η λήψη της καλύτερης απόφασης. Εξετάζει τη μεγαλύτερη εικόνα και ακολουθεί ό, τι είναι καλύτερο για την ομάδα έναντι του καλύτερου για εσάς. Απλώς η αναγνώριση αυτής της δυνατότητας είναι αληθινή σοφία.
«Ένας πολύ έξυπνος ανόητος μπορεί να μην αναγνωρίζει ότι υπάρχει εξαρχής τέτοιος συμβιβασμός», λέει.
Μια βασική δεξιότητα είναι επίσης να γνωρίζετε πότε να εφαρμόσετε αυτήν την προσέγγιση, επειδή δεν είναι κάθε απόφαση ίση. Ορισμένες επιλογές, όπως το τι σάντουιτς να παραγγείλετε, μπορεί να προκύψουν από την εμπειρία, και άλλες τις κάνετε μόνο και μόνο επειδή είναι πιο γρήγορο. Αλλά με τη σοφία, υπάρχει μια ηθική συνιστώσα. Το ζήτημα έχει σημασία για άλλα άτομα εκτός από εσάς, κάτι που μπορεί να επηρεάσει τις ενέργειές σας. Για παράδειγμα, μπορεί να μην ενδιαφέρεστε να πάτε στο γιατρό, αλλά ο σύζυγος και τα παιδιά σας ενδιαφέρονται. Το να πηγαίνεις είναι το σοφό πράγμα που πρέπει να κάνεις, λέει ο Nusbaum.
Αλλά το να είσαι σοφός δεν είναι καθαρό και δεν συνοδεύεται από φόρμουλα. Είναι μια συνεχής αξιολόγηση, γιατί κάθε κατάσταση, ακόμα και με τα ίδια άτομα που εμπλέκονται, είναι διαφορετική και ζητά διαφορετικές ευαισθησίες.
«Ό, τι είναι σωστό σε μια δεδομένη στιγμή μπορεί να μην είναι σωστό πέντε λεπτά αργότερα», λέει ο Grossmann.
Έτσι, η σοφία απαιτεί ευελιξία και διαφάνεια, τόσο στα συναισθήματα των άλλων όσο και στην ιδέα ότι δεν τα ξέρεις όλα. Και ενώ είναι περίπλοκο, δεν είναι απρόσιτο. Είναι σαν το τένις ή το γκολφ. Δεν ξέρεις τίποτα αλλά από κάπου ξεκινάς. Χτυπάτε μπάλες σε λάθος μέρος και, δίνοντας προσοχή στην ανατροφοδότηση, κάνετε προσαρμογές.
«Είναι σαν μια δεξιότητα», λέει ο Nussbaum. Μπορείτε να γίνετε καλύτεροι σε αυτό», λέει ο Nusbaum.
Λοιπόν, πώς εξασκείτε; Έχει να κάνει με το να επιβραδύνεις και να δίνεις χρόνο στον εαυτό σου να ανακρίνει αποφάσεις. Τα παρακάτω μπορούν να βοηθήσουν.
1. Αναπολώ
Ολοι κάνουμε λάθη. Και βοηθά, κατά Nusbaum, να κατανοήσετε τον προσανατολισμό σας κάνοντας μια ανάλυση μετά τον αγώνα για αποφάσεις που δεν πάνε καλά. Δεν χρειάζονται οδηγίες για να διακρίνουμε αυτές τις καταστάσεις. Ξέρουμε πότε φεύγουμε. «Είμαστε πρακτικοί και μπορεί να είμαστε τεμπέληδες και ανόητοι», λέει. «Δεν κάνουμε πάντα το καλύτερο δυνατό».
Όταν ανακρίνετε τις αποτυχίες σας, αντί να ρωτάτε τι θα μπορούσατε να είχατε κάνει καλύτερα, ρωτήστε τι θα μπορούσατε να είχατε κάνει διαφορετικά. Σκεφτείτε: «Όταν έκανα αυτή την επιλογή, τι σκεφτόμουν; Θα μπορούσα να σκεφτώ άλλα πράγματα;» Ο Grossmann προσθέτει ότι η αξιολόγηση της συμπεριφοράς είναι ευκολότερη όταν είστε συγκεκριμένοι με το, «Πώς το χειρίστηκα ότι κατάσταση?" και «Έδωσα προσοχή σε άλλους ανθρώπους;»
Στη συνέχεια, ρωτήστε άλλους πώς τα πήγατε και αν μπορούσατε να σκεφτείτε κάτι άλλο ή να κάνετε κάτι διαφορετικά. Κάντε τις ερωτήσεις ανοιχτές, ώστε να μην υποθέτετε τίποτα παρά να αφήσετε το άτομο να απαντήσει. Το θέμα δεν είναι να επικρίνεις αλλά να διευρύνεις την προοπτική σου για την επόμενη φορά. Ή, σύμφωνα με τον Nusbaum, να σκεφτεί: «Μπορεί να ήμουν σοφός, αλλά θα μπορούσα να ήμουν πιο σοφός».
2. Δοκιμάστε τις υποθέσεις σας
Μας αρέσει να νιώθουμε ότι έχουμε αποκτήσει γνώση με την πάροδο του χρόνου. Δεν αγαπάμε επίσης την αβεβαιότητα. «Μας αρέσουν οι απαντήσεις», λέει ο Nusbaum. Αλλά δεν γνωρίζουμε όλες τις απαντήσεις, και ακόμη και όταν έχουμε αυτογνωσία, το να αναγνωρίσουμε τα όριά μας είναι σχεδόν ένα αντίθετο κατόρθωμα.
«Ένας διανοητικά ταπεινός άνθρωπος θα είναι ο τελευταίος που θα πει ότι είναι πιο ταπεινός πνευματικά», λέει ο Grossmann.
Αλλά όταν αντιμετωπίζετε μια κατάσταση, πριν κάνετε οτιδήποτε, κάντε μια παύση. Το να παίρνετε ένα ρυθμό σας επιτρέπει να εξετάσετε τις επιλογές σας. Στη συνέχεια αναρωτηθείτε: «Τι δεν ξέρω αυτή τη στιγμή;» «Τι θα μπορούσα να μάθω;» Και ως υπενθύμιση του τον προβληματισμό που έχετε κάνει στο παρελθόν και έναν τρόπο να τον εφαρμόσετε, αναρωτηθείτε: «Τι θα μπορούσα να κάνω διαφορετικά εδώ?"
3. Συμμετοχή της Ομάδας
Οι αποφάσεις που έχουν ηθική σημασία αφορούν άλλα άτομα, όπως ο σύζυγός σας, τα παιδιά, οι συγγενείς, οι φίλοι σας. Θέλεις να τους φέρεις μέσα. Εσύ χρειάζομαι προς το. Οδηγεί την έννοια του χωριού στα προβλήματα, λέει ο Grossmann. Αλλά δεν σκέφτεται μόνο τους άλλους. Έχει να κάνει με το πώς θα ένιωθαν. Αυτό θα σας κάνει να σταθμίσετε άλλες επιλογές.
«Όταν έχεις συναισθηματική δέσμευση, επηρεάζει άλλα μέρη του εγκεφάλου μας», λέει ο Nusbaum.
Και κάνοντας αυτό, υπάρχει ένα διπλό όφελος. Η λύση γίνεται πιο πλούσια όταν λαμβάνονται υπόψη πολλαπλές προοπτικές. Μειώνει επίσης την πίεση. Όταν διαφωνείς για μια θέση, νιώθεις ότι διακυβεύεται κάτι προσωπικό, οπότε σκάβεις. Αλλά όταν όλοι παίρνουν λόγο, η εστίαση δεν είναι μόνο σε εσάς. Δεν σας ανήκει η απάντηση. Δεν αισθάνεστε πλέον ότι σας αξιολογούν ή δεν έχετε ανάγκη να απογοητευτείτε και να «κερδίσετε/μην χάσετε».
«Δεν χρειάζεται να εντυπωσιάζεις κανέναν πια», λέει ο Grossmann.
Λοιπόν, πώς ξέρετε εάν ήσουν σοφός;
Αυτό είναι το μεγάλο ερώτημα, έτσι δεν είναι; Δεν υπάρχει απόλυτη δοκιμή και δεν βασίζεται αποκλειστικά στο αποτέλεσμα. Μπορείτε να είστε προσεκτικοί, στοχαστικοί και πλήρως αφοσιωμένοι, και το αποτέλεσμα είναι ακόμα κακό. Δεν σημαίνει ότι αυτό που έκανες ήταν. «Υπάρχει πάντα αβεβαιότητα και κίνδυνος», λέει ο Nusbaum. «Αν είναι σίγουρο, δεν χρειάζεσαι σοφία».
Έχει να κάνει με την πρόθεση να θέλεις να είσαι καλύτερος και να ρωτάς συνεχώς πώς να φτάσεις εκεί. Εάν το κάνετε, θα συνεχίσετε να βρίσκετε μικρούς τρόπους και αυτοί οι τρόποι θα αυξηθούν. Και συνειδητοποιεί ότι η σοφία είναι μια διαδικασία που δεν τελειώνει.
«Δεν φτάνεις ποτέ εκεί», λέει. «Αλλά αν συνεχίσεις να περπατάς προς τη σωστή κατεύθυνση, θα βελτιωθείς».
