Ο Δρ Henry M Wellman είναι καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Michigan, όπου εστιάζει στο πώς Τα βρέφη, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας και τα μεγαλύτερα παιδιά μαθαίνουν για τον κοινωνικό κόσμο και ειδικότερα πώς αποκτούν θεωρία του μυαλού. Το πρόσφατο βιβλίο του για αυτά τα θέματα, Reading Minds: Πώς η παιδική ηλικία μας διδάσκει να καταλαβαίνουμε τους ανθρώπους, είναι τώρα διαθέσιμο.
- Τα παιδιά αποκτούν σταδιακά εικόνα για το γιατί οι άνθρωποι κάνουν αυτό που κάνουν, κάτι που βοηθά την κοινωνική ζωή, αλλά μπορεί επίσης να οδηγήσει σε ενοχλητική συμπεριφορά.
- Η αυξανόμενη επίγνωση της σκέψης των άλλων ονομάζεται «θεωρία του νου». Ανάπτυξη προσωπικής θεωρίας Το μυαλό απαιτεί εκτεταμένη μάθηση από ένα παιδί και μερικά επιτεύγματα, με στίξη από σημαντικά προκαταβολές
- Πολλοί από τους τρόπους με τους οποίους τα παιδιά μπορεί να είναι ενοχλητικά - καθώς και γοητευτικά, περίεργα και περίεργα - αποτελούν μέρος της ανάπτυξης αυτής της θεωρίας του νου και είναι απαραίτητοι για την κοινωνική τους ανάπτυξη.
Τα «τρομερά δύο», τα μικρά παιδιά που λένε ψέματα, ο βαρύς σαρκασμός των εφήβων - ο κατάλογος των διαφορετικών ειδών νεανικής συμπεριφοράς με τις οποίες αγωνίζονται οι ενήλικες είναι μακρύς. Άλλα χαρακτηριστικά είναι πιο γοητευτικά αλλά εξίσου μυστηριώδη – ο τρόπος με τον οποίο τα νήπια αποκαλύπτονται εύκολα πότε παίζοντας κρυφτό, ο τρόπος με τον οποίο τα μικρά παιδιά συγκινούνται όταν φωνάζουν «Είναι πίσω σου», η γοητεία τους με τη μαγεία κόλπα.
Τι συμβαίνει στο μυαλό των παιδιών; Πολλά από αυτά τα γεγονότα - τα ενοχλητικά, τα γοητευτικά, τα αμφίβολα - αντικατοπτρίζουν σημαντικά βήματα στη γνωστική ανάπτυξη. Όλα αντικατοπτρίζουν την αναδυόμενη κατανόηση του μυαλού των ανθρώπων από τα παιδιά. Η αυξανόμενη επίγνωση των σκέψεων των άλλων από τα παιδιά ονομάζεται «θεωρία του νου». Ανάπτυξη προσωπικής Η θεωρία του νου απαιτεί εκτεταμένη μάθηση από ένα παιδί και μερικά επιτεύγματα, με στίξη από σημαντικά προκαταβολές. Η θεωρία του νου είναι ένας παράγοντας στις ικανοποιητικές ή μη ικανοποιητικές φιλίες των παιδιών, στην ικανότητά τους να δέχονται σχόλια από δασκάλους και την ικανότητά τους να υποστηρίζουν τις δικές τους απόψεις, συμπεριλαμβανομένης της λογομαχίας, της πειθούς και της διαπραγμάτευσης με οι υπολοιποι. Στην πραγματικότητα, πολλοί από τους τρόπους με τους οποίους τα παιδιά μας μπορεί να είναι ενοχλητικά - καθώς και γοητευτικά, περίεργα και περίεργα - αποδεικνύονται απαραίτητοι για την κοινωνική τους ανάπτυξη.
Μια πρώιμη ενοχλητική φάση που εκδηλώνουν τα περισσότερα παιδιά έχει ένα όνομα που πολύ συχνά ανταποκρίνονται: Τα «τρομερά δύο» είναι μια έκρηξη εκφρασμένης, ηθελημένης επιθυμίας και προθέσεων. Αυτό αντανακλά την αποφασιστικότητα του παιδιού να κάνει αυτό που επιθυμεί και όχι αυτό που θέλουν οι ενήλικες. Αλλά αυτό είναι στην υπηρεσία της εξερεύνησης και της εκμάθησης του εαυτού και του άλλου. Όταν ένα δίχρονο παιδί πετάει τα παπούτσια του στο σούπερ μάρκετ ή λέει «όχι, όχι, όχι» σε κάθε γονική επιθυμία ή εντολή, η μαμά ή ο μπαμπάς μπορεί να εξοργιστούν. Αλλά οι ενήλικες μπορούν να αισθάνονται κάποια επιβεβαίωση καθώς αυτή η συμπεριφορά υποδηλώνει επίσης υγιή ανάπτυξη για το παιδί.
Σε ένα κλασικό πείραμα, γνωστό ως μελέτη «Μπρόκολο-Χρυσόψαρο», ερευνητές στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ έδειξαν ότι: Ακόμη και στους 18 μήνες, τα νήπια μπορούν να κατανοήσουν τις επιθυμίες και τις προθέσεις των ενηλίκων και να εκτιμήσουν ότι αυτές μπορεί να είναι διαφορετικές από τις δικές τους. Στα μικρά παιδιά προσφέρθηκαν δύο λιχουδιές — ένα στέμμα με μπρόκολο ή ένα κράκερ Goldfish. Τα παιδιά σχεδόν πάντα προτιμούσαν τις κροτίδες Goldfish. Στη συνέχεια, παρακολούθησαν τις λιχουδιές να προσφέρονται σε έναν ενήλικα, ο οποίος είπε «Ω, πεντανόστιμο» στο μπρόκολο και «Ε, γιουκ» στο κράκερ.
Όταν τα παιδιά είχαν τότε την ευκαιρία να δώσουν στους ενήλικες μια λιχουδιά, δεν πρόσφεραν απλώς ένα κράκερ χρυσόψαρο - την απόλαυση που θα ήθελαν. Αντίθετα, έδωσαν στον ενήλικα μπρόκολο. Ακόμη και σε αυτή τη μικρή ηλικία, τα παιδιά μπορούν να κατανοήσουν την ποικιλομορφία των επιθυμιών και των προθέσεων μεταξύ άλλων. Ξέρουν ότι δεν είναι όλοι ίδιοι. Αυτή η διορατικότητα τροφοδοτεί τα «τρομερά δύο», αλλά και βοηθητικές, παρηγορητικές συμπεριφορές στους άλλους.
Αργότερα, τα παιδιά αποκτούν επιπλέον κατανόηση. Εκτιμούν, πολύ σημαντικό, ότι οι πράξεις των ανθρώπων καθοδηγούνται όχι μόνο από την επιθυμία και την πρόθεση, αλλά και από τη γνώση και τις πεποιθήσεις. Καταλαβαίνουν ότι αυτό που οι άνθρωποι γνωρίζουν ή δεν ξέρουν για τον κόσμο - σκέφτονται και δεν σκέφτονται - είναι επίσης σημαντικό. Δύο επίπεδα δεξιοτήτων αναπτύσσονται γύρω στην ηλικία των τριών και τεσσάρων ετών. Πρώτον, τα παιδιά αρχίζουν να κατανοούν την ποικιλομορφία της γνώσης — αναγνωρίζουν ότι μπορεί να ξέρουν κάτι, αλλά ένα άλλο άτομο μπορεί να μην γνωρίζει. Στη συνέχεια, μαθαίνουν ότι οι πεποιθήσεις διαφέρουν και μπορεί να είναι ψευδείς.
Όταν ο γιος μου ήταν γύρω στα τριάμισι, μου είπε κάποτε: «Κλείσε τα μάτια σου, μπαμπά». "ΕΝΤΑΞΕΙ γιατι?" Ρώτησα. «Θα κάνω κάτι που δεν σου αρέσει», απάντησε. Μου έδειξε εδώ ότι καταλάβαινε ότι η απόκρυψη θα μπορούσε να τον βοηθήσει να πάρει αυτό που ήθελε: δεν θα ήξερα, οπότε δεν θα είχα αντίρρηση. Αυτό είναι ένα καλό τέχνασμα, καθοδηγούμενο από τη θεωρία του νου. Αλλά δεν είχε ακόμη εκτιμήσει ότι έπρεπε να παραμείνω σε άγνοια για την προσέγγισή του στη δουλειά.
Μπορείτε να δείτε αυτό το παιχνίδι σε απλά παιχνίδια κρυφτού. Σε ηλικία δύο και τριών ετών, τα παιδιά θα κρύβονται σε κοινή θέα ή, μέσα σε λίγες στιγμές από την ώρα που κρύβονται, θα φωνάζουν όπου βρίσκονται, ανίκανα να καλλιεργήσουν άγνοια για το πού βρίσκονται.
Το επόμενο επίπεδο είναι να κατανοήσουν τα παιδιά όχι μόνο τη γνώση και την άγνοια, αλλά και την πεποίθηση, δηλαδή ότι οι πεποιθήσεις διαφέρουν για διαφορετικούς ανθρώπους και από την πραγματικότητα. Άρα οι πεποιθήσεις μπορεί να είναι ψευδείς.
Όταν ήταν τριών και ξανά στα πέντε, ο γιος μου αποκάλυψε αυτή την ικανότητα γύρω από την πίστη όταν δοκίμασε ένα κλασικό τεστ στο παιδικό μου εργαστήριο στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν. Του έδειξαν δύο κουτιά. Το ένα ήταν μια μπομπονιέρα, το άλλο ήταν απλό λευκό. Όταν τον ρώτησα τι είχε μέσα στο κουτί με τα γλυκά, μου είπε, «Κάντυ!» Όμως, όταν άνοιξε το κουτί, διαπίστωσε ότι ήταν άδειο. Αντίθετα, το απλό κουτί ήταν γεμάτο καραμέλες.
Έκλεισα ξανά τα κουτιά καθώς μπήκε η Γκλέντα, η βοηθός μου στην έρευνα. «Η Glenda λατρεύει τις καραμέλες», είπα στον γιο μου. Η Γκλέντα έγνεψε με ενθουσιασμό. Τότε ρώτησα, «Πού θα ψάξει η Γκλέντα για καραμέλα;» Στα τρία, είπε ο γιος μου, όπως σχεδόν όλα τα παιδιά σε αυτή την ηλικία θα ήθελε, ότι η Γκλέντα θα έψαχνε για την καραμέλα στο απλό κουτί, γιατί ήξερε ότι εκεί ήταν πραγματικά η καραμέλα ήταν. Απέτυχε αυτό το έργο της ψευδούς πίστης.
Σε αυτή την ηλικία τα παιδιά μπορούν να κατανοήσουν τις επιθυμίες κάποιου. Αλλά όταν πρόκειται για την κατανόηση των σκέψεων, συχνά πιστεύουν ότι όλοι μοιράζονται τις ίδιες σκέψεις. Ξέρουν πού βρίσκεται πραγματικά η καραμέλα, οπότε, φυσικά, πιστεύουν ότι το κάνει και η Glenda.
Τι γίνεται όμως με τα πεντάχρονα παιδιά; Το ογδόντα τοις εκατό από αυτούς προβλέπουν ότι η Glenda θα κοιτάξει στο κουτί με τα γλυκά. Με ενάμιση χρόνο πρόσθετης ανάπτυξης κάτω από τη ζώνη τους, τα παιδιά μπορούν τώρα να κατανοήσουν τη σκέψη της Glenda. Οι σκέψεις της δεν αντικατοπτρίζουν μόνο τον κόσμο. Αντίθετα, αν θέλει καραμέλα, κοιτάζει εκεί που βρίσκεται σκέφτεται θα πρέπει να είναι — σε μια μπομπονιέρα. Κατάλαβαν ότι οι ενέργειες της Glenda θα καθοδηγούνταν από τις πεποιθήσεις της (σε αυτή την περίπτωση τις λανθασμένες πεποιθήσεις της) παρά από το πού ήταν πραγματικά η καραμέλα.
Η κατανόηση της ψευδούς πεποίθησης επιτρέπει στα παιδιά να αναγνωρίσουν ότι οι άνθρωποι μπορούν να πουν ψέματα και ότι τα ίδια μπορούν να πουν ένα ψέμα. Η έρευνα της θεωρίας του νου έχει επιβεβαιώσει αυτή τη σύνδεση. Αν και το ψέμα είναι συνήθως κάτι για το οποίο οι γονείς ανησυχούν και αποθαρρύνουν, αντανακλά μια σημαντική εικόνα. Όταν τα μικρά παιδιά λένε ψέματα, δοκιμάζουν αυτή τη διορατικότητα - πειραματίζονται - τι έχουν μάθει για τον εαυτό τους και το μυαλό των άλλων ανθρώπων. Ευτυχώς, η κατανόηση του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι καταλήγουν στις πεποιθήσεις και τις λανθασμένες πεποιθήσεις τους επιτρέπει επίσης στα παιδιά να το κάνουν επικοινωνεί πιο αποτελεσματικά, για να πείσει και να διαπραγματευτεί, και προβλέπει καλύτερες σχέσεις μαζί τους συνομήλικους.
Επιπλέον, δεν είναι όλα τα ψέματα αμφίβολα. Όλοι εκτιμούμε τα «λευκά» ψέματα — αναγνωρίζουμε ότι οι ευγενικές εξαπατήσεις μπορούν να βοηθήσουν τις θετικές σχέσεις. Έτσι οι γονείς θαυμάζουν και ενθαρρύνουν την πολυπλοκότητα των παιδιών τους να λένε στη γιαγιά ότι τους έκανε ένα υπέροχο χριστουγεννιάτικο δώρο, παρόλο που στην πραγματικότητα δεν τους αρέσει. Το να μάθετε πώς να λέτε σωστά ψέματα αντικατοπτρίζει ένα μεγάλο αναπτυξιακό βήμα προς τα εμπρός στην κατανόηση του μυαλού και στις κοινωνικές δεξιότητες. Είναι σημαντικό ότι αυτές οι ίδιες δεξιότητες - το ψέμα, το λευκό και το "μαύρο", η πειθώ και η διαπραγμάτευση - βοηθούν τα παιδιά να κάνουν τη μετάβασή τους στο σχολείο.
Η κατανόηση του μυαλού των άλλων δεν τελειώνει με τη μετάβαση στο σχολείο. Όταν τα παιδιά φτάνουν τα 13 ή τα 14, συνήθως πειραματίζονται με γνώσεις και πεποιθήσεις με περαιτέρω, ακόμα πιο περίπλοκους τρόπους. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η κατανόηση και η χρήση του σαρκασμού και της ειρωνείας. Όσο κι αν τα «τρομερά δύο» μπορούν να ενοχλήσουν τους γονείς των μικρότερων παιδιών, ο αδιάκοπος σαρκασμός μπορεί να εξοργίσει τους γονείς των εφήβων. Μερικοί έφηβοι σπάνια χρησιμοποιούν μια κυριολεκτική απάντηση: «Ώρα να ξυπνήσεις — Τέλεια! Μου αρέσει να σηκώνομαι στο σκοτάδι». «Αυγά για πρωινό πάλι, το αγαπημένο μου." Μια βροχερή μέρα για μια οικογενειακή έξοδο: «Τέλεια, δεν θα μπορούσε να είναι καλύτερη. Τι υπέροχη μέρα!» Μερικοί έφηβοι μπορεί να είναι τόσο σαρκαστικοί και ειρωνικοί που ποτέ δεν ξέρεις αν σου κάνουν ένα κομπλιμέντο ή είναι έτοιμοι να κάνουν βαλλισμό.
Και μεταξύ των συνομηλίκων τους, οι έφηβοι ανταλλάσσουν σαρκασμό με τους φίλους τους. Είναι μέρος του δεσμού - είναι το νόμισμα του βασιλείου. Το ίδιο και άλλες πανταχού παρούσες μορφές μη κυριολεκτικής γλώσσας: ένα πραγματικά υπέροχο τραγούδι είναι «άρρωστο». «Πίνοντας τσάι» σημαίνει σκουπίδια που μιλάνε. Το "freakish" σημαίνει υπέροχο.
Χρειάζεται κάτι περισσότερο από την αναγνώριση της άγνοιας ή της ψευδούς πεποίθησης για να κατανοήσουμε και να επικοινωνήσουμε έτσι. Αν κάποιος πει (σαρκαστικά), «Τι ωραία μέρα», όταν βρέχει, αυτό δεν σημαίνει ότι έχει άγνοια και δεν ξέρει τι καιρό έχει. Δεν σημαίνει ότι έχουν εξαπατηθεί. Ούτε σημαίνει ότι λένε ψέματα και προσπαθούν να σας εξαπατήσουν. Αυτός είναι ένας μη κυριολεκτικός τρόπος για να επισημάνουμε αλήθειες για τον κόσμο.
Ένα μικρότερο παιδί μπορεί να πιστεύει ότι τέτοια μηνύματα είναι ψέματα ή άγνοια. Η κατανόηση του σαρκασμού απαιτεί μάθηση και ανάπτυξη. Και όταν αυτό έρχεται για πρώτη φορά, ασκείται.
Αυτές οι αναπτυξιακές δεξιότητες, και πάλι, έχουν επιπτώσεις στην κοινωνική ζωή των παιδιών. Τα παιδιά που δεν δέχονται σαρκασμό και αργκό μπορεί να αποκλείονται, να στιγματίζονται και να θεωρούνται ανόητα. Μπορεί να βιώσουν παρεξηγήσεις, μπερδεμένες αλληλεπιδράσεις ή ακόμα και κατάθλιψη και εχθρότητα. Η έρευνα της θεωρίας του νου επιβεβαιώνει και αυτούς τους δεσμούς.
Ποιο είναι το μεγάλο μήνυμα για τους γονείς; Εργασίες ανάπτυξης. Καθώς τα παιδιά μαθαίνουν και γνωρίζουν περισσότερα, ξεπερνούν τα «τρομερά δύο», μαθαίνουν ευγενικές απάτες και ξεπερνούν τον αδιάκοπο σαρκασμό. Μαθαίνουν και μεγαλώνουν.
Οι ενήλικες μπορούν να βοηθήσουν τα παιδιά τους να μάθουν και να αναπτυχθούν μιλώντας μαζί τους για το μυαλό. Η έρευνα δείχνει ότι η περισσότερη «διανοητική συζήτηση» - σε ποιον αρέσει τι και σε ποιον όχι, σε ποιον ξέρει ή σκέφτεται τι - οδηγεί τα παιδιά να κατανοούν καλύτερα τα μυαλά. Και να θυμάστε, η καλύτερη κατανόηση του μυαλού βοηθά τα παιδιά να έχουν καλύτερες φιλίες και καλύτερες μεταβάσεις στο σχολείο και, μακροπρόθεσμα, να είναι λιγότερο επιρρεπή στην κατάθλιψη.
Τα παιδιά ενδιαφέρονται για αυτά τα θέματα. Τους ενδιαφέρει ξεκάθαρα ποιος κάνει τι και γιατί. Αυτό βοηθάει να εξηγηθεί γιατί εμείς οι ενήλικες γινόμαστε τόσο ανυποχώρητοι κουτσομπόληδες. Μπορείτε να πάρετε μια αίσθηση αυτού από τις ερωτήσεις των παιδιών και την αναζήτησή τους για εξηγήσεις. Σε καθημερινές συζητήσεις με γονείς και άλλους, τα παιδιά κάνουν πολλές ερωτήσεις. Πράγματι, τα αναρίθμητα παιδικά «γιατί» μπορεί να είναι τόσο εκνευριστικά όσο οι αδιάκοπες μάχες θέλησης και οι σαρκαστικές απαντήσεις. Το κύριο πράγμα που ρωτούν τα μικρά παιδιά γιατί είναι το γιατί οι άνθρωποι κάνουν πράγματα: «Γιατί μερικοί άνθρωποι τρώνε σαλιγκάρια;», «Γιατί η όψη του ποδιού είναι κακή λέξη;» «Γιατί οι άνθρωποι σκοτώνουν αγελάδες;»
Η λήψη επεξηγήσεων αντί για μη-εξηγήσεις βοηθά τα παιδιά να μάθουν. Στην πραγματικότητα, το να ζητάμε από τα παιδιά να δώσουν τις δικές τους εξηγήσεις βοηθά επίσης. Οι εκπαιδευτικοί ερευνητές το αποκαλούν αυτό το φαινόμενο της αυτοεξήγησης: Το να ρωτάς τα παιδιά γιατί 4 συν 4 ισούται με 8 και όχι 5, τα βοηθά να μάθουν και να θυμούνται. Το εφέ της αυτοεξήγησης εμφανίζεται για την εκμάθηση μαθηματικών, για την εκμάθηση της επιστήμης, για την εκμάθηση της ιστορίας και για τη μάθηση για τους ανθρώπους.
Η ενίσχυση της κοινωνικής νοημοσύνης, όχι μόνο των ακαδημαϊκών δεξιοτήτων, είναι επίσης ζωτικής σημασίας για τη μάθηση και την επιτυχία στο σχολείο: Η μάθηση δεν αφορά μόνο γεγονότα και διαδικασίες. Απαιτεί κοινωνικο-επικοινωνιακές ανταλλαγές. Απαιτεί να είσαι δεκτικός στην ανατροφοδότηση. ωφελείται όχι μόνο από το να λαμβάνει οδηγίες αλλά και από την προσπάθεια να δώσει οδηγίες σε άλλους. Βασίζεται σε γνώσεις και προόδους της θεωρίας του νου. Η ενισχυμένη θεωρία του νου βοηθά τα παιδιά στο σχολείο - και στη ζωή - έμμεσα και άμεσα.
