Dwayne Stamper alcanzó recientemente el nivel C-list fama en las redes sociales por ofreciendo azotar el hijo de un extraño confundido en una tienda de Muncie, Indiana y luego alardear públicamente de ello. El 24 de julio, Stamper publicó una publicación en Facebook con una foto de él mismo sosteniendo una paleta junto a un letrero grande que decía "¡Free Ass Whoopins!" y resumió el incidente. La publicación de Stamper recibió más de 9.000 comentarios y se compartió 180.000 veces. Esta semana, está programado para aparecer en Comedy Central Espectáculo de Jim Jefferies, y El show de Jenny McCarthy, los cuales grabaría en Los Ángeles. Durante un mes, Dwayne Stamper ha sido la cara salada de la tierra del impulso desorganizado pero vocal para usar paternidad de la vieja escuela, "sentido común" para endurecer a una generación de mocosos llorones.
Que Stamper estuviera feliz de interpretar el papel no fue sorprendente. Muchos hombres como él han sido elogiados brevemente por actuar en público.
Hablando con Stamper, está claro que él lucha por hacer una conexión entre sus "Free Ass Whoopins!" post y su alejamiento de sus hijos.
“Todavía envío mensajes de texto hasta el día de hoy”, me dijo durante una conversación telefónica reciente. "Una vez a la semana, le envié un mensaje a mi hija diciéndole que la amaba y que si ella quiere pasar, la casa siempre está abierta".
Nuestra conversación fue peculiar e inesperada de varias maneras. No había pensado que me detendría en los detalles de la vida de Stamper, pero poco después publiqué un artículo sobre la publicación de Stamper en Facebook en el que lo llamaba "imbécil", comencé a recibir mensajes de lectores. Algunos me reprendieron por avergonzar a otro padre o me llamaron copo de nieve. Otros dijeron que no había ido lo suficientemente lejos. Algunos, incluido un correo electrónico con la ominosa línea de asunto "Look Deeper", sugirieron que investigara un poco. Saqué los registros judiciales de Stamper, que son sustantivos, y rápidamente concluí que podría haber más en la historia. Esa conclusión fue corroborada por una nota de la ex esposa de Stamper, Stacey Marlow, quien afirmó que tanto ella como su hija Presley Marlow habían sufrido abusos por parte de Stamper. Me comuniqué con Presley, que ahora tiene 23 años, y organizamos una llamada.
"Bueno, para ser honesto contigo, desde que tuve la edad suficiente para saber y comprender, fue entonces cuando me di cuenta que algo no estaba bien ", me dijo Presley, antes de hacer una pausa para disculparse por los ladridos de sus perros de fondo. “Sabes, recuerdo ser una niña pequeña, pequeñita, escondida debajo de mi cama con mi Barbie. Él y mi mamá, discutían, él se volvía abusivo con ella y la golpeaba ".
Presley me dijo que a medida que crecía, dejaba de esconderse. En ese momento, ella afirma haberse convertido en testigo de los gritos de Stamper. Recuerda que su hermano llegó a casa con malas notas y su padre reaccionó sujetándolo del cuello por encima del alféizar de la ventana. "Sus pies estaban colgando del suelo", dijo. "Nunca olvidare."
Cuando Presley tenía 11 años, en 2006, sus padres estaban pasando por un feo divorcio. Cerca del inicio de los procedimientos legales, Stamper fue acusado de agresión doméstica y civil. desobediencia, aunque los registros judiciales muestran que los cargos fueron retirados por el fiscal del estado dos años después. Los propios procedimientos de divorcio duraron seis años e incluyeron al menos dos órdenes de restricción. Finalmente, Stamper perdió los derechos de visita cuando Presley tenía 15 años después de que surgieran acusaciones de abuso sexual durante una sesión de orientación escolar. Stamper no luchó contra la pérdida de visitas y no se presentaron cargos penales.
A la luz de los documentos judiciales y las historias de la ex esposa de Stamper y su hija separada, parecería razonable sugerir que Stamper no es un padre encantador de la vieja escuela dar consejos bien intencionados sobre cómo fortalecer a los niños. Es un abusador, un hombre violento. Pero hablando con él unos días después, me quedó claro que podía ser ambas cosas.
Cuando llegué a Stamper, él había tenido problemas con el auto y estaba consiguiendo que un amigo llamado Sam Dargo lo llevara. Stamper me puso en el altavoz mientras la pareja viajaba, ansiosa por contar su versión de la historia mientras Dargo intervenía como un fanático, animando a su amigo, a quien llamaba "Cupcake". De buenas a primeras, Stamper habló durante siete minutos completos, sin pausa, explicando cualquier cargo o acusación en su contra como el producto de un cónyuge amargado empeñado en venganza. Luego hablamos de su hija y se arrepintió. Gritó.
Pero ¿qué pasa con las nalgadas? ¿Qué pasa con la publicación de Facebook? Bueno, estaba orgulloso del reconocimiento.
"Si buscas en Google 'gritos de culo para niños', estoy en el número uno, en el número dos de las mejores opciones", se jactó Stamper. “Quiero decir, hay mucha gente que lo apoya y hay mucha gente que está en contra. Pero si lees lo que dije, no tienes que gritar a tu hijo cada vez que comete un error ".
Dwayne Stamper es claramente un hombre que no tiene una idea clara de dónde está la línea entre violencia aceptable e inaceptable. “Nunca les pegué a mis hijos y les dije, 'Dios mío, eso fue demasiado duro'”, me dijo. "Porque nunca dejé algún tipo de marca ni los golpeé donde los haya impactado para siempre". Es posible admitir que su confusión es comprensible sin absolverlo por su comportamiento hacia su familia. Después de todo, Stamper no está solo. Muchos padres estadounidenses y, en particular, los padres, luchan por comprender qué constituye un castigo y qué constituye un abuso. ¿Por qué? Porque el lenguaje de "Ass Whoopin!" se anima incluso cuando Se ha demostrado repetidamente que el castigo corporal es ineficaz y dañino. por un sinfín de estudios.
Mucho de esto tiene que ver con cómo los padres usan palabras específicas para contextualizar o recontextualizar conductas disciplinarias, específicamente las nalgadas. Cuando Stamper habla de "gritos de culo", está hablando de azotes, aunque está claro que ha ido mucho más lejos que azotar a sus hijos, pero la implicación es vaga. Para él, suena razonable. Para otros, no tanto. Esto no es inusual.
“Cuando alguien dice 'azotes', nadie lo piensa dos veces. Pero si dices que un padre 'agredió a su hijo dándole golpes en las nalgas', entonces la gente tiene una impresión diferente de cuál fue ese comportamiento ”, explica el Dr. George W. Holden, presidente del Departamento de Psicología de la Universidad Metodista del Sur: “Con nuestra terminología, normalizamos las nalgadas. Nosotros, como cultura, lo aceptamos. Pero está golpeando a un niño ". El Dr. Holden ha profundizado en los datos sobre el castigo corporal. Su conclusión en sus propias palabras: "El castigo físico está relacionado con los mismos daños a los niños que el abuso físico". Esos daños, agrega, son consistentes en todas las culturas y clases.
Sin embargo, muchos estadounidenses toleran enérgicamente los golpes de niños. Considere los más de 8,000 "me gusta" y más de 2,000 "amores" adjuntos a la publicación de Stampers en Facebook. O desplácese por los comentarios de la publicación como, "ahorre la vara y mime al niño" o "tipos como él evitan que los niños se maten entre sí y hagan explotar los centros de comercio mundial".
"A veces es necesario", me explicó Stamper. "Si siguen tratando de alcanzar algo una y otra vez, y sabes que les va a doler, eventualmente tendrás que romper ese trasero un poco para que entiendan que eso es un no, no puedes hacerlo".
Dargo luego agregó, con entusiasmo, “Tuve tres hijos, y cada vez que la cagaban les daban un grito de culo. ¡Saben que cuando papá dice que no, quiero decir que no! " Ante esto, ambos hombres se rieron. Señalé la investigación que sugiere que el castigo físico puede conducir a una serie de problemas psicológicos, como depresión y propensión a la violencia. Ambos hombres descartaron la evidencia. Ambos hombres señalaron que habían sido sometidos a castigos físicos y resultaron bien.
"Mis abuelos azotaron a mis padres y hay cinco de ellos, y cada uno de ellos tiene éxito, está jubilado y vive muy bien", me dijo Stamper.
"¡Nunca recibí una paliza que no me mereciera!" Dargo intervino.
La lógica es la siguiente: Stamper no se siente como una víctima (o no quiere sentirse como una víctima) y, por lo tanto, se esfuerza por comprender por qué sus hijos se sienten victimizados por su comportamiento. Entiende que el abuso de los niños - azotes, claro, pero más que eso - es inevitable y moral y, como tal, no lucha por reconciliar el abuso de sus hijos con su noción de sí mismo como un cristiano caritativo hombre. Y hay muchas razones para creer que Stamper, quien corrobora las historias de su hija, aunque de manera egoísta, es un hombre caritativo. Ha sido alabado por su comunidad por sus obras caritativas.
Una historia bastante extraordinaria sobre la generosidad de Stamper proviene del residente de Muncie, Micheal Keihn. Me dijo que una Navidad tuvo mala suerte y no podía pagar los regalos para sus hijos. Fue entonces cuando vio una publicación de Stamper en Facebook. "Señor. Stamper ofrecía bicicletas a los niños que no las tenían ", me dijo Keihn. “Fue difícil para mí preguntar, pero pregunté... Un día después llegué a la casa del Sr. Stamper para recoger esta linda bicicleta para mi hijo. El Sr. Stamper me recibió en su camino de entrada con una bolsa. Dentro de esa bolsa había un nuevo par de Nike Jordans del tamaño de mi hijo. Me quedé atónito ".
¿Cómo conciliar la violencia de Stamper con su caridad? Vale la pena señalar aquí que no es necesario que sea así, que los hijos de Stamper, en particular, no están obligados de ninguna manera a intentar comprender su horrible comportamiento. Aún así, es importante considerar si está interesado en cómo sucede esto y cómo la violencia se convierte en una tradición familiar.
Entendido en un contexto histórico calvinista, el castigo con varas y la bondad hacia los extraños no están reñidos de ninguna manera. El mundo es duro y exigente, dice el argumento calvinista, y es un servicio para los niños endurecerlos desde el principio. Recuerde, los Peregrinos en realidad intercambiaron niños entre sí por temor a que ellos mismos no tuvieran la capacidad de golpear a los niños lo suficientemente fuerte.
“Está tan profundamente arraigado en una comunidad”, explica el Dr. Holden. “Es con lo que se ha criado a la gente durante generaciones. Para la mayoría de las personas, es lo que les hicieron sus padres. Lo consideran apropiado y normal. Existe una considerable presión de los abuelos para que sus hijos utilicen el castigo corporal, e incluso la presión de los vecinos y otros miembros de la comunidad ”.
Holden señala que las raíces del castigo corporal son profundamente religiosas para muchos estadounidenses. Y debido a que la idea de “golpear al diablo” fuera de los niños se basaba en la doctrina espiritual, se atascó en el cinturón bíblico del sur y en las comunidades rurales religiosamente conservadoras. Es el aspecto de la religión, de hecho, lo que también hace que las ideas de castigo corporal sean consistentes entre las comunidades afroamericanas y las comunidades blancas rurales.
"Es la racionalización", explica el Dr. Holden. “No quieren ni pensar en el hecho de que tal vez lo que les hicieron no fue bueno ni saludable. Quieren pensar que son mejores porque no quieren considerar la alternativa ".
¿Esa alternativa que no desean considerar? La violencia lastima a los niños. No es moral. Es un ciclo de victimización y enfermedad, causa de problemas de salud mental y fuente de arrebatos violentos. Depresión. Ansiedad. Depresión. Ansiedad. Soledad.
“¿Hice daño a mi hijo? ¿Le grité? Mi hijo tiene un niño que tiene casi 2 años. Es mi nieto y cuando mi nieto conoce a una nueva persona, extiende la mano y no puede decir la oración completa, pero dice, 'conocerte'. Está tratando de decir, 'encantado de conocerte' ”, dice Stamper. “Creo que lo que hice como padre fue mostrar lo que mi hijo está tratando de enseñarle. Mi hijo azota a su pequeño a los 2 años. No lo lastima, pero le da una palmada en el trasero ".
Pero no es que Stamper no se arrepienta o no pueda establecer ninguna conexión entre la propensión cultural al castigo físico y las acusaciones formuladas por su hija. En un momento durante mi conversación, Dargo salió de la camioneta y Stamper se emocionó por su distanciamiento de su hija. "No soy el más saludable, pero me encantaría... Sigo diciendo que voy a morir con el corazón roto", dijo, ahogando las palabras. "Voy a morir con el corazón roto".
La reconciliación es poco probable. La publicación de Stamper en Facebook, que según él tenía la intención de ser una broma, ha sacado todo a la superficie para Presley Marlow, quien dice que vive todos los días con recuerdos de abusos. "Es una carga realmente pesada", dice. Tiene un nuevo bebé. Ella no quiere nada de eso en la vida de su hija. “Nunca la pondré cerca de él. Solo quiero protegerla, salvarla y alejarla de lo que pasé y de lo que sufrí ".
Unos días después de que publiqué mi artículo inicial sobre Stamper, mi editor recibió un correo electrónico de un lector. quejándome de mi opinión y diciendo que me equivoqué al llamar a un padre por glorificar al cuerpo castigo. “No tome partido por la discordia política e impulse artículos de opinión sobre lo que la derecha y la izquierda ya están discutiendo ”, escribió el lector. “Tenemos toda una generación perdida de niños con derecho que crecen y lo último que necesitamos es su perspectiva sesgada de la vida."Añadió, en buena medida, que mi historia era un "Un pedazo de basura sacado de un libro de jugadas de lloriqueos para zurdos".
No hay ninguna razón por la que este lector hubiera sabido que Dwayne Stamper era un abusador de niños. Aún así, podría haberlo adivinado. Después de todo, Stamper estaba recibiendo atención por ofrecerse a abusar de niños. Pero incluso los mensajes claros se ven empañados por la cultura y la aceptación cultural. No podemos ver al abusador de niños a la vista porque queremos creer que es solo un tipo familiar con ideas de la vieja escuela sobre la crianza de los hijos. Él es. Eso es exactamente correcto y también exactamente la razón por la que probablemente morirá con el corazón roto.
