Texases üleskasvamisel on asju, mida on võimatu seletada kellelegi, kes pole seal elanud, ja naabruses, kuid võimatu seletada kellelegi, kes pole seal sündinud. Seal on sõna otseses mõttes – whataburger, piinavalt kuumad suvepäevad, osariigi mess – ja kirjeldamatu: uhkus, mis on väljenduselt monoliitne ja praktikas vaikselt killustunud. Enamik inimesi kuuleb Texast ja mõtleb kauboidele, kauboidele, Jerry Jonesile, grillile, hobustele, umbrohule, jalgpallilinnadele, suurtele juustele ja punakaeltele. Ja ausalt öeldes on see kõik osa sellest, kuid suurem osa sellest on tunne, et Texas on nagu iga teine Ameerika koht, kuid rohkem.
Kasvasin üles East Dallases, naabruskonnas, mis on rohkem tuntud yuppide, hipide ja jalgratturite poolest. Käisin kunstimagneti keskkoolis (kus on sellised vilistlased nagu Erykah Badu) ilma jalgpallimeeskonnata ega hoolinud kunagi spordist. Eelistan magusat teed. Võib vaielda, et ma ei ole stereotüüpselt teksaslane. Kuid pole olemas universaalset Texasest pärit kogemust peale Texasest pärit kogemuse. Riik on tohutu. Dallas on tohutu. Meil kõigil, olenemata sellest, kas elame väikelinnades või suurlinnades, puudub sama vaatenurk ja jagame midagi, mille sõnastamise nimel on raske.
Kui ma sellele tõsiselt mõtlen, siis kõik, millele saan osutada kui kogu Texase kultuuri ühendajale, on uhkus. Probleem tekib siis, kui püüan määratleda, milles see uhkus seisneb. Texas on alati olnud tuntud kui räige trots. Alamot meenutatakse heldimusega, hoolimata sellest, et see oli veresaun ja ebaõnnestumine. Texase lipud on Ameerika Ühendriikides ainsad osariikide lipud, millel on lubatud lehvida Ameerika lipuga samal kõrgusel, sest Texas oli hetkeks oma riik – a. ebaõnnestunud olek enne muutumatuks riigiks muutumist. See suur eksperiment sobis hästi Texasesse, kohta, kus inimesed ütlevad: "Miks mitte?" ärritava ja tõenäoliselt ohtliku sagedusega.
Texase kõige Texaselikum asi (peale purju joomise ja “Deep in the Heart of Texas” laulmise) on osariigi mess. See on nii suur asi (2016. aastal peaaegu 2,5 miljonit inimest osales oma 24-päevasel hooajal), et Dallases antakse riigikooli õpilastele tasuta pileteid ja kooliväliseid messipäevi. See ei ole religioosne üheski monoteistlikus mõttes, kuid see on pikaajaline ja võimas traditsioon.
Siin on nimekiri vaid mõnest sisikonda ja eelarvet kahandavast kaubast, mida saate Texase osariigi messil osta: friteeritud banaanipuding, praetud või, praetud lühikesed ribid, praetud Reesesi tükid, praetud magus tee, lehtrikook Queso burgerid, "Pookie Swirl", piletid Top o'Texasesse Torn, ikooniline vaateratas, erinevad lõbusad majad, mis on kindlasti valmistatud enne 1970. aastaid, madratsid, hobused, sead, koerad, külm õlu ja kautsjon. Inimesed, kes tulevad 100 000-dollarise pikapiga, ootavad 30-minutilisi järjekordi, et osta 6-dollarisi Fletcheri maisikoeri, kuulake halb kantrimuusika (olenevalt sellest, kuidas te küsite) ja tutvuge ausalt ilusate loomade eksponaatidega masendav.Tänavu, vaid kolm päeva pärast pidustusi, tuli messilt eemaldada kaelkirjak mure oma tervise pärast.
Lizzy Francise loal
Afääri juhtjoon näib olevat "Miks mitte?" ja sel põhjusel on see tõesti suur. Parimaks messi teeb mitte see, et ükski asi sellel on parim. Sõidud ise pole tegelikult midagi tähelepanuväärset: Tip O'Texase pole kindlasti Texase tipp. Kuid on midagi, mis on väga sümpaatne selles, kui madala tehnoloogiaga sõidud, mis on kaunistatud kohutava pihustusvärvikunstiga, kipuvad olema. Lõbusad majad, mis on täidetud mullide ja madalate tehnoloogiliste salongitrikkidega, tõmbavad mu südamesse. Mess on kokkuvõttes suurepärane.
Minu lapsepõlvekodu ei asunud riigimessist kaugel. See lõhuti maha vaid umbes aasta tagasi, kuid krundi ümberehitanud inimesed hoidsid eeshoovis suurt vana puu, mis veel kasvab, ja basseini. Isegi kui nad tahaksid, ei saaks nad selleni viivat teed muuta: äärekivita, üherealine ja veidralt maalähedane.
Naabruskonnas on praegu jõukamaid, blondemaid inimesi ja seda on valus külastada. See valu, tõmme püsivuse tunde ja püsiva kaotuse tunde vahel, on väga Texase tunne – eriti kui vaatate džiibi esiistmelt ehitusplatsi.
Mõnikord mõtlen sellele, kuidas John Steinbeck kirjeldas Texast kui "meeleseisundit". See on kuulus tsitaat, kuid inimesed unustavad teise poole. "Kuid ma arvan, et see on midagi enamat," lisas Steinbeck. „See on religioonile lähedalt sarnane müstika. Ja see on tõsi sel määral, et inimesed kas armastavad Texast kirglikult või vihkavad seda kirglikult ja nagu teistes religioonides julgevad vähesed seda kontrollida, kartes mõistatuse või paradoksi tõttu orienteeruda. Kuid ma arvan, et minu tundega, et Texas on üks asi, ei pea ma tülitsema. Vaatamata kogu selle tohutule ruumi-, kliima- ja füüsilise välimuse ning kõigi sisemiste tülide, tülide ja püüdlustele, Texase tihe sidusus on võib-olla tugevam kui ükski teine Ameerika osa. Rikkad, vaesed, Panhandle, lahe, linn, riik, Texas on kõigi teksaslaste kinnisidee, õige õppimine ja kirglik valdus.
Olen vähemalt osaliselt teksaslane, sest ma mõtlen palju teksaslaseks olemisele. Isegi kui Texas muutub, isegi kui mina muutun, ja isegi siis, kui kaovad asjad, mida ma tõeliselt oma identiteedi markeritena tuvastasin, on tunne, omamine, mis hoiab seda kohatunnet. See tunne on väljaspool uhkust. See piirneb ülbusega, kuid isegi see pole õige. Samuti pole "armastus" ega "austus". Selle jaoks pole sõnu, kuid see on kindlasti suur.
