Uurimisintervjuudes küsime lapseootel isad mõned küsimused, mille eesmärk on esile kutsuda nende endi isaduse teooriaid, näiteks "Milline peaks teie arvates olema isa?" ja "Kuidas te kujutate ennast isana?" Need küsimused põhinevad noorte meeste endi kogemustel isaks saamisel ja nende kultuuriteadlikkusel uskumused selle kohta isadus. Ja nende vastused viitavad sellele, mida nad isadelt endalt ootavad ja kuidas nad seda ootavad defineerige "hea isa" ulatub kaugemale kui hea toitja. Näiteks kui küsida nende suurima prioriteedi kohta isana, on kõige tavalisem nende laste jaoks olemas olemine isade (ja tulevaste isade) vastused meie uuringutes, mis on kooskõlas teiste isade uurijatega aruandlus.
Kui Robertilt, Chicagost pärit noorelt isalt, keda me 1. peatükis tutvustasime, küsiti: „Milline peaks olema isa?” ta vastas rahuliku kindlusega: “Olla kohal. Ükskõik milline laps… mis iganes beebi isa peab seal olema. Ükskõik mis, ma olen olemas, kui laps mind vajab; Ma olen kohal, olenemata sellest, mis see on. Ma ei lase mitte millelgi takistada mind oma lapse jaoks olemast."
Roberti isa oli lahutatud oma emalt, kuid ta oli siiski Roberti kasvatamisega üsna seotud ja Roberti ideaalse isa kirjelduses pole ainsatki kibedust. Seevastu kuuleme sageli noormehe rõhuasetust „kohalolemise” tähtsusele lapsepõlves, mida iseloomustas puuduv või vägivaldne isa. Mõned meie õpingutes osalevad noored mehed räägivad valusalt otse välja, kuidas isa ei peaks käituma. Jed, turske Salt Lake City isa, keda isa oli kuritarvitanud, oli muljetavaldavalt mõtisklev, kui ta edastas oma seisukohad isadusest teda intervjueerinud Keithile.
Jed: "Ma ei arva, et isa peaks olema perepea. See peaks olema ema ja isa koos. Kõik isad, keda ma olen näinud, ei aktsepteeri midagi muud peale selle, mida nad õigeks peavad. Kõik isad, keda olen näinud, kas ei hooli või ei armasta piisavalt. Kui mu isa oleks meid piisavalt armastanud, poleks ta mitte kunagi kuritarvitatud meie. Ta poleks tundnud soovi meile haiget teha, kui ta armastaks meid nii, nagu ta ütles. Ta ütles meile alati, et armastab meid, ja see oli väga segane, sest isegi kui olin noor, mõistsin, et kui see oli tõsi, poleks ta kunagi teinud seda, mida ta tegi. See oli väga segane. Ma arvan, et isa peaks oma lapsi armastama. Ta peaks olema kindel ja näitama eeskuju ning hoolitsema perekonna eest. Tead, ma arvan, et pakkumine ei tähenda mitte ainult rahaliste vajaduste rahuldamist, vaid ka pere jaoks nende eest hoolitsemist. Isegi lihtsat asja… nagu ma hindaksin rohkem kui midagi, rohkem kui kogu maailma raha, mina tahaks öelda: "Isa, tule aita mul auto korda teha." Isa peaks armastama oma perekond."
Keith: "Kas teie meelest on veel mingeid spetsiifilisi omadusi, mis puudutavad seda, milline peaks olema isa?"
Jed: "Seal on üks huvitav kantri laul, mis mulle väga meeldib, see on"Sa pead olema piisavalt tugev, et painutada.„Ellu jäävad vaid need puud, mis on piisavalt tugevad, et painutada. Kui te pole piisavalt tugev, et nõustuda teise inimese vaatenurga vaatamisega, siis te lihtsalt murdute, te ei paindu. Sa ei ela tormi üle. Ma tõesti usun, et see on isaks olemise oluline osa.
Kui rääkida traditsioonilistest vaadetest isaduse kohta, siis loomulikult on isa rolli kaks alustala perekonnas olnud nii toitja kui ka "moraalse kompassi" või eeskuju. Nende kahe küsimusega seoses on meie intervjuud noorte isadega huvitavad selle poolest, et vastused on jällegi kooskõlas isaduse standardite muutumise ja laienemise mustriga. Esiteks, kui kirjeldate, mida tähendab olla hea isa, mainige eeskuju andmist või eeskujuks olemist (ja/või peamine distsiplineerija perekonnas) puudub paljude noorte isade vastustest silmatorkavalt. Teiseks, kui mainitakse üht või mõlemat neist omadustest, mida meie uuringutes olid mitmed isad, siis need rollid neid mainiti peaaegu alati koos rõhuasetusega kaasamisele või kasvatamisele, lisaks hea rolli pakkumisele või olemisele mudel.
Näiteks kui küsisime Darnelilt (isa, kes oli aktiivne kaasvanem Cleoga, vaatamata sellele, et ta ei viibi enam koos), milline peaks tema arvates isa olema, ütles ta: "Ma arvan põhimõtteliselt, et [isa] peaks… andke endast parim, et oma perekonda ülal pidada ja neile elamispinda ja süüa anda…, samuti perega aega veeta – tea, mis ma olen ütlen? Ta ei saa põhimõtteliselt töötada, töötada, töötada, mitte olla kodus oma pere või lastega.
Ehkki mõned lapseootel isad rõhutavad "pakkuja" ja/või "moraalse kompassi" rolli, on paljud rõhutavad, et isaduse "pehmemad" aspektid on samuti olulised, ja paljud usuvad, et need aspektid on olulised enamus. Võtkem näiteks Steve Salt Lake City isa, keda tutvustasime 5. peatükis ja kes, nagu Darnel, räägib otse isaliku soojuse tähtsus jätmata tähelepanuta “traditsioonilisemad” isarollid.
Dave: "Milline peaks olema isa?"
Steve: "Tore, mõistev, alati olemas. Ee, valmis probleemidega tegelema, oma naist igal võimalusel aitama, lihtsalt armastades.
Dave: "Kuidas kujutate ette oma rolli isana?"
Steve: "Ma kujutan ennast ette.... Mul on oma lastega lõbus, kuid tahan ka tagada, et neid õpetatakse õigesti. Veenduge, et nad ei teeks samu vigu, mida tegin. Püüan neid paremaks muuta kui ma olen. Tõenäoliselt on see minu eesmärk, et muuta nad minust igal võimalikul viisil paremaks.
Endiselt on erimeelsused, kuidas täpselt isadust defineerida või mida isadelt oodata. Siiski ollakse üldiselt üksmeelel, et meie arusaamad sellest, mida tähendab olla hea isa, on muutunud keerukamaks, mitmekesisemaks ja võib-olla paindlikumaks. Kuigi enamik pereuurijaid nõustub ilmselt sellega, et isad ja emad kipuvad siiski täitma erinevaid rolle, saame hakkama ei pea enam neid rolle selgelt naiselikeks või mehelikeks, mis tulenevad mõnest bioloogiliselt kaasasündinud oskusest või omadus.
See artikkel on kohandatud saidilt FromKaotatud ja leitud: noored isad abieluvälise lapsevanemaks olemise ajastul Paul Florsheim ja David Moore. Autoriõigus © 2019 Paul Florsheim ja David Moore ning avaldas Oxford University Press. Kõik õigused kaitstud.
